楊建猛

論“三言二拍”中的“救星”角色

楊建猛

“三言二拍”中的大部分作品都含有“救星”角色，這一類(lèi)角色既不符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，也大大地削弱了作品的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值。因此可以說(shuō)，“三言二拍”還不能算是真正意義上的現(xiàn)代小說(shuō)，它還殘留著較為明顯的民間故事的印記。

三言二拍 馮夢(mèng)龍 民間故事 救星

明代通俗小說(shuō)集“三言二拍”自問(wèn)世以來(lái)，流傳甚廣，評(píng)價(jià)甚高，甚至被認(rèn)為是古代白話(huà)短篇小說(shuō)的巔峰之作。但也不可否認(rèn)，“三言二拍”中的許多作品還不能算真正意義上的現(xiàn)代小說(shuō)，它還殘留著較為明顯的民間故事的印記。主要依據(jù)是：“三言二拍”中的大多數(shù)作品含有“救星”角色，而根據(jù)西方結(jié)構(gòu)主義文論家的觀點(diǎn)，“壞人”和“救星”的成對(duì)出現(xiàn)，正是區(qū)別“故事”和“小說(shuō)”的顯著標(biāo)志。

“三言二拍”中的救星，按其族類(lèi)的不同和法力的高低，可分為異類(lèi)救星、天神救星和凡人救星三種類(lèi)型，下面分別論之。

一.異類(lèi)救星

“三言二拍”中的異類(lèi)救星多得不可勝數(shù)，如虎精、狐妖、靈龜、樹(shù)妖、馬精等等，這些精靈鬼怪在能力上高于人類(lèi)，在品級(jí)上低于神仙。試看如下三例。

1.虎精。在古人眼中，虎乃百獸之王，頗具靈性，故“三言二拍”里有許多篇故事中出現(xiàn)了虎類(lèi)救星，其中有一篇《大樹(shù)坡義虎送親》，寫(xiě)一個(gè)名叫勤自勵(lì)的少年，迫于生計(jì)而去投軍，一去六年杳無(wú)音信，于是他的岳父岳母便想悔婚。終有一日，未婚妻林潮音被逼上了花轎，另嫁他人，一路上哭哭啼啼。眼見(jiàn)得勤自勵(lì)無(wú)辜失妻，林潮音貞潔難保，忽然就刮起了一陣狂風(fēng)，燈火俱滅，一只黃斑白額的大老虎從半空中跳下來(lái)，將林潮音擄走，送至勤自勵(lì)跟前。多虧了猛虎為媒，勤自勵(lì)夫妻才得以團(tuán)圓，恩愛(ài)偕老。

2.蛇妖?！叭浴敝杏幸黄栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》，臨安少年許宣，自幼父母雙亡，寄居在姐夫家中，成不了家，立不了業(yè)，日子過(guò)得慘慘淡淡。有一個(gè)修煉千年的蛇妖，因見(jiàn)許宣長(zhǎng)得清秀，便動(dòng)了凡心，化身為白娘子，下嫁于他。新婚的白娘子百媚千嬌，喜得許宣如遇神仙，只恨相見(jiàn)太晚。而后，白娘子連救了丈夫兩場(chǎng)官司，又助他開(kāi)了個(gè)藥材鋪?zhàn)?，生意十分興旺。若非后來(lái)法海和尚搗亂，必然也是“民間故事式”的大團(tuán)圓的結(jié)局。

3.靈龜。“二拍”中有一篇《波斯胡指破鼉龍殼》，作者寫(xiě)道：“命若窮，掘得黃金化作銅；命若富，拾著白紙變成布?！惫适碌闹魅斯翘K州商人文若虛，因做生意屢屢虧本，將祖上遺留下來(lái)的萬(wàn)貫家財(cái)消耗殆盡，日子過(guò)得狼狽不堪。后來(lái)，文若虛隨一艘商船出海，在一座荒島上撿到一只巨大的烏龜殼，龜殼內(nèi)竟藏有夜明珠二十四顆，價(jià)值連城；又碰巧遇到一個(gè)識(shí)貨的波斯商人，開(kāi)價(jià)五萬(wàn)兩銀買(mǎi)去。正是靠了這靈龜相助，文若虛成了一代富商，子孫繁衍，家道殷富不絕。

二.天神救星

“三言二拍”中的神仙可謂是五花八門(mén)，有佛教的神仙，也有道教的神仙；有的神仙有名有姓，如金甲圣人、紫陽(yáng)真人、呂洞賓、二郎神等等；有的神仙則無(wú)名無(wú)姓，如《進(jìn)香客莽看金剛經(jīng)》中的天帝、《李公子救蛇獲稱(chēng)心》中的神女等等。試看如下三例。

1.司花仙女?！叭浴敝械摹豆鄨@叟晚逢仙女》寫(xiě)一個(gè)鄉(xiāng)野老者姓秋名先，自幼酷愛(ài)栽花種果，人稱(chēng)“花癡”。有一天，惡霸張委路過(guò)秋老者的花園，因言語(yǔ)不合，將滿(mǎn)園鮮花打得稀爛。張委還想侵占秋老者的花園，便賄賂地方官，將秋老者當(dāng)作妖人治罪下獄。正當(dāng)秋老者哭天喊地之際，王母娘娘座下的司花仙女前來(lái)搭救，將那些墜地的花朵變作一尺來(lái)長(zhǎng)的女子，袖帶陰風(fēng)，如鬼魅一般撲向這群惡霸。最后的結(jié)局是：惡人死于非命，善人榮升仙界。

2.太上老君?！叭浴敝械摹抖抛哟喝腴L(zhǎng)安》寫(xiě)富家子弟杜子春，因不曉得稼穡的艱辛，過(guò)的是揮金如土的日子，終有一日坐吃山空，便遠(yuǎn)去長(zhǎng)安，卑躬屈膝地投托親戚。然而親戚們都知道他是個(gè)敗家子，個(gè)個(gè)躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。眼看著杜子春走投無(wú)路，太上老君便化身為一個(gè)童顏鶴發(fā)的老者，來(lái)渡他的劫難，前前后后共救濟(jì)了他四十三萬(wàn)兩銀子。太上老君又恐他塵根不斷，便虛構(gòu)了七種情緣，反復(fù)地考驗(yàn)他。在太上老君的指點(diǎn)下，杜子春終于看破紅塵，修道成仙。

3.五道將軍。這是佛教與道教中共有的一位神靈,掌管人間的生死和榮祿?！叭浴敝械摹遏[樊樓多情周勝仙》寫(xiě)一個(gè)名叫周勝仙的美少女，因?yàn)榭粗辛丝∩倌攴抖?，被父親周大郎棒打鴛鴦，最終含恨而死。后來(lái)，周勝仙向五道將軍訴說(shuō)冤情，五道將軍憐其無(wú)辜，收留她在陰間管個(gè)差事，并準(zhǔn)了她三天假，與魂?duì)繅?mèng)繞的范二郎在夢(mèng)中相會(huì)，完成了生前的夙愿。

三.凡人救星

當(dāng)“三言二拍”中的主人公陷入困境時(shí)，出手相救的不僅有神仙、精怪，還有達(dá)官貴人、修道之士、江湖俠客等等。下面分別論之。

1.達(dá)官貴人?！叭浴敝杏幸黄队嶂倥e題詩(shī)遇上皇》，寫(xiě)成都府一個(gè)窮儒名叫俞良，日夜勤攻詩(shī)史，滿(mǎn)腹文章，后赴臨安科考，不想路途病倒，錢(qián)物使盡，只好一步一個(gè)血印地走到臨安，原指望一舉成名，怎奈時(shí)運(yùn)未至，金榜無(wú)名。俞秀才山窮水盡之際，在酒店墻壁上留了一首絕筆詩(shī)《鵲橋仙》，便欲投湖自盡。也是俞秀才命不該絕，他遇上了當(dāng)今世上最顯貴的人物——太上皇趙構(gòu)。彼時(shí)，太上皇微服私訪(fǎng)，賞識(shí)其文，哀憐其志，便封他為成都太守，加賜千金路費(fèi)，前呼后擁，衣錦還鄉(xiāng)。

2.修道之士?！叭浴敝杏幸黄兑豢吖戆]道人除怪》，寫(xiě)大宋紹興年間一個(gè)秀才叫吳洪，來(lái)臨安求取功名，怎料官運(yùn)未通，名落孫山。吳秀才羞歸故里，便在臨安開(kāi)了個(gè)學(xué)堂度日。后來(lái)，吳秀才被一大群鬼魂纏身，娶的妻子是鬼，從嫁的婢女是鬼，就連媒人也是鬼。吳秀才受盡驚嚇，無(wú)處藏身。后有一個(gè)道人見(jiàn)吳秀才身上鬼氣太重，便幫他驅(qū)除。那道人一作法，眾鬼怪便現(xiàn)出原形，一個(gè)個(gè)被捉入道人的葫蘆之中。吳秀才也得以善終。

3.江湖俠客?！岸摹敝杏幸黄妒荒镌茖v譚俠》，寫(xiě)的是徽州商人程元玉，稟性忠厚，曾在酒店替一名素不相識(shí)的婦人付過(guò)一餐飯錢(qián)。臨別，那婦人自稱(chēng)“韋十一娘”。后來(lái)程元玉山中遇匪，被劫去了隨身的財(cái)物，連同鞍馬仆人也不知去向。眼看著天色漸黑，程元玉凄凄惶惶，嘆一聲：“我命休矣！”正不知如何是好，韋十一娘忽然來(lái)救，幫他索回錢(qián)財(cái)銀兩，找回鞍馬仆人，臨別更贈(zèng)他藥丸一囊，助他延年益壽。故事的結(jié)局皆大歡喜。

此外，“三言二拍”中還有一群不可小覷的女性“凡人”，包括媒婆、尼姑、丫鬟等等，她們不僅巧言善辯、未卜先知，還可以自由地出入富家大院，幫助那些藏于深閨的千金小姐們牽線(xiàn)搭橋，促成一段又一段美滿(mǎn)的姻緣。

綜上所述，“三言二拍”中除了《杜十娘怒沉百寶箱》等屈指可數(shù)的悲劇之外，大多數(shù)作品中含有救星角色。毋庸諱言，這些救星并不符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，也明顯地削弱了作品的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值。

（作者介紹：楊建猛，安順學(xué)院副教授）