王月芳

《安塞腰鼓》一文，通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言、散文的韻味譜寫了一首時(shí)代壯歌，語(yǔ)言慷慨激昂，鏗鏘有力。讀者在誦讀過(guò)程中，其情緒不由自主得到感染，進(jìn)而對(duì)其優(yōu)秀的黃土高原文化產(chǎn)生了一種由衷的贊美。在細(xì)品之后，筆者覺得課文在語(yǔ)言表達(dá)上留給人的印象主要有以下三點(diǎn)：

一、審視情感，慷慨激昂

在課文中，作者流露了自己的情感。閱讀文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是按照“鼓—人—黃土高原”的順序來(lái)寫的。作者在描寫過(guò)程中把自己的情感流露其中，鼓中蘊(yùn)含情感，黃土孕育情感。首先，作者描寫的是安塞腰鼓，那舞動(dòng)的場(chǎng)面是何等壯觀。在描寫過(guò)程中作者不僅扣住了其聲響，更重要的是寫出了舞姿的變化多端。接著作者由舞鼓到舞姿，由鼓到人，重點(diǎn)寫了安塞的小伙子，從字里行間讓人感受到一種生命的活力，一種向上迸發(fā)的精神，一種對(duì)美好生活的追求。其中，文本中有這樣一句話：“黃土高原哪，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”從安塞的小伙子過(guò)渡到黃土高原，讓人意識(shí)到安塞小伙子是黃土高原孕育的，也只有黃土高原提供的元?dú)獠拍茏尠踩』镒佑羞@樣磅礴的力量。同樣有了這種力量，才有了文本中激情四射的安塞腰鼓，才有了慷慨激昂的表達(dá)，才有了這生生不息的力量。在解讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把握這條感情線索，真正做到與文本、作者進(jìn)行對(duì)話，以便實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

二、審視語(yǔ)言，生動(dòng)有力

作者通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的情感。通過(guò)語(yǔ)言品析，讀者可以透過(guò)表象與作者對(duì)話。首先從句式來(lái)看，大量短句的運(yùn)用，給人一種鏗鏘有力的感覺。比如“一群茂騰騰的后生”則重點(diǎn)表現(xiàn)安塞小伙子的熱烈奔放；“忘情了，沒(méi)命了”則寫出了安塞小伙子表演的投入；而“好一個(gè)安塞腰鼓”則獨(dú)立成段，反復(fù)出現(xiàn)，流露出作者對(duì)腰鼓的贊美。其次，從修辭來(lái)看，作者大量運(yùn)用排比句，給人一種排山倒海的氣勢(shì)，比如“驟雨一樣，是……旋風(fēng)一樣，是……亂蛙一樣，是……”，更是張力表現(xiàn)。安塞腰鼓的舞姿，突出了其變化多端，給人一種激情，一種力量。再次，則是語(yǔ)言的節(jié)奏，只要誦讀全文，你會(huì)真切地感受到該文節(jié)奏很快，就像舞姿一樣，一個(gè)句子接著一個(gè)句子，有一種不讓人喘氣的感覺。這種快節(jié)奏，不僅讓人感覺其內(nèi)容更加緊湊，而且讓人感覺情感更加熱烈。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，在誦讀中感知文本語(yǔ)言，在誦讀中與作者進(jìn)行深度互動(dòng)，以便實(shí)現(xiàn)情感共鳴，達(dá)到以讀代教的目的。

三、審視表達(dá)，動(dòng)靜結(jié)合

首先，作者通過(guò)靜積蓄力量。如“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”這一句中的“呆呆”一詞，形象擬人化地寫出了安塞腰鼓的普通，目的是為下文那種震撼做好鋪墊。如果再研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這“呆呆”不僅是寫鼓，而且是寫人，這與黃土高原上的人一樣淳樸、厚實(shí)。其次，作者通過(guò)動(dòng)來(lái)襯托靜。如“……如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”這一句中的“百十塊”“狂舞”充分體現(xiàn)了安塞后生的力量，充分展現(xiàn)了安塞腰鼓的那種狠勁，那種壯觀。這種動(dòng)的極致在一定程度上與靜形成了鮮明的對(duì)比，更能讓人感受到那種舞動(dòng)的藝術(shù)韻律。最后，動(dòng)靜結(jié)合。如“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候……以致使人感到對(duì)她十分陌生”這些句子，作者在描寫中采用動(dòng)靜結(jié)合的方式讓人感受到安塞后生舞鼓的技巧與其藝術(shù)融為一體，在體驗(yàn)其強(qiáng)烈震撼的同時(shí)，自然而然流露出對(duì)安塞腰鼓的敬佩與贊美之情。

這篇散文，既是對(duì)安塞腰鼓的描寫，更是作者情感的流露。我們誦讀這篇文章，沉浸其中，就會(huì)自然而然被那種激情四射的場(chǎng)面描寫所感染，被黃土高原上那種特有的旺盛生命力所感染。