朱云沁

江蘇/

走近國學(xué) 感悟國學(xué)
——小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐

朱云沁

國學(xué)是我國的經(jīng)典文學(xué)，是古代圣賢思想智慧的結(jié)晶，在學(xué)習(xí)和感悟國學(xué)的過程中不但促進(jìn)我國優(yōu)秀民族精神的傳承和弘揚(yáng)，還能有效提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。本文簡要探討小學(xué)語文誦讀國學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐思考。

小學(xué)；語文；國學(xué)；經(jīng)典

隨著新課標(biāo)要求的不斷改進(jìn)，我國越來越重視對經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習(xí)，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的國學(xué)文化，有利于學(xué)生形成良好的文學(xué)素養(yǎng)，由于小學(xué)生的理解能力有限，對于很多國學(xué)作品中傳遞的思想無法理解，在學(xué)習(xí)和誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中相對來說具有一定的難度，所以教師在教學(xué)過程中應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐措施，來幫助學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，進(jìn)而提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

一、通過情景帶入法培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣

由于國學(xué)經(jīng)典的語言形式與小學(xué)語文中其他內(nèi)容的語言形式不同，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限，所以小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難理解文章中所蘊(yùn)含的精神，以及那些古代圣賢所表述的主要內(nèi)容。最終導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的興趣，所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，可以將國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的精彩故事與小學(xué)生共同分享，將對于小學(xué)生來說較為抽象的國學(xué)經(jīng)典文章翻譯成適應(yīng)我們平時(shí)的語言形式，將整片國學(xué)經(jīng)典當(dāng)做有趣的故事為學(xué)生講解，通過情景帶入來培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生把握古代圣賢所表述的思想，在這個(gè)基礎(chǔ)上有利于學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的誦讀。如教師在與學(xué)生分享《兩小兒辯日》一文時(shí)，教師可以將這篇文學(xué)作品翻譯出來為學(xué)生們講述其中的故事情節(jié)，相對來說直白的語言學(xué)生更容易理解，兩個(gè)小兒與孔子的爭辯情節(jié)很容易引起學(xué)生的關(guān)注，教師通過講述兩小兒與孔子的故事情景引出具體的國學(xué)作品中的語言，來培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。

二、采用循序漸進(jìn)法提高學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有利于弘揚(yáng)我國古代圣賢的思想與智慧的結(jié)晶，同時(shí)也有利于我國偉大民族精神的弘揚(yáng)與傳承，所以國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)對小學(xué)生有著重要的意義，由于小學(xué)階段是學(xué)生正式學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的初始階段，如果在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生所接觸的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行有序的篩選，很容易讓學(xué)生對國學(xué)作品產(chǎn)生誤解，根據(jù)學(xué)生的年齡增長教師要選擇不同的國學(xué)經(jīng)典作品供小學(xué)生們進(jìn)行誦讀，從最簡單基礎(chǔ)的國學(xué)作品開始學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，一步步提高學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典作品的理解，在擁有了一定的能力基礎(chǔ)與知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)，學(xué)生才能夠進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中汲取國學(xué)經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的道理，在誦讀經(jīng)典的過程中與古代圣賢進(jìn)行交流，領(lǐng)悟作品中所包含的思想與智慧，傳承我國的精神文化。

根據(jù)目前我國小學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與目前的理解能力，在最初階段讓學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》相對來說比較合理，由于相對來說語言比較簡單，讀起來朗朗上口，而且是最具有代表的啟蒙教材，能夠幫助學(xué)生輕松地踏上國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)習(xí)的道路，后續(xù)階段教師可以篩選《弟子規(guī)》、《大學(xué)》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典作品中的部分內(nèi)容讓學(xué)生誦讀，對于那些較為難理解的語句可以在學(xué)生具有了一定的文學(xué)素養(yǎng)時(shí)進(jìn)行誦讀，這種循序漸進(jìn)的誦讀國學(xué)經(jīng)典作品的方法能夠有效提高學(xué)生的理解能力，感悟文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的精神思想，提升小學(xué)生的精神文化素養(yǎng)，進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)我國的偉大民族精神。

三、利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間加強(qiáng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的記憶

對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)如果學(xué)生不進(jìn)行反復(fù)的誦讀很容易遺忘自己學(xué)習(xí)過的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，但是相對來說小學(xué)生階段的學(xué)生自制能力有限，自主學(xué)習(xí)意識(shí)比較薄弱，所以為了加強(qiáng)小學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的記憶，教師要采取行之有效的方法來督促學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的誦讀，利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生對國學(xué)作品進(jìn)行誦讀，在學(xué)習(xí)的過程中只有對國學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行反復(fù)的誦讀才能深刻理解其中的內(nèi)容，加深對作品的記憶，根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師在小學(xué)語文的教學(xué)過程中要利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，相對集中的時(shí)間對學(xué)習(xí)過的國學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀。相對來說早上的時(shí)間大家的大腦比較清醒，適合學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的背誦，所以教師可以為學(xué)生規(guī)定一段時(shí)間，如晨讀結(jié)束的前十分鐘讓學(xué)生集體進(jìn)行對國學(xué)經(jīng)典的誦讀，通過教師的硬性規(guī)定用相對集中的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，更能引起學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典作品學(xué)習(xí)的重視，同時(shí)當(dāng)小學(xué)語文教師本節(jié)課所講解的內(nèi)容與國學(xué)經(jīng)典作品相關(guān)時(shí)，可以組織學(xué)生利用課前的幾分鐘時(shí)間對要學(xué)習(xí)或者是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的國學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀，為課上要學(xué)習(xí)的國學(xué)作品營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，更有利于學(xué)生對教師將要講解內(nèi)容的學(xué)習(xí)與記憶。

國學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)含著我國大量古代圣賢的思想與智慧的結(jié)晶，這些作品學(xué)習(xí)在我國偉大民族精神弘揚(yáng)與傳承的過程中起著重要的作用，所以在小學(xué)語文教學(xué)的過程中教師要關(guān)注學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，采取相對比較新穎、獨(dú)特的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典作的學(xué)習(xí)興趣；對學(xué)生要誦讀的國學(xué)經(jīng)典作品根據(jù)學(xué)生的年齡以及理解能力進(jìn)行篩選，循序漸進(jìn)幫助學(xué)生提高理解能力；同時(shí)教師要安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀，在反復(fù)誦讀的過程中加深理解，加強(qiáng)記憶，進(jìn)而領(lǐng)悟作品中傳遞的思想精神。

江蘇省鹽城市第一小學(xué)鹽瀆校區(qū))