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      堅(jiān)定自信 增強(qiáng)自覺
      ——讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳

      2017-02-18 03:46:31張國(guó)平浙江省桐廬中學(xué)浙江杭州311500
      關(guān)鍵詞:中華文化中華中華民族

      張國(guó)平(浙江省桐廬中學(xué),浙江杭州 311500)

      堅(jiān)定自信 增強(qiáng)自覺
      ——讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳

      張國(guó)平(浙江省桐廬中學(xué),浙江杭州 311500)

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳,就要傳承中華文化的基因,把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容;就要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),明確傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迫切性和重要性;就要開拓中華文化境界,用科學(xué)的態(tài)度、博大的胸懷、創(chuàng)新的精神發(fā)展中華文化。

      傳統(tǒng)文化;文化自信;文化傳承;文化發(fā)展

      農(nóng)歷丁酉年春節(jié),一場(chǎng)名為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的詩(shī)歌嘉年華盛裝來(lái)襲,古老的詩(shī)詞、美妙的詩(shī)境、動(dòng)人的詩(shī)意無(wú)不撩撥著每一顆沉睡的詩(shī)心。在盛贊武亦姝等人“腹有詩(shī)書氣自華”的同時(shí),我們不禁思考:千百年前的詩(shī)詞何以引發(fā)當(dāng)今民眾的濃厚興趣?我們應(yīng)以何種姿態(tài)面對(duì)祖先留下的文化遺產(chǎn)?我們應(yīng)以何種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳?該節(jié)目的火爆,固然與中國(guó)人“詩(shī)心不死,情懷依舊”的文化情結(jié)分不開,更與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空、歷久彌新,從而彰顯出的厚重底蘊(yùn)、人文情懷、獨(dú)特魅力分不開,也與近年來(lái)黨和政府致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的努力分不開。

      黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次在重要場(chǎng)合和會(huì)議上強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。在2013年8月全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記就提出了要講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力。在2014年10月文藝工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記又指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。[1]2017年春節(jié)前夕,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作提到了新高度。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳,我們責(zé)無(wú)旁貸。

      一、傳承中華文化基因

      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、燦爛輝煌且極具包容性。中華文化的內(nèi)容極為豐富,既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容,也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,也是中華民族的文化基因?!兑庖姟分赋?,實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展主要包括三方面內(nèi)容:

      1.核心思想理念。中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想,“大同”世界、天下為公的思想等,可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪,可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。

      2.中華傳統(tǒng)美德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范,如敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí),精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷,崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚,孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念,鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范,厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟等,體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。

      3.中華人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富,如求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求,儉約自守、中和泰和的生活理念等,是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá),滋養(yǎng)了獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù),至今仍然具有深刻影響。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。

      《意見》在深入把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上,努力追求社會(huì)和民眾認(rèn)知的最大公約數(shù),將傳承發(fā)展的內(nèi)容集中在核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神三個(gè)方面,有利于明辨視聽、正本清源、激濁揚(yáng)清,最大限度地使民眾形成共識(shí)并付諸實(shí)踐。

      二、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)

      文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻,是中華民族始終屹立于世界民族之林的精神根基。中華文化的力量也深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展具有迫切性和重要性。

      1.傳承中華文脈。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。中華文化歷千年而不朽,經(jīng)百折而不撓,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,是傳承中華文脈的必然要求,中華文脈也只有在傳承中才能推陳出新,革故鼎新,再創(chuàng)輝煌。

      2.提升文化素養(yǎng)。文化對(duì)人的影響是潛移默化的,也是深遠(yuǎn)持久的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想理念、道德規(guī)范、人文精神,不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),都有其永不褪色的價(jià)值,是哺育每一個(gè)中華兒女健康成長(zhǎng)的不可或缺的精神食糧,對(duì)提升整個(gè)中華民族的文化素養(yǎng)有著不可替代的重要作用。

      3.維護(hù)文化安全。在當(dāng)今,各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。一些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化,實(shí)行文化入侵。因此,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于抵御奉行霸權(quán)主義國(guó)家的文化入侵、捍衛(wèi)國(guó)家文化主權(quán)、維護(hù)國(guó)家文化安全具有重要意義。

      4.增強(qiáng)文化軟實(shí)力。在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?!败泴?shí)力之父”、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為,軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的文化、政治理念和政策所形成的吸引力。中國(guó)古語(yǔ)也有云:“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之?!蔽覀兊膰?guó)家、民族只有“修文德”,傳承好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能增強(qiáng)文化軟實(shí)力,才能堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺。

      此外,《意見》還提到了三個(gè)“迫切”,體現(xiàn)了清晰的問(wèn)題導(dǎo)向。總之,實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù),是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

      三、開拓中華文化境界

      實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展,我們要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,展現(xiàn)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中華文化,不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力,開拓中華文化新境界。為此,特別應(yīng)做到:

      1.以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族傳承和發(fā)展的根本,不能丟。一旦丟了,就會(huì)割斷一個(gè)國(guó)家、民族的精神命脈。因此,我們要堅(jiān)持馬克思主義的方法和態(tài)度來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)文化。正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用,推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。我們反對(duì)厚古薄今,同時(shí)也旗幟鮮明地反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。

      2.汲取世界各種文明的養(yǎng)分。世界文化具有多樣性。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。中華文化所特有的包容性既能使中華文化與其他民族文化和睦相處,又能在交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。因此,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度,以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成分,從本國(guó)、本民族實(shí)際出發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄,在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      3.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,要實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展,就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。[2]

      中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛?!兑庖姟返某雠_(tái),某種程度上標(biāo)志著中華文化復(fù)興已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。也正如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所折射的,人民群眾對(duì)高品質(zhì)文化產(chǎn)品的需求日益高漲,這也必然會(huì)把人們的目光吸引到古老、燦爛的卻又曾失落的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上去?!兑庖姟返某雠_(tái),還意味著當(dāng)下的中國(guó)開始重新審視自身的文化價(jià)值,并以此為基礎(chǔ)確立更加堅(jiān)定的文化自信和文化自覺。我們也有理由相信,一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛文化歷史的民族,必將在未來(lái)創(chuàng)造更加輝煌的文化盛世。

      [1]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2015-10-15(002).

      [2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2016:201-204.

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