文林海

《紅樓夢(mèng)》人名藏玄機(jī)

文林海

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物取名很有講究，從人名就能看出一些他的創(chuàng)作心態(tài)，弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄機(jī)，對(duì)讀通《紅樓夢(mèng)》很有幫助，且比較有趣。

甄士隱：這個(gè)名字曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始就有說(shuō)明，“因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去”，甄士隱就是“真事隱”。

賈雨村：即“假語(yǔ)存”，書(shū)中所謂“假語(yǔ)村言”懷疑是后人所改，只有“假語(yǔ)存”才對(duì)得上“真事隱”。

茫茫大士、渺渺真人、空空道人：這三個(gè)仙人之名很容易理解，套用書(shū)中話：“那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空?！边@三個(gè)名字流露出濃厚的虛無(wú)色彩。

林黛玉：“林”字取林黛玉乃絳珠草所化，自然之木，花草之芳；“黛”是一種畫眉用的黑石，曹雪芹的北京西郊故居旁有條小溪，水中便有這種黑色的石頭，在小溪的上游還發(fā)現(xiàn)了一塊巨大光滑的巖石，也許曹雪芹寫《石頭記》的靈感就是從這里獲得的；“玉”乃石之靈，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉代表純粹、菁華、美好。

薛蟠：“蟠”的本義是“曲折、盤繞”，薛蟠字“文龍”，“蟠龍”在古籍傳說(shuō)的八龍中面目最為兇惡。

元春、迎春、探春、惜春：“春”為一季，百花齊開(kāi)；時(shí)過(guò)令移，百花凋零。四春前面四字連在一起，便是“原應(yīng)嘆息”，分開(kāi)來(lái)看四個(gè)名字，恰好也是一個(gè)春天的四個(gè)時(shí)間段。

李紈：“紈扇”為圓為滿，曹雪芹在這里似乎對(duì)李紈溫和的性格有影射，他對(duì)李紈守寡一生的命運(yùn)很同情，所以李紈雖然年齡偏大，也進(jìn)了薄命冊(cè)。

薛寶釵：作為僅次于林黛玉的重要角色，這個(gè)名字非常怪。曹雪芹對(duì)三個(gè)字很喜歡，那就是“玉”“紅”和“秦（情）”，可是薛寶釵三不沾，“釵”代指女子，“金陵十二釵”的“釵”即此意，她的姓是薛，同“雪”，那是不長(zhǎng)久的意思，也暗指薛寶釵性格“冷”，薛寶釵吃的藥叫“冷香丸”，抽的簽是“任是無(wú)情也動(dòng)人”，名字用了一個(gè)世俗而貴重的“寶釵”，除了要吻合“金玉良緣”的佳話，這個(gè)名字似乎沒(méi)什么太深的玄機(jī)。

史湘云：書(shū)中有解，“湘江水逝楚云飛”，她這一生，悲和喜都嘗遍了。

秦可卿：她一人占用兩個(gè)“情”字，而且“可”是“可愛(ài)”的意思。秦可卿的身份非常神秘，曹雪芹寫秦可卿的文筆也很古怪，全是“暗筆”“曲筆”和“削筆”。秦可卿是經(jīng)過(guò)大刪改的人物，關(guān)于她的種種猜測(cè)紅學(xué)界至今紛爭(zhēng)不息。如果《紅樓夢(mèng)》的自傳性非常大的話，可以想象賈寶玉就是曹雪芹，那么秦可卿的原型則跟曹雪芹的關(guān)系很密切，這樣也就理解“情可情”的名字了。

王熙鳳：“熙”，本義是“光明、和樂(lè)”，諧音“稀”；“鳳”，鳥(niǎo)中之王，不死神物。曹雪芹真是欣賞王熙鳳的才干，“愛(ài)慕此生才”，名字取得講究。

襲人：書(shū)中有解，“花氣襲人”，花襲人。

晴雯：書(shū)中有解，日邊霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”，可見(jiàn)晴雯在曹雪芹心中的地位。

平兒：平實(shí)穩(wěn)重，平凡得體，平易近人，人如其名。

尤二姐和尤三姐：“尤”乃“憂”也，也是“美好、出眾”之意。

鴛鴦：一個(gè)反比的名字，鴛鴦鳥(niǎo)本來(lái)是成雙的，是愛(ài)情的吉祥物，但是“鴛鴦女”卻不能擁有自己的愛(ài)情，被賈赦逼死，人不如鳥(niǎo)，可嘆！

蔣玉菡：“菡”就是荷花，曹雪芹很喜歡這個(gè)人，最終在小說(shuō)里將襲人托付給了他。

柳湘蓮：寶玉與之“相憐相重”，此名未解，這個(gè)英雄人物不知最終是出家還是落草了。

邢岫煙：“岫”是山，山上的煙，虛無(wú)縹緲，這個(gè)女子家境貧寒，自卑而意冷，但見(jiàn)識(shí)不凡。

紫鵑：“紫”是紅的極致，杜鵑被認(rèn)為是最善解人意的鳥(niǎo)，有“杜鵑啼血”一說(shuō)，紫鵑是黛玉的閨中益友。