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摘要：隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體平臺走進(jìn)我們的日常生活，使我們的生活煥然一新。但新媒體發(fā)揮其優(yōu)勢的同時，也被不法分子利用，一些不良信息和負(fù)面影響隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也逐漸散布，這其中，一部分因素對大學(xué)生的社會責(zé)任感造成諸多不良影響，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀中出現(xiàn)了現(xiàn)階段的新問題。本文分析了大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，結(jié)合新媒體快速發(fā)展的時代背景，總結(jié)了新媒體對大學(xué)生社會責(zé)任感造成的不良影響，并提出提高大學(xué)生社會責(zé)任感的對策和建議。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；社會責(zé)任感；不良影響；對策研究

【前言】

大學(xué)生社會責(zé)任感教育已經(jīng)成為當(dāng)前高校教育中具有重要地位的一個分支，大學(xué)生作為一個特殊群體，他們肩負(fù)祖國未來建設(shè)、社會穩(wěn)定發(fā)展的重任，但其心智尚處于發(fā)育階段，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，使得外來文化中的錯誤思想和消極主義觀念也夾雜在各式信息中，充斥大學(xué)生的生活，網(wǎng)絡(luò)新媒體的魚龍混雜也為大學(xué)生樹立正確價值觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感帶來挑戰(zhàn)，如何解決兩者間的矛盾，是網(wǎng)絡(luò)新媒體能物盡其用，造福大學(xué)生，為其學(xué)習(xí)生活和個人發(fā)展帶來利處，具有重要研究意義。

一、概念界定

大學(xué)生社會責(zé)任感則是指以大學(xué)生為特定主體，從其社會角色在社會生活中的重要性及可能產(chǎn)生的影響出發(fā)，應(yīng)該自覺對其力所能及范圍內(nèi)事務(wù)與其他主體保持負(fù)責(zé)態(tài)度的一種情感體驗，是社會責(zé)任感的重要分支。

二、新媒體對大學(xué)生社會責(zé)任感的不良影響

1.文化傳播交流迅速，錯誤思潮誤導(dǎo)

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬戶，成為現(xiàn)代社會信息傳播交流的主要工具，這一便利促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究，大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)與研究時，可以更為快捷有效的獲取知識，同時也能借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)與生活的交流分享，但網(wǎng)絡(luò)信息中不乏“垃圾信息”，諸如：西方錯誤思想文化、網(wǎng)絡(luò)詐騙信息、拜金主義等不良思潮，大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)是潛移默化地會受其影響，自身社會責(zé)任意識逐漸被削弱。如歐美、日韓影視音樂等作品通過網(wǎng)絡(luò)傳入中國，部分大學(xué)生以看美劇，學(xué)韓語為時尚，淡忘我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將其看作落后俗套的代名詞，一位崇洋媚外，甚至盲目追星，揮霍父母的血汗錢，忽視自身對家庭、對個人的社會責(zé)任；網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展還推動電商的迅速崛起，網(wǎng)購已成為現(xiàn)今大學(xué)生的家常便飯，但長此以往，“雙十一”等宣傳手段逐漸占據(jù)大學(xué)生的心理地位，傳統(tǒng)佳節(jié)的由來歷史也許不知一二，卻對所謂的購物狂歡節(jié)津津樂道，這不僅會滋生大學(xué)生錯誤的價值觀，也會使其思想方向逐漸偏離社會主義核心價值觀，不利于大學(xué)生樹立社會責(zé)任感意識。

2.個人認(rèn)知能力欠缺，易受網(wǎng)絡(luò)不良信息影響

當(dāng)代大學(xué)生群體呈現(xiàn)年輕化，平均年齡較小，因此其心志發(fā)育未完全成熟，對事物的判別能力以及對不良信息的抵制都有所欠缺，這導(dǎo)致了大學(xué)生思想價值觀容易受到不同程度的誤導(dǎo)，對其原有品行產(chǎn)生沖擊。網(wǎng)絡(luò)世界中的虛假信息讓大學(xué)生對人與人之間的交流相處產(chǎn)生懷疑和防備心理，加之當(dāng)代大學(xué)生普遍為獨生子女，從小在父母長輩的寵愛下成長，互聯(lián)網(wǎng)的這些不良影響加劇了大學(xué)生的個人意識，在日常生活和為人處世中更為習(xí)慣從自身利益出發(fā)，忽略集體利益，與人交往的能力不斷下降，進(jìn)一步削弱了其社會責(zé)任感；另外，個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮也在隱藏在各種信息中隨著網(wǎng)絡(luò)的得以傳播，無形中滋長了大學(xué)生的消極觀念，也弱化了高校所設(shè)相關(guān)思想道德課程的教育效果，造成大學(xué)生對正確價值觀的抵觸心理。

3.網(wǎng)絡(luò)約束力存在局限性，導(dǎo)致大學(xué)生社會責(zé)任感弱化

網(wǎng)絡(luò)雖然已被人們熟知，但網(wǎng)絡(luò)世界相對于現(xiàn)代生活還是一個虛擬環(huán)境，就我國而言，針對網(wǎng)絡(luò)新媒體言論、內(nèi)容方面的監(jiān)管還存在一定的漏洞，相關(guān)法律法規(guī)仍不健全，因此，人們在使用網(wǎng)絡(luò)時的約束力相對較小，這就容易造成大學(xué)生這類閱歷尚淺的受眾群體在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界迷失自己，由于大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)這樣一個開放的世界，擺脫現(xiàn)實社會中的束縛與壓力，現(xiàn)在大部分論壇、網(wǎng)站等提供匿名交流平臺，身份自由，言論自由，網(wǎng)絡(luò)行為也存在一定程度的自由，因此，大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)時易存在隨心所欲的潛意識，這些若長期發(fā)展，會強(qiáng)化大學(xué)生個人主義傾向，更容易使他們我行我素，漠視責(zé)任；有的大學(xué)生步入大學(xué)后生活態(tài)度有所放松，對學(xué)業(yè)抱著及格萬歲的心理虛度大學(xué)光陰，沉陷與網(wǎng)絡(luò)游戲等消磨人意志的環(huán)境，將自己的社會責(zé)任拋之腦后。

三、對策與建議

1.凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境減少不良信息的傳播

國家應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管相關(guān)的法律法規(guī)，對各類網(wǎng)站平臺的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)予以一定的提高，保證走向傳播的信息，在不破壞真實性、科學(xué)性的前提下，過濾掉消極、負(fù)面、不符合社會主義核心價值觀的成分，為大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)時提供一個良好的信息環(huán)境；對于社會上產(chǎn)生的一些負(fù)面事件，真實報道的同時，應(yīng)正確把握評論導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生看到事物陰暗面的同時保持心中正能量，以積極樂觀的心態(tài)對待社會發(fā)展中遇到的不和諧因素和阻礙；對于國家政策以及世界重大新聞事件，應(yīng)給予中肯評價，不一味推崇本土文化，也不全盤否定外來思潮，引導(dǎo)大學(xué)生在社會認(rèn)知中樹立正確的是非觀，并通過網(wǎng)絡(luò)的正能量風(fēng)氣引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識領(lǐng)會自身責(zé)任所在，并勇于擔(dān)當(dāng)。

2.加強(qiáng)社會宣傳，同時為大學(xué)生樹立社會責(zé)任感提供實踐機(jī)會與平臺

在影視作品、街道宣傳欄等，增加積極地思想引導(dǎo)成分，呼吁廣大青年大學(xué)生重視自身社會責(zé)任，并勇于承擔(dān)，另外，各企業(yè)與單位也應(yīng)履行自身回報社會的義務(wù)，為大學(xué)生提供一定的實踐機(jī)會，如不涉及內(nèi)部機(jī)密的工作可適當(dāng)啟用在?；驊?yīng)屆大學(xué)生；設(shè)置一部分實習(xí)或兼職崗位面向大學(xué)生招聘；在面試時不一味看重畢業(yè)院校及文憑證書，側(cè)重大學(xué)生的社會責(zé)任意識和綜合能力素養(yǎng)進(jìn)行人才選拔。高校在大學(xué)生社會責(zé)任感培育工作方面也可尋求合適機(jī)遇，與社會各界合作，為學(xué)生搭建良好的社會實踐平臺，與社會熱點對接，培養(yǎng)學(xué)生自覺關(guān)注重視社會動態(tài)及發(fā)展方向的意識，樹立大學(xué)生關(guān)心集體、國家利益的觀念，并在校內(nèi)外社會實踐活動中，增強(qiáng)對感恩、奉獻(xiàn)、堅韌等寶貴精神文明的弘揚，與網(wǎng)絡(luò)新媒體多樣化的傳播方式與各類功能結(jié)合，可采取大學(xué)生容易接受、感興趣的行文方式進(jìn)行宣傳，內(nèi)容貼近大學(xué)生日常生活，使其易于產(chǎn)生認(rèn)同，并配合線下校園推廣活動，營造爭做有責(zé)任心的新時代青年氛圍，潛移默化中使大學(xué)生精神世界和思想道德得到熏陶，強(qiáng)化其社會責(zé)任感。

3.加強(qiáng)對大學(xué)生個人的三觀教育

對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的整肅及創(chuàng)新培育機(jī)制和教育形式，均為客觀努力，要想最終收獲成效，還應(yīng)該從大學(xué)生自身著手，大學(xué)生自身應(yīng)該樹立正確的價值觀及責(zé)任意識，積極參與社會實踐活動，豐富個人閱歷，提高個人綜合能力素養(yǎng)，懷有感恩之心，以己之學(xué)回饋社會和家庭，盡到自己的社會責(zé)任。

【結(jié)束語】

科學(xué)技術(shù)改變了我們今天的生活方式，為我們的學(xué)習(xí)生活帶來便利與新意，對于其存在的弊端，應(yīng)以積極的態(tài)度面對，并不斷尋找突破口加以規(guī)避，合理使用網(wǎng)絡(luò)，讓它真正造福我們的生活，同時，大學(xué)生應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，為自身發(fā)展提供便利，對網(wǎng)絡(luò)世界魚龍混雜的信息文化，應(yīng)加以甄別，保持社會責(zé)任感，不辜負(fù)父母對自己的期望，成長為德智體美勞全面發(fā)展的新時代青年。

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[1]劉鳳琴.新時期大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題與對策[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2015，第18卷（第2期）.

[2]余雷.當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感弱化及其培育機(jī)制研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2012.

（作者單位：北京信息科技大學(xué)，北京 100192）