鄒云梅
(南京市六合區(qū)金陵中學(xué)龍湖分校,江蘇南京 211500)
淺談小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文的多角度文本解讀
鄒云梅
(南京市六合區(qū)金陵中學(xué)龍湖分校,江蘇南京 211500)
所謂文本解讀,就是讀者通過(guò)對(duì)文本的閱讀、分析、探究形成自己的理解和體會(huì)。多角度解讀,就是從多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面去閱讀文本,拓展思維空間,培養(yǎng)探究性、創(chuàng)造性閱讀的能力。在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師要格外重視多角度的解讀文本,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀效益的最大化。
高年級(jí);多角度;文本解讀
所謂文本解讀,就是讀者通過(guò)對(duì)文本的閱讀、分析、探究形成自己的理解和體會(huì)。這里的“讀者”,一是指學(xué)生,二是指教師。解讀的最終目標(biāo)是教師或?qū)W生對(duì)讀的目標(biāo)形成自我的認(rèn)知感知和提升。多角度解讀,拓展思維空間,培養(yǎng)探究性、創(chuàng)造性閱讀的能力。
小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課堂為什么要格外重視多角度解讀文本呢?其主要原因歸納為以下三點(diǎn)。
第一,多角度解讀文本的必要性。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)觀告訴我們,人們看待事物總會(huì)受到主客觀條件的限制。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。文本作為作者生活經(jīng)驗(yàn)和思想情感的載體,其文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值由于受到教師、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、認(rèn)知水平的限制和教學(xué)參考用書(shū)等工具書(shū)的影響,常常會(huì)發(fā)生偏移。用辯證的認(rèn)識(shí)觀看待事物,解讀文本中的人、事、理,顯得極為必要,于是便為多角度解讀文本提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。
第二,多角度解讀文本的課標(biāo)依據(jù)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”,提出“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。要讓學(xué)生做到,教師的解讀就得站在更高的角度,用更寬更遠(yuǎn)的視野去解讀文本,在課堂教學(xué)中和學(xué)生一道去探究文本,文本價(jià)值才會(huì)豁然開(kāi)朗。
第三,多角度解讀文本的價(jià)值需求。教育家葉圣陶先生以為“語(yǔ)文教本只是些例子……不是一個(gè)終點(diǎn)”,它就好比“可以開(kāi)發(fā)無(wú)限庫(kù)藏”的“鎖鑰”。作為教師,不可一意灌輸,否定與創(chuàng)造師生的閱讀習(xí)得。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已初步具備一定的獨(dú)立解讀文本的能力,在教師的有效引導(dǎo)下,常會(huì)有獨(dú)創(chuàng)性、個(gè)性化閱讀體驗(yàn),這對(duì)于拓展學(xué)生思維空間有極大的推動(dòng)作用?!耙磺€(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”,講的也正是這個(gè)道理。
因此,教師要格外重視多角度的解讀文本,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀效益的最大化。本文試從以下四個(gè)角度去探討多角度文本解讀的策略。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生,但不可放任其自由,恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)是非常重要的。一個(gè)扼領(lǐng)全文的有效提問(wèn)就是閱讀一篇文本的最佳切入點(diǎn)。學(xué)生在任務(wù)引領(lǐng)下自主閱讀,體驗(yàn)才會(huì)更真切,所得才會(huì)更準(zhǔn)確。例如《天游峰的掃路人》一文,我們的教學(xué)著眼點(diǎn)往往緊盯這個(gè)“掃路人”、這座“天游峰”,讓學(xué)生去感受峰險(xiǎn)路陡,去認(rèn)識(shí)掃路老者的豁達(dá)開(kāi)朗。如果僅僅教到這里,教材便用死了。要抓住課題中的另一個(gè)字眼“路”,因?yàn)椤奥贰庇卸鄬雍x,既是游客的登山路,也是老者的人生職業(yè)路,更是他親山愛(ài)鄉(xiāng)的心路。有了好的切入點(diǎn),我們便可放手讓學(xué)生自主閱讀。
教師設(shè)問(wèn):課題中一峰一人一條路,是“路”把“我”、老者聯(lián)系在一起。眼所見(jiàn)腳所踏的同樣的一條山路,在心中是一樣的嗎?學(xué)生在閱讀后交流:游客和“我”心中的這條路是無(wú)比高險(xiǎn)的,登這樣的路是費(fèi)體力的痛苦的事情,登上山峰是非常驕傲的事情。而老人并不這樣認(rèn)為,他覺(jué)得這條路每天都攀登,稀松平常,登山的過(guò)程是享受幸福的。
在這層認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,教師拋出第二個(gè)問(wèn)題:為什么會(huì)有這樣的不同體驗(yàn)和感受?難道說(shuō)老人勝過(guò)年輕人,體力耗之不盡?這時(shí)學(xué)生會(huì)進(jìn)一步思考,從而使認(rèn)知達(dá)到另一個(gè)高度。那是因?yàn)槔先藧?ài)武夷山,愛(ài)掃路這份工作,因?yàn)閻?ài)和奉獻(xiàn)而收獲快樂(lè)與幸福,收獲滿足。
作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、寫(xiě)作風(fēng)格對(duì)于文本的正確解讀意義重大,這需要教師在教學(xué)前花工夫去深度了解作者。例如《安塞腰鼓》一文,作家劉成章于1977年第一次看見(jiàn)安塞腰鼓,1986年為安塞腰鼓創(chuàng)作。在這十年里安塞腰鼓一次次地沖擊他的情感心弦,最終十年磨一劍,一氣呵成,筆下生花。這其中飽含著他對(duì)腰鼓舞的崇拜、黃土漢子的敬重、家鄉(xiāng)的眷愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的追求。但作為小學(xué)生和我們教師,并沒(méi)有腰鼓和黃土后生的生活接觸經(jīng)驗(yàn),因此只能從語(yǔ)言中粗略感受腰鼓的氣場(chǎng),這樣的文本解讀非常膚淺。有了對(duì)作家的感知后,我們便明白了他的創(chuàng)作意圖,于是可以在設(shè)問(wèn)時(shí)從作者角度出發(fā)緊扣情感線索:在我們眼中,腰鼓僅僅是一種樂(lè)器,而在安塞人心中,腰鼓是什么?是舞蹈!抓住“驟雨一樣”“旋風(fēng)一樣”等一串排比句感受腰鼓舞的豪放火烈;是生活!抓住“茂騰騰”“元?dú)饬芾臁比フJ(rèn)識(shí)黃土地漢子的剽悍、樂(lè)觀;是精神追求!抓住“痛苦和歡樂(lè),現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻,擺脫和追求”去感受安塞人對(duì)美好生活的向往與追求。這樣的文本解讀就貼合了作者創(chuàng)作時(shí)的情感。
一部文學(xué)作品,其精彩之處不僅僅在于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)立意等,也包括一些看似小的疑點(diǎn)懸念,如果教師能準(zhǔn)確抓住,就會(huì)在課堂上激發(fā)起學(xué)生求知的欲望。例如《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》一詩(shī),題目字?jǐn)?shù)之多,信息量之廣,已非常特別。更吸引學(xué)生目光的,是題目中的一個(gè)“醉”字。從字面粗淺理解,詩(shī)人與友人在望湖樓飲酒生醉意,于是教師設(shè)置懸念:改成“六月二十七日望湖樓大醉”可好?在讀詩(shī)解意、抽絲剝繭后,西湖暴雨的色彩美、動(dòng)態(tài)美躍然眼前,這“醉”是否有其他含義?陶醉于山水之間!再介紹蘇軾杭州為官,把西湖從百姓怨聲載道的水患變成人間美景,深得百姓愛(ài)戴,這“醉”便又有了更高的境界,詩(shī)人的心情是多么的滿足與幸福啊!正所謂一波一瀾,扣人心弦。
小學(xué)高年級(jí)已開(kāi)始注重“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。而文質(zhì)兼美的課文比比皆是,都是學(xué)生初步了解寫(xiě)法特點(diǎn),領(lǐng)悟表達(dá)方法的好“例子”。
《黃鶴樓送別》一課,語(yǔ)言優(yōu)美,情意真切,以送別為線索,以環(huán)境渲染為手法,把友人離別的場(chǎng)面刻畫(huà)得感人肺腑。教師可以以詩(shī)文為教學(xué)思路展開(kāi)教學(xué)。在讀題解題后設(shè)問(wèn)“友人離別是怎樣的滋味?你有這樣的體驗(yàn)嗎?李白的這種心情從詩(shī)句中的哪些詞可以察覺(jué)出來(lái)?”抓住“孤”“盡”“唯”三個(gè)字領(lǐng)悟。滾滾長(zhǎng)江上漁船客船來(lái)來(lái)往往,詩(shī)人眼中卻是“孤”!友人船已越行越遠(yuǎn),詩(shī)人目光卻送行至“盡”頭!目光里的沒(méi)有他人別物,有的是“長(zhǎng)江天際流”!初步感受詩(shī)情后,抓住“煙花三月”的黃鶴樓景色去感受景色的明麗,楊柳依依,沙鷗點(diǎn)點(diǎn),此刻的酒里裝滿的僅僅是送別的不舍嗎?還有祝福。所以李白依然佇立在江邊,凝視著遠(yuǎn)方,他眼中看見(jiàn)的是一江春水,可他的心中看見(jiàn)了什么呢?請(qǐng)你走進(jìn)詩(shī)人真正的內(nèi)心世界,寫(xiě)下來(lái)。課末及時(shí)總結(jié):文包詩(shī)課文,詩(shī)在文末,情在文中,意在文外。
文本解讀是教師最重要的一門(mén)基本功,對(duì)于提高問(wèn)題的有效性,提升課堂教學(xué)效益具有十分重要的作用。教師要善于多角度解讀文本,以別樣的視角去追求文本的價(jià)值,讓學(xué)生真正走進(jìn)文本,實(shí)現(xiàn)提升閱讀能力、拓展思維空間的目標(biāo)。
[1]余虹.語(yǔ)文文本解讀之邊界探尋[J].課程.教材.教法,2016,(09):52-57.
[2]??塑?文本解讀范式探析[J]. 當(dāng)代修辭學(xué),2014,(05):12-28.
鄒云梅,1978年生,女,江蘇南京人,現(xiàn)任南京六合金陵中學(xué)龍湖分校年級(jí)主任兼語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)。曾獲得優(yōu)秀教育工作者、業(yè)績(jī)突出老師、南京市優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員、六合區(qū)十佳輔導(dǎo)員等稱號(hào)。微課《有趣的臉譜》獲市一等獎(jiǎng),多篇論文在市區(qū)獲獎(jiǎng)。中小學(xué)一級(jí)教師。