唐修才
(江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里中學(xué),江蘇蘇州 215217)
解決農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂學(xué)生“開(kāi)口難”的途徑研究
唐修才
(江蘇省蘇州市吳江區(qū)同里中學(xué),江蘇蘇州 215217)
本文作者通過(guò)對(duì)學(xué)生的“開(kāi)口難”現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)觀察,并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,從學(xué)生、家庭、教師等不同的角度分析了農(nóng)村初中學(xué)生語(yǔ)文課堂“開(kāi)口難”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,通過(guò)自己的潛心研究與積極實(shí)踐,提出了一些切實(shí)可行的建議和措施。
初中語(yǔ)文課堂;開(kāi)口難;解決
“開(kāi)口難”是指在課堂教學(xué)中,學(xué)生對(duì)教師的提問(wèn)閉口不答,或不能夠主動(dòng)或流利地表達(dá)自己的所思所想,口語(yǔ)表達(dá)能力或口語(yǔ)交流能力較差。學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付的表達(dá)和交流也屬于“開(kāi)口難”。
初中語(yǔ)文教學(xué)較普遍存在著忽視學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的現(xiàn)象,而農(nóng)村初中的學(xué)生“開(kāi)口難”現(xiàn)象更為突出。語(yǔ)文教學(xué)“重文輕語(yǔ)”,重讀寫(xiě)而忽視聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)象由來(lái)已久,寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)等教學(xué)板塊都是為發(fā)展學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言打基礎(chǔ)。但是,關(guān)于語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)呢?少之又少。
其實(shí),口語(yǔ)表達(dá)和口語(yǔ)交際是一種雙方互動(dòng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展的語(yǔ)言實(shí)踐。它是初中新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。從口語(yǔ)表達(dá)和交際的內(nèi)容角度來(lái)看,新課標(biāo)明確要求:義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)言表達(dá)和交際能力是語(yǔ)文的基本素養(yǎng)之一。它要求能夠指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的口語(yǔ)表達(dá)和交際能力;同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)和尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的所表達(dá)的獨(dú)特體驗(yàn)。從口語(yǔ)表達(dá)和交流的方式來(lái)看,新課標(biāo)要求:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,必須愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。
正因?yàn)槿绱?,我們有必要針?duì)性地研究、分析和改變這種不良現(xiàn)象。近幾年,筆者持續(xù)關(guān)注和研究這一現(xiàn)象,立足于筆者的教學(xué)和交流的實(shí)踐,從學(xué)生、家庭、教師等不同的角度分析了農(nóng)村初中學(xué)生語(yǔ)文課堂“開(kāi)口難”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,并提出一些切實(shí)可行的建議和措施。
首先明確,農(nóng)村初中是指坐落于農(nóng)村或社區(qū)(非城鎮(zhèn))的初級(jí)中學(xué)。農(nóng)村初中學(xué)生“開(kāi)口難”的形成原因是多種因素的綜合影響,但是主要不外乎三個(gè)因素,即學(xué)生、家庭、教師 (學(xué)校)。
初中生13至16歲左右,處于少年期,有些心理學(xué)家把這一年齡段稱(chēng)為“危機(jī)期”或“心理斷乳期”,意謂在這一時(shí)期,他們將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴(lài),表現(xiàn)出獨(dú)立追求的傾向。同樣,農(nóng)村的初中生具有少年期的這些共性,除此之外,他們還具有自身的獨(dú)特個(gè)性。相對(duì)于城鎮(zhèn),由于農(nóng)村地域相對(duì)偏僻,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),教育文化氛圍不濃,同時(shí)絕大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí),這些原因都直接影響農(nóng)村學(xué)生的身心成長(zhǎng)。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中,大多數(shù)農(nóng)村的學(xué)生逐漸形成了自己較獨(dú)特的個(gè)性,比如個(gè)人的行為習(xí)慣較差(包括學(xué)習(xí)習(xí)慣),學(xué)習(xí)的目的不夠明確,性格大多較內(nèi)斂,不愛(ài)表現(xiàn),不敢或不善于表達(dá)、交流等。正由于這些心理和性格的客觀存在,在語(yǔ)文課堂中,他們的學(xué)習(xí)十分地被動(dòng),往往表現(xiàn)為靜靜地聽(tīng)老師講課,靜靜地思考,靜靜地記筆記等。所以,農(nóng)村初中生的特有心理和性格的影響是導(dǎo)致學(xué)生“開(kāi)口難”的一種重要的內(nèi)在原因。
農(nóng)村初中生的心理和性格的形成離不開(kāi)家庭的影響,學(xué)生的教育也離不開(kāi)家庭的教育。
大多數(shù)的農(nóng)村家庭都存在這樣兩個(gè)問(wèn)題:
一是家長(zhǎng)自身受教育程度不高,自身教育理念、教育方法比較傳統(tǒng)或簡(jiǎn)單,甚至是大大落后,這也導(dǎo)致家長(zhǎng)在教育孩子時(shí),或者是不得法,或者是誤導(dǎo)孩子。在每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)中,家長(zhǎng)提到最多的是“我們也不知道怎么教育孩子”或者是“你們老師說(shuō)的話,他(她)還能聽(tīng)一聽(tīng)”。
二是現(xiàn)在蘇州的絕大多數(shù)農(nóng)村家庭都是雙職工,上班是早出晚歸,下班是做家務(wù)或休息,父母和孩子的交流時(shí)間較少。這樣,孩子的成長(zhǎng)和教育的重任多數(shù)壓在爺爺奶奶們的身上。爺爺奶奶們的教育基本是寵愛(ài)勝過(guò)教育,過(guò)于重視孩子的物質(zhì)需求,往往忽視孩子的精神文化需求,而且隔代之間的真正交流同樣是少之又少。這一系列問(wèn)題最終使很多孩子形成了許多不良的性格和習(xí)慣,其中在公共場(chǎng)合(特別是課堂)不敢或不善于表達(dá)交流這一現(xiàn)象尤其突出。因此農(nóng)村初中家庭教育的特殊性是導(dǎo)致初中生課堂“開(kāi)口難”的另一個(gè)重要原因。
農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂學(xué)生“開(kāi)口難”現(xiàn)象的出現(xiàn)除了有其自身及家庭原因的影響之外,還有來(lái)自學(xué)校教師教育教學(xué)的影響。
相對(duì)于城市的語(yǔ)文教師,農(nóng)村初中語(yǔ)文教師平時(shí)的學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)和課堂展示交流的機(jī)會(huì)較少,受新課程理念的影響較小,也較慢,因而他們的教育教學(xué)理念和方式還比較傳統(tǒng)。它主要表現(xiàn)為:教育教學(xué)理念是維護(hù)“師道尊嚴(yán)”;常規(guī)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性;教學(xué)方式較傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單(多數(shù)課堂是一支粉筆、一塊黑板)?!皫煹雷饑?yán)”使得老師放不下架子,難以與學(xué)生形成平等交流,課堂氛圍較沉悶,師生關(guān)系較疏遠(yuǎn);“過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性”使得學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性不夠突出,主動(dòng)性受到抑制,學(xué)生自主表達(dá)和交流的積極性較差;“教學(xué)方式較傳統(tǒng)”又使學(xué)生感到課堂單調(diào)乏味,激發(fā)不起他們表達(dá)和交流的興趣。
因此,農(nóng)村初中語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式也直接導(dǎo)致學(xué)生“開(kāi)口難”現(xiàn)象的出現(xiàn)。
雖然,農(nóng)村初中生語(yǔ)文課堂“開(kāi)口難”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有學(xué)生個(gè)人原因、家庭原因和教師自身原因,但是,它作為一種教育不良現(xiàn)象,作為教育工作者的教師,應(yīng)該有義務(wù)積極地承擔(dān)解決這一問(wèn)題的重任。經(jīng)過(guò)幾年的研究和實(shí)踐,筆者初步探尋了解決這一問(wèn)題的幾個(gè)有效途徑,主要從學(xué)生、家長(zhǎng)和自身兩方面著手。
習(xí)慣決定成功,農(nóng)村語(yǔ)文課堂學(xué)生“開(kāi)口難”的最明顯之處是體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣上,所以糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得非常迫切和重要。
語(yǔ)文教師,特別是初一年級(jí)的語(yǔ)文教師,首先,一定要積極指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為今后更好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次,農(nóng)村語(yǔ)文課堂學(xué)生“開(kāi)口難”的根源還是由農(nóng)村初中學(xué)生特有的心理、性格及其產(chǎn)生的原因造成的,我們?cè)谳^準(zhǔn)確地了解其背后的原因之后,一方面教師要利用一些機(jī)會(huì),正確地、耐心地進(jìn)行教育和引導(dǎo),另一方面每個(gè)學(xué)校配備的心理咨詢(xún)老師要科學(xué)有效地進(jìn)行心理干預(yù)和疏導(dǎo)。同時(shí),這兩項(xiàng)工作都需要長(zhǎng)時(shí)間地、有一定周期地、科學(xué)有序地進(jìn)行,這樣學(xué)生才能潛移默化地養(yǎng)成一種健全的心理和健康的性格。
在前文中提到:大部分家長(zhǎng)教育方法、想法比較傳統(tǒng)或簡(jiǎn)單,甚至是大大落后,所以我們可以借助家長(zhǎng)會(huì)和家訪的機(jī)會(huì),建議或指導(dǎo)家長(zhǎng)如何進(jìn)行科學(xué)的家庭教育,通過(guò)循序漸進(jìn)地改變家長(zhǎng)的教育理念和教育方式,進(jìn)而逐步影響孩子的心理、思想和行為的改變。
當(dāng)然,這是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程,幸好,目前家訪這種教育形式在許多學(xué)校開(kāi)展得很好,不管是家長(zhǎng)到學(xué)校家訪,還是老師到學(xué)生家家訪,我們都可以把重點(diǎn)放在家長(zhǎng)教育理念和方式的更新上,這種春風(fēng)化雨式的做法,可能比我們通常把家訪的重點(diǎn)直接放在學(xué)生的身上效果更好。
再者,幾乎每一個(gè)學(xué)校每學(xué)期都會(huì)召開(kāi)一兩次家長(zhǎng)會(huì),很多學(xué)?;虬嘀魅我舶褏R報(bào)學(xué)生成績(jī)或近期在學(xué)校的表現(xiàn)作為重點(diǎn),或許他們認(rèn)為這樣最直接,效果也最好。其實(shí),筆者認(rèn)為,這種做法收效甚微,甚至是無(wú)效的,治不了標(biāo),也治不了本。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)這些情形,很多是家庭教育的缺失或誤導(dǎo),同時(shí)這種做法與青少年的心理特征是抵觸的。所以,筆者認(rèn)為:家長(zhǎng)會(huì)更應(yīng)該是家長(zhǎng)了解、學(xué)習(xí)和提高的交流會(huì)。圍繞這一點(diǎn),學(xué)??梢匝?qǐng)有豐富或成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家、家長(zhǎng)和老師給家長(zhǎng)普及或建議一些基本的家庭教育方法、經(jīng)驗(yàn),并安排一定的座談會(huì),讓大家共同交流、討論,共同關(guān)注家庭教育問(wèn)題,共同提高,從而逐步根除“開(kāi)口難”滋生的土壤。
在解決農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂學(xué)生“開(kāi)口難”的過(guò)程中,農(nóng)村初中教師自身的轉(zhuǎn)變顯得尤其重要,筆者認(rèn)為,教師的轉(zhuǎn)變主要集中在兩個(gè)方面:一是教育理念的轉(zhuǎn)變;二是教育方式的轉(zhuǎn)變。
(1)教育理念的轉(zhuǎn)變。教育理念直接決定著教育行為和方式,因而要想轉(zhuǎn)變自身的教育行為和方式,必須先轉(zhuǎn)變自身的教育理念。筆者認(rèn)為,農(nóng)村初中很多老師教育理念比較傳統(tǒng),不能夠與時(shí)俱進(jìn)。
初中教師要改變“師道尊嚴(yán)”的潛意識(shí),變得親近學(xué)生,平等地對(duì)待學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。真正“師道”的“尊嚴(yán)”是學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬和感激,而不是教師自身的強(qiáng)加和維護(hù),教師只有真正地放下高高在上的位置,才能走進(jìn)學(xué)生中間,才能平等地對(duì)待學(xué)生,才能和學(xué)生形成真實(shí)而深入的交流,只有學(xué)生親近你、信賴(lài)你,你才能真正贏得學(xué)生的感激和敬佩。這一點(diǎn)十分重要,只有在這樣的師生關(guān)系中,學(xué)生才有可能主動(dòng)參與課堂,樂(lè)于參與課堂,真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體,真正成為“發(fā)言人”。
(2)教育方式的轉(zhuǎn)變。教師的教育理念是對(duì)學(xué)生潛移默化式的隱形影響,而教育方式是對(duì)學(xué)生真真切切的顯性影響?,F(xiàn)在的青少年對(duì)于穩(wěn)扎穩(wěn)打的傳統(tǒng)式課堂,顯得既不適應(yīng),也不喜歡,更不愿開(kāi)口說(shuō)話,因此,初中語(yǔ)文教師教育方式的轉(zhuǎn)變就顯得尤為重要,它對(duì)課堂學(xué)生的影響是直接的、顯而易見(jiàn)的。
筆者認(rèn)為,首先,教師要改變“一支粉筆”的教學(xué)方式。教師應(yīng)讓自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)策略和方式豐富起來(lái),粉筆、投影、PPT、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)形式豐富、多彩,從多角度來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、心和腦,進(jìn)而調(diào)動(dòng)眼、口、耳,從而激發(fā)學(xué)生的新鮮感和好奇心,為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍和積極參與的心理。
其次,教師課堂組織學(xué)習(xí)的形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)要求:教師應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這一要求可以借助課堂組織學(xué)習(xí)的形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師課堂組織學(xué)習(xí)的形式可以多元化,從空間角度來(lái)說(shuō),可以是教室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)教室等校內(nèi)外很多場(chǎng)所;從教的策略來(lái)說(shuō),可以是講授、提問(wèn)、答疑、專(zhuān)題等。同樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)更加豐富多樣。方式既可以是自主、合作、探究,又可以是質(zhì)疑、辯論、演講、調(diào)查等。通過(guò)教師自身教學(xué)的轉(zhuǎn)變以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的豐富,學(xué)生能夠切身感受到課堂學(xué)習(xí)既有趣,又有用。這樣,教師可利用課堂的豐富性和趣味性,吸引和激發(fā)學(xué)生積極參與其中,敢于和樂(lè)于表達(dá)自己的所思所想,愿意與同學(xué)、老師分享思考時(shí)的困惑和驚喜,從而讓“開(kāi)口難”逃離農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂。
農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂“開(kāi)口難”現(xiàn)象由來(lái)已久,其產(chǎn)生的原因也多種多樣。要解決這一問(wèn)題,除以上所述,還有教師應(yīng)注重提高學(xué)生的“說(shuō)”的能力,教師要給予學(xué)生的回答積極有效的評(píng)點(diǎn),教師的提問(wèn)要切合學(xué)生的實(shí)際能力,等等。以上只是筆者的想法和實(shí)踐,由于個(gè)人原因,難以做到深刻性和系統(tǒng)化,如有不足,希望專(zhuān)家、同行批評(píng)指正。
[1] 中華人民共和國(guó)教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京:北京師范大學(xué)出版社,2001
[2] 全國(guó)統(tǒng)一(聯(lián)合)考試大綱及指南.北京:北京師范大學(xué)出版社,2003.
唐修才,1979年生,男,江蘇射陽(yáng)人,現(xiàn)同里中學(xué)教師,中學(xué)一級(jí),區(qū)教科新秀。