吳秋琴

【摘 要】 隨著社會(huì)的發(fā)展和教育形勢(shì)的變化，小學(xué)生的心理健康問(wèn)題日益成為教育界關(guān)注的話(huà)題。直面一樁樁因心理問(wèn)題引發(fā)的悲劇，思考其背后原因，與“教育脫離學(xué)生的生活”有著重要的關(guān)聯(lián)。本文以鮮活的事例引入主題，以“生活即教育”的核心理念為依據(jù)，從教育存在的心理盲區(qū)展開(kāi)論述，分析了現(xiàn)實(shí)的教育造成學(xué)生心理扭曲的三大原因。最后，對(duì)引領(lǐng)學(xué)生心理健康發(fā)展提出見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】 心理健康；生活即教育；小學(xué)生

近日有幸拜讀《陶行知全集》，讀完以后給我留下印象最深的是陶老先生提出的“生活即教育”的思想，這也許是自己的職業(yè)原因吧。說(shuō)的正是：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育?！痹诖?，我想問(wèn)：當(dāng)今的中小學(xué)心理健康教育是否真正落實(shí)到“生活即教育”的思想理念中去？我頭腦中的這個(gè)問(wèn)號(hào)久久不能消逝，反之，則越來(lái)越撞擊我的靈魂。

一、悲劇在上演——心理健康教育的遺憾

最近幾年，常常有小學(xué)生自殺的報(bào)道見(jiàn)諸媒體。究其原因，說(shuō)法不一。不管是哪種原因，教育是脫不了干系的。但我認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)校、家庭教育的失敗，而是全社會(huì)對(duì)心理健康教育偏離的悲哀。

二、扭曲的教育——心理健康的無(wú)形殺手

造成以上悲劇的幕后黑手正是當(dāng)今的“扭曲的教育。”有些人認(rèn)為，對(duì)中小學(xué)生給予加倍的呵護(hù)，就能使他們更好地成長(zhǎng)，這就是最好的教育。我認(rèn)為，當(dāng)今的教育違背了陶行知先生的“生活即教育”思想理念，才會(huì)造成小學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題。具體表現(xiàn)在如下幾方面：

1.“生活即教育”思想沒(méi)有貫穿到當(dāng)今的教育理念

（1）過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生失去了從生活中獲取教育的機(jī)會(huì)

“教育極其廣闊自由，如同一個(gè)鳥(niǎo)放在林子里面?！笨纯慈缃竦闹行W(xué)生，哪有自由的空間？雖然國(guó)家早已提出減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，但中小學(xué)生的書(shū)包卻越減越沉重。請(qǐng)看：

人民網(wǎng)（天津視窗）2006年11月21日訊：“語(yǔ)文：230個(gè)學(xué)過(guò)的生字，每個(gè)字寫(xiě)一行，預(yù)習(xí)下一課課文中的20個(gè)生字，要求查字典組詞，200字左右作文一篇；數(shù)學(xué)：10道脫式計(jì)算，10道應(yīng)用題，做一頁(yè)16開(kāi)檢測(cè)試卷?！边@是本市某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生王洋記錄的上周末老師布置的作業(yè)內(nèi)容。

（2）中小學(xué)落后的管理模式與“生活即教育”思想背道而馳

現(xiàn)在教育把學(xué)生管得過(guò)死，使學(xué)生喪失了獨(dú)立生活的能力。學(xué)?？偸窍矚g為學(xué)生周到地安排、周密地計(jì)劃。幾乎每節(jié)課都安排老師在堂，生怕沒(méi)有老師時(shí)，學(xué)生會(huì)出些差錯(cuò)。這樣的學(xué)生簡(jiǎn)直失去了生活的自由，更談不上享受生活的教育。

（3）教育改革沒(méi)有觸及到“生活即教育”的精神實(shí)質(zhì)

時(shí)下，也有很多地方小學(xué)開(kāi)設(shè)了“綜合實(shí)踐”課，但其中存在兩種問(wèn)題：

其一，絕大部分學(xué)校并沒(méi)有真正地上好“綜合實(shí)踐”課，這就導(dǎo)致了增設(shè)這門(mén)課的目的沒(méi)有真正達(dá)到。其二，通過(guò)每周一、兩節(jié)“綜合實(shí)踐”課，學(xué)生就能從實(shí)際生活中學(xué)到書(shū)本學(xué)不到的東西嗎？我看并不其然。從這兩方面，不難看出：如今的教育改革并沒(méi)有觸及到“生活即教育”的精神實(shí)質(zhì)，教育的改革也只是形式上與過(guò)去有些區(qū)別，實(shí)質(zhì)并無(wú)差別。

2.脫離生活的教育讓學(xué)生的耐挫力下降

很多家長(zhǎng)由于不忍心讓孩子獨(dú)自面對(duì)困難，時(shí)時(shí)處處為孩子考慮。只要能讓孩子遠(yuǎn)離困難，父母愿意付出一切、為孩子遮風(fēng)擋雨?？梢哉f(shuō)：每逢上下學(xué)及雙休日，校門(mén)口那壯觀(guān)的接送隊(duì)伍就是最為典型的例子。

家長(zhǎng)長(zhǎng)期不讓孩子經(jīng)受挫折，就會(huì)造成孩子對(duì)失敗、挫折的心理承受力下降。這些孩子看上去個(gè)性十足，但內(nèi)心的意志力卻很脆弱，不堪一擊。他們一旦脫離父母的守護(hù)，就難以適應(yīng)困難的環(huán)境，稍受挫折就支撐不住。這就是心理學(xué)家所說(shuō)的“蛋殼效應(yīng)”。

3.錯(cuò)誤的教育口號(hào)把學(xué)生引入死胡同

如今“學(xué)生就是上帝”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”已成為教育界不變的“真理”。這其間，更不乏所謂的教育專(zhuān)家為這些口號(hào)吶喊助威。一路的呵護(hù)，過(guò)分的溺愛(ài)成為學(xué)校教育的主題，這完全背離了“生活即教育”的思想理念。

三、探尋出路——讓悲劇不再上演

直面一幕幕上演的心理悲劇，凡有良知的人都會(huì)黯然神傷。那么，怎樣才能讓悲劇不再上演，讓學(xué)生的心理步入健康發(fā)展的軌道？我認(rèn)為首要任務(wù)是讓教育回歸到“生活即教育”的理念中來(lái)。

1.把教育融于生活之中

教育應(yīng)該融之于行動(dòng)之中，而非從生活中脫離實(shí)際。我們應(yīng)該培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的嶄新一代的充滿(mǎn)青春活力的青少年；而功利主義的教育與生活是背道而馳的。它只注重培養(yǎng)孩子發(fā)達(dá)的大腦，要求學(xué)習(xí)成績(jī)好。這難道就是家長(zhǎng)們的對(duì)孩子的要求嗎？而家長(zhǎng)們卻不去重視培養(yǎng)健全的人性。不把教育融于生活之中，到頭來(lái)，只會(huì)造成未成年人的知行脫節(jié)現(xiàn)象。

2.把“減負(fù)”口號(hào)變成：讓學(xué)生走向生活

曾經(jīng)有一段時(shí)間，教育研究者們高調(diào)倡導(dǎo)“減負(fù)”。但最終的結(jié)果卻是學(xué)生的負(fù)擔(dān)越減越重，心理壓力越來(lái)越大。其實(shí)，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家提出的“給學(xué)生減負(fù)”的目標(biāo)，我個(gè)人覺(jué)得需要讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)生活，讓他們到生活這個(gè)大的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，獲得更多的體驗(yàn)。而不是把“減負(fù)”僅僅當(dāng)成一句口號(hào)，或僅僅理解為少學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，少做一點(diǎn)作業(yè)。

3.切實(shí)推行教育改革，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)

誠(chéng)如陶行知先生所言：“佛蘭克林放了風(fēng)箏才知道電氣可以由一根線(xiàn)從天空引到地下；牛頓看見(jiàn)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，知道了地球有吸引力……”這一切都讓我們確信：知是行之始，行是知之成！教育改革要真正地推行，而不是做表面文章。例如，對(duì)于學(xué)校的教育，教學(xué)時(shí)間不一定在課內(nèi)，完全可以利用學(xué)生的課余時(shí)間，教學(xué)地點(diǎn)也不一定要在教室，社會(huì)是最好的課堂，讓我們走出去，親密地去接觸社會(huì)，在生活中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

最后，我想：生活教育理論博大精深，其中蘊(yùn)含的對(duì)人的教育非本文所能道盡的。我相信：只要我們心中有想法，并付之于行動(dòng)，進(jìn)行生活的教育，就一定能讓學(xué)生的心理健康發(fā)展，從而讓悲劇不再上演。