方笑一

關(guān)于中小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的幾點看法

方笑一*

中國古典詩詞在中小學(xué)語文教學(xué)中一直占有一定的比重，因此，古詩詞教學(xué)歷來受到語文教師的重視。同其他專業(yè)領(lǐng)域一樣，中小學(xué)語文教育有其自身的特點和規(guī)律，與中國古典詩詞的研究并不是一回事。作為一名古典文學(xué)研究者，在這里，我想就中小學(xué)生日常的古詩詞學(xué)習(xí)談一點看法。

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，總體上來說屬于古代精英階層的文化創(chuàng)造。與傳統(tǒng)文化的其他領(lǐng)域相比，古詩詞主要具備以下四個特點：第一是豐富的情感表達(dá)，第二是精致的語言形式，第三是深厚的人文內(nèi)涵，第四是多樣的文人意趣。

古典詩詞雖然不全是抒情性的，卻以抒情性為主，即使是敘事性的作品，其中也往往包含著非常豐富的感情。這也是古詩詞更容易引起當(dāng)代人共鳴的原因。在語言形式上，無論是古體詩、近體詩還是詞，都擁有精致的藝術(shù)形式。以近體詩為例，律詩和絕句在格律上有嚴(yán)格的規(guī)定，律詩的中間兩聯(lián)要求對仗，且以對仗工切者為佳，詩的押韻也必須按照韻部來押。詞的形式更復(fù)雜，雖然看起來是長短句，但其實每一首詞必須嚴(yán)格按照特定的詞調(diào)來創(chuàng)作。古詩詞的所有這些語言形式的規(guī)定，是古人在長期的創(chuàng)作實踐中形成的，也是為后人所普遍遵守的。正因為古詩詞的語言形式十分精致，我們誦讀起來才會覺得朗朗上口，獲得一種獨特的美的享受。古詩詞雖然是文學(xué)作品，但與整個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是連成一體的，中華民族的歷史、民俗、思想和文化，都包含和體現(xiàn)于古詩詞之中。假如我們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作一個博大精深的體系，那么古詩詞堪稱是這個體系的一個“縮微樣本”，從中幾乎可以找到傳統(tǒng)文化里的所有精華。除此以外，古詩詞里還蘊含著豐富多樣的文人意趣。文人士大夫?qū)τ诖笞匀?、生活的關(guān)注，他們的日常生活方式，如喝茶、飲酒、朋友聚會等，以及書法、繪畫、音樂等興趣愛好，都會生動地反映在古詩詞之中。通過這些詩詞，我們可以一窺古代文人的日常生活世界和精神世界。因此，文人意趣是古詩詞吸引當(dāng)代讀者的重要原因。

然而，正因為古詩詞擁有以上四大特點，而要真正了解其中每一個特點，都需要花費巨大的功夫，所以就帶來一個問題：初學(xué)者，尤其是廣大中小學(xué)生，究竟應(yīng)該從哪里入手來學(xué)習(xí)古詩詞呢？我認(rèn)為，學(xué)習(xí)古詩詞最主要的方法就是從背誦到體悟。背誦是體悟的基礎(chǔ)，體悟是背誦的最終目的，以下我想分幾個問題來說明為什么古詩詞學(xué)習(xí)要采取從背誦到體悟的方法。

一、古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)先從背誦開始

關(guān)于中小學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該背誦古詩詞，社會上有不同看法。我認(rèn)為，古詩詞的學(xué)習(xí)必須從背誦開始。只有先背熟一定量的詩詞，才談得上進(jìn)一步的理解和體悟。假如一個人從來不背古詩詞，從來不注重對古詩詞文本的記誦，他是不可能學(xué)好古詩詞的。有一些著名學(xué)者的例子可以證明這一點?，F(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩人、散文家，同時也是杰出的古典文學(xué)學(xué)者俞平伯先生，出生在一個具有濃厚文化氛圍的詩書之家，其曾祖父是晚清經(jīng)學(xué)大師俞樾，父親是近代著名詩人、學(xué)者俞陛云。俞平伯晚年是這樣回憶自己的學(xué)古詩經(jīng)歷的：“記誦之學(xué)不足以為人師，因為讀書是要解決問題的；但這并不是說不要背詩。好詩是一定要背的。我當(dāng)初念書沒念過《唐詩三百首》，不過好詩我總是背下來，反反復(fù)復(fù)地吟味。詩與文章不同，好文章也是要背的，講詩則是非背不可。僅僅念詩是不成的，念出的詩還是平面的；翻來覆去地背，詩就變得立體了，其中的味道也就體會出來了。”［1］

對于俞先生的經(jīng)驗之談，我們不妨作這樣的理解：背誦可以幫助我們更好地理解和體會古詩，只有讓古詩的字句真正在你頭腦里生根，對古詩的理解才可能是多層次和全方位的，也就是說，古詩中的每一個“點”才能構(gòu)成一幅完整的立體圖景。

其實，現(xiàn)代著名的文史學(xué)者，大多像俞先生那樣，都有背誦詩詞的“童子功”，這種功夫使他們在以后的讀書治學(xué)中終身受益?？墒?，中國的古詩詞浩如煙海，而有家學(xué)淵源的青少年畢竟是少數(shù)，對于當(dāng)代普通的中小學(xué)生而言，背誦古詩詞，首先遇到的是背什么、如何背、什么時候開始背這樣三個問題。

（一）背什么

關(guān)于背什么，我建議從《唐詩三百首》中的一部分詩開始背。《唐詩三百首》可以說是歷史上影響最大的唐詩選本。不少人喜歡古詩詞，都是從《唐詩三百首》開始的。比如以博覽群書著稱的錢鐘書先生，他在給自己的詩集《槐聚詩存》所寫的序言中回憶起兒童時代讀書的情景：“余童時從先伯父與先君讀書，經(jīng)、史、‘古文’而外，有《唐詩三百首》，心焉好之。獨索冥行，漸解聲律對偶?！保?］由此可見，《唐詩三百首》一書是錢鐘書先生少年時代喜歡上古詩的啟蒙讀物?！短圃娙偈住防镉胁簧倨荛L的詩，如《長恨歌》等，其實并不適合初讀古詩者背誦，但其中大部分詩都是人們耳熟能詳?shù)拿颐?，可以說，背熟了這些詩，對唐詩就有了一個初步的印象。除了《唐詩三百首》之外，還可以背《千家詩》。今天通行本《千家詩》中除了唐詩以外，還有不少宋詩和極少數(shù)明代詩，背誦《千家詩》主要是借以了解宋詩中的名篇。在詞的選本方面，雖然朱孝臧所編《宋詞三百首》比較著名，但在選詞方面有明顯的個人偏好，婉約詞尤其是個別詞人的詞作數(shù)量非常多，豪放詞的數(shù)量相對較少，因此，我建議可以背胡云翼先生選注的《唐宋詞一百首》，接著再背龍榆生先生的《唐宋名家詞選》。有了唐宋詩詞作基礎(chǔ)，好比大廈有了地基，以后上可溯至先秦漢魏六朝，下可延至元明清，掌握起古詩詞來就要省力得多了。

（二）如何背

接下來的問題就是怎么背誦古詩詞。大多數(shù)人背誦古詩詞肯定是從最簡單、短小的作品開始背起的。比如駱賓王的《詠鵝》、李白的《靜夜思》、孟浩然的《春曉》、王之渙的《登鸛雀樓》這些詩，白居易的《憶江南》、張志和的《漁歌子》、李清照的《如夢令》等詞中的一些小令，大概是青少年時代最先背誦的詩詞。其實，就了解古典詩詞的語言形式而言，我認(rèn)為詩不妨先背七律，而詞則應(yīng)當(dāng)先背有上下片的作品。這里以七律為例。因為七律的形式在近體詩中最為完備，中間兩聯(lián)又需要對仗，字?jǐn)?shù)又較五律為多，所以背誦七律，可以較快熟悉近體詩的形式特征。背誦了一定數(shù)量的七律，再背五律，就不在話下了。一般背詩，總是從頭一句開始背起，其實這并不是唯一的方法。相對而言，我認(rèn)為應(yīng)該先背誦七律中間對仗的兩聯(lián)。七律的第二、第三聯(lián)稱為頷聯(lián)和頸聯(lián)，這兩聯(lián)對仗是出于格律的規(guī)定，假如不對仗，這首詩就不能稱為七律，也就不是格律詩了。這兩聯(lián)往往是整首七律的精華所在，對仗工切，語言優(yōu)美。事實上，古人寫七律也未必都是從首聯(lián)開始寫起的，常常是先構(gòu)思了中間的兩聯(lián)，再配出首聯(lián)和尾聯(lián)，成為一整首七律。而絕句雖然只有四句，但很多情況下沒有一聯(lián)是對仗的，像杜甫的《絕句》這一首兩聯(lián)全部對仗的情況，相當(dāng)少見。所以，通過背誦七律中間兩聯(lián)，初學(xué)者可以更好地了解格律詩的形式特征，體味其語言上的美感。如北宋林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！蓖跤韨牭摹洞逍小罚骸叭f壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。”晏殊的《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。”這些都是七律中描寫景物的名聯(lián)，極富形象性。通過背誦這些詩句，可以讓初學(xué)者明白對仗的基本規(guī)律，相同詞性的字詞相對，而且最好是兩個相同性質(zhì)的事物相對，比如“梨花”對“柳絮”是植物對植物，“院落”對“池塘”是地點對地點，而“溶溶”對“淡淡”是狀態(tài)對狀態(tài)。背出七律的中間兩聯(lián)后，再接著背誦首聯(lián)和尾聯(lián)，這樣就容易對詩留下較深的印象，經(jīng)久不忘。背誦詞作的時候，盡量也先背詞中的對句，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”（白居易《憶江南》），“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》），“七八個星天外，兩三點雨山前”（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）等名句，這樣就加深了對于對仗這樣一種藝術(shù)形式的認(rèn)識。

（三）什么時候開始背

中小學(xué)生什么時候開始背古詩詞比較合適？或者說，少年兒童應(yīng)該什么時候開始背古詩詞？這是人們經(jīng)常議論的一個問題。我認(rèn)為，背誦古詩詞也不宜過早，比如兩三歲的孩子還太小，就不必去背誦，背誦了也難以記住。大約在上小學(xué)之前的一兩年，也就是四五歲的時候，家長可以開始讓孩子背一些古詩詞了。這時候，孩子雖然不識字，但記憶力卻極好，通過語音就可以記住古詩詞，等到上小學(xué)識字之后，自然會逐漸理解這些詩詞的含義。這時候，再逐漸增加背誦作品的數(shù)量和難度，使背誦成為積累古詩詞的一種習(xí)慣，長此以往，對中小學(xué)生日常的閱讀和寫作均會大有助益。

關(guān)于中小學(xué)生古詩詞的背誦，還需要強調(diào)兩點。一是不應(yīng)單純追求數(shù)量。有些家長要求孩子一定要背熟多少篇詩詞，絲毫不顧及孩子的興趣，這是很不可取的。二是不能光背誦名篇，而是要根據(jù)孩子的興趣選擇篇目。比如山水詩和邊塞詩是唐詩中兩種不同的類型，內(nèi)容和風(fēng)格都不一樣，假如孩子喜歡其中一種而不喜歡另一種，就不應(yīng)該強迫孩子平均使用力量?！芭d趣是最好的老師”，這句名言同樣適用于古詩詞背誦。

二、古詩詞的學(xué)習(xí)還應(yīng)著眼于體悟

背誦古詩詞，只是中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)。背誦的目的是讓學(xué)生能真正體悟古詩詞。這里所說的“體悟”，不同于古詩詞作品的理解和相關(guān)背景知識的掌握，而是指體會古詩詞語言形式的美感，進(jìn)而感悟詩詞所表達(dá)的情感以及蘊含的意境。如王國維說：“少游詞境最為凄婉。至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而凄厲矣。”［3］為什么秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”這兩句讀起來感覺特別凄厲呢？這和音律有一定的關(guān)系?！翱煽肮吗^”四個字讀起來是不是感覺特別局促、阻澀？在背誦的基礎(chǔ)上，通過發(fā)音的特點，可以更加深入地體悟秦觀寫這兩句詞時因黨爭被貶謫的凄涼心境。同樣，李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一開頭寫道：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！弊x起來是不是感覺特別凄涼無助？清代詞論家周濟一語道出其中奧秘：“如李易安之‘凄凄慘慘戚戚’，三疊韻，六雙聲，是鍛煉出來，非偶然拈得也?！保?］這六個字通過對雙聲、疊韻的應(yīng)用，將主人公極端孤寂清冷的處境形象地刻畫出來。要真正體會這些詞句表達(dá)的情感和蘊含的意境，首先要熟悉其語言形式的特點，而要達(dá)到這個目的，除熟讀成誦之外別無他法。

要體會詩詞的意境，需要準(zhǔn)確地記憶詩詞的文本，而準(zhǔn)確的記憶同樣要依靠背誦。假如背不熟，不準(zhǔn)確，只要錯一兩個字，可能詩詞中最美妙的東西就被忽略過去了。比如孟浩然的《宿建德江》雖然表面上看起來是寫景的佳構(gòu)，但第二句“日暮客愁新”中的“新”字用得特別好，把詩人在行旅中那種突然而起的鄉(xiāng)愁寫得含蓄又淋漓盡致。這種“客愁”是在日暮時分在內(nèi)心驟然涌起的，所以用“新”字來描繪，背熟全詩，分毫不差地記住這個字，才能準(zhǔn)確理解絕美的寫景筆墨背后深蘊的情感。又如宋祁的《玉樓春·春景》一詞，人們總是津津樂道于其中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字用得特別好，把紅杏怒放的姿態(tài)生動描繪出來，殊不知，這個“鬧”字，只有和上句“綠楊煙外曉寒輕”的“輕”字對讀，才能讀出其妙處。有了“曉寒輕”的清淡，才更能體現(xiàn)“春意鬧”的濃重，背熟這兩句之后，每每念及，腦海中總能出現(xiàn)充滿色彩的畫面，就像放電影一樣。

相關(guān)的例子還可以舉出很多，限于篇幅，不再贅述。中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，重在體悟，要善于將自己放在詩人詞家的位置上，設(shè)身處地地體會他們的內(nèi)心世界，盡量用自己的心去貼近古人，這樣才能真正領(lǐng)會古詩詞的妙處。先將喜歡的古詩詞背熟，大膽體悟其中的情感和意境，待自身知識積累之后，再逐步了解其相關(guān)的歷史和文化背景，而不必糾纏于知識本身，忽略了對文本的熟悉和對語言美感的體會，這是我給想要學(xué)習(xí)古詩詞的中小學(xué)生和教授他們古詩詞的老師們的一些建議。

［1］ 俞平伯.俞平伯全集：第2卷［M］ .石家莊：花山文藝出版社，1997：813-814.

［2］ 錢鐘書.槐聚詩存［M］.北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2001：1.

［3］ 王國維.人間詞話［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1960：204.

［4］ 周濟.介存齋論詞雜著［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1998：15.

* 方笑一，華東師范大學(xué)古籍研究所副研究員，思勉人文高等研究院副院長。