李白鴿
摘 要:舞美設(shè)計也叫舞臺美術(shù)設(shè)計。舞美設(shè)計兼有時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì),是四維時空交錯的藝術(shù),具有很強的技術(shù)性和對物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造,具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。在演出中它具有多方面的功能:通過人物造型和景物造型塑造人物形象。創(chuàng)造和組織戲劇動作空間。表現(xiàn)動作發(fā)生的環(huán)境和地點。創(chuàng)造劇情所需的情調(diào)和氣氛。通過形象的創(chuàng)造幫助演員揭示人物的內(nèi)心世界和劇本所表現(xiàn)的思想內(nèi)容等。
關(guān)鍵詞:舞臺美術(shù)設(shè)計;群眾文化
舞美設(shè)計的這些功能,是歷史發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)果。最早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具,后來才逐漸有了布景。演出進入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長的歷史時間,它主要是在演出中發(fā)揮"實用"性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善,藝術(shù)造型手段逐漸增多,它的藝術(shù)作用也逐漸加強,藝術(shù)創(chuàng)作的價值和品位也愈來愈高,遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中,舞美設(shè)計成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。
舞臺美術(shù)是戲劇及其他演出藝術(shù)中除表演以外的各種造型因素的統(tǒng)稱。包括化裝、服裝、道具、布景和燈光。按一般演出慣例,舞臺音響也歸入舞臺美術(shù)工作部門。舞臺美術(shù)設(shè)計的方針,是為劇中人物塑造典型的生活環(huán)境,提供有利于導(dǎo)演調(diào)度和演員表演的場所(景)及依據(jù)劇作家提供的素材,根據(jù)演員動作以及導(dǎo)演的要求和自己對生活的理解為戲劇演出找出一個與劇作風格樣式相適應(yīng)的顯示劇作的“個性”,具有一定的藝術(shù)魅力和鮮明的時代特征并為群眾喜聞樂見的演出形式。因此,設(shè)計者應(yīng)加深對劇作的理解,否則就會變成無源之水,無本之木,失去依托,流于形式。既不能完成劇本給予自己的任務(wù),也不能達到出新的目的——使作品更具有鮮明的色彩和強烈的感染力。相反,很可能給演出帶來破壞甚至失敗。
當演員走臺、彩排時,所有舞美工作人員要按照實際演出進行。從頭到尾的跟蹤彩排操作人員一定是最后演出的操作人員,切不可臨時代替。舞美器材在演出使用過程中的好壞,將直接影響到整場演出的效果。現(xiàn)在一場大型群眾文化活動,演出本體文藝節(jié)目,僅是整場演出的一部分,大量的效果與舞臺呈現(xiàn)都需要通過燈光、LED等現(xiàn)代舞美效果來呈現(xiàn)。所以在實際演出過程中。舞美的成功與否,直接影響到整臺晚會的效果。舞美在演出排練中要引起足夠的重視。要將舞美作為演出的一部分,在排練、彩排、演出的過程中,要將舞美與演員融為一起進行排練。這樣可以讓舞美能夠完全熟悉整個演出過程。確保演出可以完美呈現(xiàn)。
藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo),舞美設(shè)計的現(xiàn)代化,首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化,又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個維度上面。其一是思維的廣度。21世紀是一個多元化的時代,因此舞美設(shè)計的藝術(shù)思維,也必須充分具有多元化的時代特點,一方面,是各種思維形式的多元化,另一方面,是各種藝術(shù)流派的兼收并蓄。其二是思維的深度。如果說,舞美設(shè)計藝術(shù)思維的廣度是"數(shù)量"的話,那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說,廣度體現(xiàn)的是量變,深度體現(xiàn)的是質(zhì)變,舞美設(shè)計的藝術(shù)思維,必須由量變到質(zhì)變,由廣度到深度。其三是思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一,它與思維的深度相輔相成,相互促進。而21世紀思維的高度,又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱",便是新思維的一個重要標志。
決定群眾性文藝匯演的舞臺美術(shù)成功與否的關(guān)鍵,除去設(shè)計師的水平外,還有的就是設(shè)計師的責任心,不能因為各種原因降低設(shè)計要求,群眾文化工作者服務(wù)的就是最廣大的人民群眾,豐富群眾的文化生活、提高整個社會的文明素質(zhì),是我們的使命,更何況隨著經(jīng)濟發(fā)展、社會的進步、傳媒的發(fā)達,整個社會的欣賞水平都在提高,對舞美設(shè)計有了更高的要求。
群眾文化藝術(shù),是我國群眾喜聞樂見的文化形式,在我國文化傳承與發(fā)展的過程中起著極為重要的作用。在當前我國提倡的社會主義和諧社會,需要一個與之相應(yīng)的和諧文化氛圍,群眾文化不僅是傳統(tǒng)文化發(fā)展的組成部分,也是和諧社會中不可缺少的文化因素,而舞美設(shè)計的現(xiàn)代化要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點,否則就會被時代所淘汰。舞臺藝術(shù)創(chuàng)作如此,為舞臺藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計亦如此。所以,大力創(chuàng)新舞美設(shè)計和傳承我國優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù),需要與時俱進,符合我國社會主義和諧社會的建設(shè)要求。此外,群眾文化和舞臺美術(shù)設(shè)計也需要各種各樣的形式進行傳播與發(fā)展,通過多種多樣的先進文化提高我國大眾的素質(zhì)水平,最終實現(xiàn)我國社會主義文化的進一步發(fā)展與傳承。
參考文獻:
[1]景德鎮(zhèn)高專學(xué)報.