趙海月 韓 冰

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

·經(jīng)濟(jì)與管理研究·

當(dāng)代資本主義新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因與我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)在邏輯

趙海月 韓 冰

(吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

以新通訊技術(shù)和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的影響最為顯著，它不僅使當(dāng)代資本主義形態(tài)發(fā)生了階段性的新變化，而且對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走勢(shì)具有重要的借鑒價(jià)值。對(duì)于目前我國(guó)正在實(shí)施的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及“三降一去一補(bǔ)”所需要的新動(dòng)能具有重要的啟示意義?！皵?shù)字資本主義”把資本主義發(fā)展進(jìn)入新階段的變革動(dòng)因歸于數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化產(chǎn)生的影響；“技術(shù)資本主義”把其革新因素歸因于技術(shù)革新對(duì)社會(huì)生活、政治、文化等方面的影響；“認(rèn)知資本主義”則認(rèn)為這種革新的動(dòng)力是知識(shí)和創(chuàng)造力的正外部性；“資本主義4.0”同樣把知識(shí)和高新技術(shù)作為未來(lái)資本主義發(fā)展的制高點(diǎn)。這些因素成為驅(qū)動(dòng)資本主義變革的動(dòng)力并不僅僅是因?yàn)樗鼈兪切律挛铮且驗(yàn)樗鼈冊(cè)趧趧?dòng)力結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位或者說(shuō)是主導(dǎo)地位，從而資本主義在發(fā)展的過(guò)程中發(fā)生了從一個(gè)階段到另一階段的變革。隨著新通訊技術(shù)的普及和全球化的聯(lián)動(dòng)作用，打破了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的信息壁壘，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)的影響將會(huì)逐層遞進(jìn)式地由發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，在這種聯(lián)動(dòng)作用中必然面臨著同發(fā)達(dá)國(guó)家一樣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和價(jià)值模式等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

數(shù)字資本主義；技術(shù)資本主義；認(rèn)知資本主義；資本主義4.0

隨著信息化浪潮席卷全球，以新通訊技術(shù)和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的影響最為顯著，它不僅使當(dāng)代資本主義形態(tài)發(fā)生了階段性的新變化，而且對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走勢(shì)具有重要的借鑒價(jià)值。分析梳理當(dāng)代資本主義新形態(tài)及其經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，正確把握市場(chǎng)與政府的關(guān)系，對(duì)于目前我國(guó)正在實(shí)施的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及“三降一去一補(bǔ)”所需要的新動(dòng)能具有重要的啟示意義。

一、當(dāng)代資本主義新形態(tài)的認(rèn)知展現(xiàn)

在眾多關(guān)于資本主義新形態(tài)或新階段的論述中，比較主流并且得到多方面認(rèn)可的觀點(diǎn)，既有以數(shù)字化發(fā)展為重心的“數(shù)字資本主義”，也有以技術(shù)創(chuàng)新為重點(diǎn)的“技術(shù)資本主義”，還有以非物質(zhì)勞動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)的“認(rèn)知資本主義”。甚至有學(xué)者認(rèn)為，資本主義經(jīng)過(guò)了危機(jī)的陣痛轉(zhuǎn)型期已經(jīng)進(jìn)入了“資本主義4.0”階段，等等。

(一)數(shù)字資本主義

“數(shù)字資本主義”是由美國(guó)學(xué)者丹·希勒在其著作《數(shù)字資本主義》中系統(tǒng)提出來(lái)的。這位美國(guó)傳播學(xué)教授首先從電信史的發(fā)展為起始點(diǎn)敘述了引起數(shù)字化革新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的起源與發(fā)展，并把這種發(fā)展的根本原因歸于美國(guó)工商企業(yè)提高生產(chǎn)效率、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模以及擴(kuò)展業(yè)務(wù)范圍的需求與美國(guó)政府順應(yīng)這種需求所采取的一系列“優(yōu)惠政策”。而且，隨著跨國(guó)公司在海外分支機(jī)構(gòu)的發(fā)展，在把市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)原則帶去的同時(shí)也帶去了電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和設(shè)備。因此，發(fā)端于美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)伴隨著跨國(guó)公司的腳步走向了全球。其次，丹·希勒分析了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于廣告、營(yíng)銷(xiāo)、商品與服務(wù)領(lǐng)域之后對(duì)資本主義的市場(chǎng)、消費(fèi)與流通領(lǐng)域的階級(jí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了三重變革，即“整個(gè)媒體界，其中包括因特網(wǎng)，正在經(jīng)歷一場(chǎng)三重轉(zhuǎn)變：從‘大眾’營(yíng)銷(xiāo)轉(zhuǎn)向‘階層’營(yíng)銷(xiāo)，從國(guó)家營(yíng)銷(xiāo)轉(zhuǎn)向跨國(guó)營(yíng)銷(xiāo)，從廣義性營(yíng)銷(xiāo)轉(zhuǎn)為個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)?！?[美]丹·希勒：《數(shù)字資本主義》，南昌：江西人民出版社2001年版，第6頁(yè)。最后，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為背景，以一種前瞻性的視角闡述了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)高等教育制度的滲透與沖擊，并指出由于公司教育的迅速發(fā)展，公司教育向高等教育滲透的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，提出了教師講課提綱的版權(quán)問(wèn)題、教師在實(shí)行公司化管理的高校中扮演何種角色等問(wèn)題。

丹·希勒并沒(méi)有確切定義“數(shù)字資本主義”，他認(rèn)為數(shù)字資本主義是指一種狀態(tài)，即“信息網(wǎng)絡(luò)以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化的方方面面，成為資本主義發(fā)展不可缺少的工具與動(dòng)力?！?[美]丹·希勒：《數(shù)字資本主義》，南昌：江西人民出版社2001年版，第6頁(yè)。丹·希勒成功地抓住了資本主義當(dāng)前發(fā)展中最突出的特征——數(shù)字化，并且對(duì)其在媒體、大眾文化等方面的影響和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述。但是，他只是對(duì)其發(fā)展軌跡進(jìn)行了歷史性的分析和階段性總結(jié)，并沒(méi)有對(duì)數(shù)字資本主義未來(lái)發(fā)展軌跡進(jìn)行前瞻性的展望或預(yù)測(cè)。同樣，他對(duì)數(shù)字化在傳統(tǒng)高等教育制度中的沖擊和教育模式公司化的趨勢(shì)做出了精準(zhǔn)的判斷，并提出了高校教育中的版權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新問(wèn)題，卻沒(méi)有結(jié)合高校教育機(jī)構(gòu)的特殊性提出針對(duì)這些新問(wèn)題的協(xié)調(diào)解決路徑。由此，我們不認(rèn)為“數(shù)字資本主義”是一個(gè)完整的資本主義階段理論，但其準(zhǔn)確地抓住了資本主義發(fā)展新形態(tài)的新動(dòng)因是值得我們深思的。

(二)技術(shù)資本主義

“技術(shù)資本主義”一詞，并非道格拉斯·凱爾納首創(chuàng)，但他對(duì)技術(shù)資本主義的闡釋卻是最為全面的，不僅包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且也涉及到政治、文化、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面。他認(rèn)為，20世紀(jì)90年代以來(lái)，我們的時(shí)代經(jīng)歷著技術(shù)革命和全球資本主義重組、全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，各種不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)既給我們生活、工作帶來(lái)了革命性的變化，又對(duì)我們認(rèn)知和改造世界提出了新挑戰(zhàn)。因此，我們必須重新定位新技術(shù)的本質(zhì)并探究其社會(huì)影響效應(yīng)，“重新定義自然、社會(huì)和人類(lèi)現(xiàn)實(shí)，需要一種創(chuàng)造性的理論圖繪來(lái)描述社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展以及新文化認(rèn)同性和體驗(yàn)的出現(xiàn)”。*張一兵：《資本主義理解史》(第六卷)，杭州：江蘇人民出版社2009年版，第257頁(yè)。在經(jīng)濟(jì)方面，凱爾納采納了Luis Suarez-Villa對(duì)“技術(shù)資本主義”的理解，認(rèn)為其是建立在技術(shù)革新基礎(chǔ)之上的新市場(chǎng)資本主義形式，盡管這種新形式還處于初期階段，但它的發(fā)展趨勢(shì)卻有增無(wú)減。“正如傳統(tǒng)工業(yè)資本主義的核心是有形的原材料、工人和資本，技術(shù)資本主義的核心是‘無(wú)形’與‘創(chuàng)新’”。*張一兵：《資本主義理解史》(第六卷)，杭州：江蘇人民出版社2009年版，第264頁(yè)。在其之上，機(jī)器設(shè)備和技術(shù)等固定資本投入在生產(chǎn)過(guò)程中的比例逐漸高于可變資本投入比例，并逐漸取代工人勞動(dòng)力的這種變化作為“技術(shù)資本主義”到來(lái)的標(biāo)志。

凱爾納特別強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前美國(guó)、西歐等國(guó)家仍然處于資本主義這一社會(huì)階段，社會(huì)性質(zhì)雖然未發(fā)生改變，卻不同于以往社會(huì)，技術(shù)資本主義已經(jīng)逐步成為資本主義發(fā)展過(guò)程中的以一種新組合(new configurations)的方式成為了資本主義的新階段。凱爾納還運(yùn)用馬克思的批判精神和辯證法分析了技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題：一方面新技術(shù)的應(yīng)用將導(dǎo)致資本在全球范圍內(nèi)重組并且創(chuàng)造許多新的社會(huì)組織、文化和日常生活模式，技術(shù)創(chuàng)新將成為社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素；另一方面，資本主義的資本積累和剩余價(jià)值等內(nèi)在經(jīng)濟(jì)規(guī)則將繼續(xù)支配生產(chǎn)、分配、消費(fèi)，并且持續(xù)影響社會(huì)、政治、文化領(lǐng)域，資本仍然作為支配性力量影響著社會(huì)生產(chǎn)生活中技術(shù)的發(fā)展方向和發(fā)展程度。而且，由于現(xiàn)今大學(xué)、研究所等研究機(jī)構(gòu)的資金大多來(lái)自企業(yè)，新技術(shù)的應(yīng)用范圍依然由資本投向決定。

尤其是技術(shù)資本主義中的政治和文化也被技術(shù)所影響，使得技術(shù)和資本主義重組，最終表現(xiàn)為技術(shù)政治和技術(shù)文化這一批判理論。在技術(shù)文化現(xiàn)象產(chǎn)生的過(guò)程中，文化將不再由宗教、社會(huì)習(xí)俗、倫理原則等因素決定，技術(shù)成為影響文化的主要因素。虛擬社區(qū)的發(fā)展作為技術(shù)文化社會(huì)的一大特征，會(huì)隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化的不斷擴(kuò)展促進(jìn)技術(shù)文化現(xiàn)象逐漸擴(kuò)大。凱爾納還更為側(cè)重計(jì)算機(jī)、信息和媒體技術(shù)這種具體的狹義層面的對(duì)政治的影響，既關(guān)注傳統(tǒng)模式的公眾討論和印刷媒介，也關(guān)注計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和電子媒介對(duì)政治的影響。同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了技術(shù)政治對(duì)民主變革的積極作用。他指出，真正的民主政治應(yīng)該首先服務(wù)和保證公眾的利益，而不是公司的利益；保證教育引導(dǎo)公眾的作用，而不是操縱或愚弄他們。

凱爾納很準(zhǔn)確的把握了技術(shù)在資本主義現(xiàn)階段發(fā)展中的關(guān)鍵性作用及其產(chǎn)生的多方面影響，并且初步把“無(wú)形”和“創(chuàng)新”作為這一階段區(qū)別于之前的鮮明特征，雖然避免了經(jīng)濟(jì)決定論和技術(shù)決定論的錯(cuò)誤傾向，但是其理論中更多的偏向了技術(shù)革新通過(guò)電子媒介和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生活、政治、文化等方面的影響，而缺乏更深層次的關(guān)于造成和擴(kuò)展這種技術(shù)革新的勞動(dòng)力因素。雖然他創(chuàng)造性地提出了技術(shù)政治和技術(shù)文化的概念，但是他并沒(méi)有意識(shí)到這是一種由先進(jìn)勞動(dòng)力帶動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系變化的表象。凱爾納對(duì)“技術(shù)資本主義”批判性地闡述，尤其是他對(duì)其依然屬于資本主義階段的精準(zhǔn)定位，為我們理解當(dāng)代資本主義的階段性新變化、新特征提供了有益借鑒。

(三)認(rèn)知資本主義

“認(rèn)知資本主義”是由法國(guó)巴黎第一大學(xué)揚(yáng)·穆里耶·布唐和他的同事共同提出的關(guān)于資本主義新階段的論述。他們認(rèn)為，資本主義已經(jīng)經(jīng)歷了一場(chǎng)根本性的改變，隨著經(jīng)濟(jì)不斷非物質(zhì)化，“獲取知識(shí)和創(chuàng)新的收益成為積累的核心問(wèn)題，并且在生產(chǎn)利潤(rùn)中具有決定性作用”，非物質(zhì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)成為具有新價(jià)值的無(wú)形資本正在逐漸取代部分有形資本。他認(rèn)為，在這一階段人與物變成了一個(gè)互相聯(lián)系的智能的復(fù)雜整體，人們的勞動(dòng)已經(jīng)從注重結(jié)果的生產(chǎn)向著過(guò)程轉(zhuǎn)移，向著生產(chǎn)性勞動(dòng)轉(zhuǎn)移，從人類(lèi)工作的勞動(dòng)力分離到一種“由計(jì)算機(jī)武裝起來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng)的大腦以活動(dòng)的方式用互聯(lián)網(wǎng)鏈接起來(lái)”。*Yann Moulier Boutang, Cognitive Capitalism, Polity Press,2011，Pvii.

他們認(rèn)為，資本主義是不斷地根據(jù)階級(jí)斗爭(zhēng)和技術(shù)條件變化而改變自身形式從而實(shí)現(xiàn)了“總體的范式轉(zhuǎn)移”，依此將資本主義劃分為重商資本主義、工業(yè)資本主義和認(rèn)知資本主義三個(gè)階段。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用下，建立在非物質(zhì)資本積累之上的“認(rèn)知資本主義”，“就如同起源于大曼徹斯特工廠(chǎng)的工業(yè)資本主義打破了實(shí)質(zhì)為奴隸制為基礎(chǔ)的重商資本主義，‘認(rèn)知’資本主義現(xiàn)在開(kāi)始顯現(xiàn)一種前所未見(jiàn)的規(guī)模產(chǎn)生?！?Yann Moulier Boutang, Cognitive Capitalism, Polity Press,2011，p48.

在定義什么是認(rèn)知資本主義時(shí)，穆里耶·布唐認(rèn)為，認(rèn)知資本主義是另一種資本積累制度，這種積累由成為核心價(jià)值和產(chǎn)生核心價(jià)值的知識(shí)組成，并指出了其某些標(biāo)志性特征。首先，計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字化數(shù)據(jù)發(fā)展使得非物質(zhì)比重的增長(zhǎng)不僅促進(jìn)了虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也使得在社會(huì)合作互動(dòng)認(rèn)知的過(guò)程中創(chuàng)新型知識(shí)形成的無(wú)形資產(chǎn)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。技術(shù)進(jìn)步不再依靠外源性資源，而更多的是由知識(shí)撥款和技術(shù)的使用成為技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新的關(guān)鍵變量。集體智慧跨地區(qū)合作范式的加強(qiáng)，使得“頭腦間合作”的不斷增長(zhǎng)，這也意味著勞動(dòng)力能量在物質(zhì)財(cái)富生產(chǎn)中的逐漸下降，工業(yè)大機(jī)械式的死勞動(dòng)轉(zhuǎn)向了日益增長(zhǎng)的創(chuàng)新性活勞動(dòng)?！叭绻f(shuō)工業(yè)資本主義可以被定義為用商品生產(chǎn)商品，那么認(rèn)知資本主義就是通過(guò)知識(shí)生產(chǎn)知識(shí)并且通過(guò)生活生產(chǎn)生活?！?Yann Moulier Boutang, Cognitive Capitalism, Polity Press,2011.p55.其次，勞動(dòng)分工和它的組成部分也再次發(fā)生了變化，已經(jīng)變?yōu)楦嗟倪\(yùn)用腦力勞動(dòng)，勞動(dòng)分工趨向由復(fù)雜工作變?yōu)閱我还ぷ?，并根?jù)知識(shí)概念分離人工執(zhí)行。這種變化導(dǎo)致了傳統(tǒng)的生產(chǎn)和銷(xiāo)售概念已經(jīng)被顛覆，已經(jīng)不能用簡(jiǎn)單的用資本或勞動(dòng)力的尺度衡量商品的價(jià)值，更多的加入了多元性投入因素，如“人力資本”和“智力資本”。再次，隨著市場(chǎng)的日益復(fù)雜，管理不再僅僅通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)工具，而更多的尋求于學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。曾經(jīng)是基于工業(yè)資本主義時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展基準(zhǔn)的個(gè)人績(jī)效概念正在隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而逐漸衰退，而非物質(zhì)性商品的發(fā)展也促使信息商品或知識(shí)商品呈現(xiàn)出其學(xué)習(xí)型過(guò)程、使用、折舊、增值以及專(zhuān)屬征用條件等與物質(zhì)商品不同的特殊屬性。這些都是非物質(zhì)勞動(dòng)和非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)衍生出的與工業(yè)資本主義具有明顯區(qū)別的特征，是資本主義發(fā)展為“認(rèn)知資本主義”的標(biāo)志性特點(diǎn)，既涵蓋了關(guān)于認(rèn)知資本主義的勞動(dòng)分工的變化、價(jià)值模式的轉(zhuǎn)變，也有知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)模式的沖擊等。這些特征既是西方發(fā)達(dá)國(guó)家在非物質(zhì)勞動(dòng)影響下產(chǎn)生的標(biāo)志性特點(diǎn)，也將成為影響發(fā)展中國(guó)家加快自身發(fā)展最活躍的動(dòng)能因素。

穆里耶·布唐關(guān)于認(rèn)知資本主義的理論闡述，一部分是在2008年金融危機(jī)之前提出的，另一部分則是在金融危機(jī)之后又進(jìn)行了修正和補(bǔ)充。其抽絲剝繭式的理論分析，讓我們對(duì)非物質(zhì)勞動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日益非物質(zhì)化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，而且在這種發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)中創(chuàng)造力或者被稱(chēng)之為創(chuàng)新被放在了舞臺(tái)中央，創(chuàng)造力作為認(rèn)知資本主義最為活躍的生產(chǎn)力正發(fā)揮出前所未有的力量推動(dòng)著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活的快速發(fā)展和變革。

(四)資本主義4.0

“資本主義4.0”是由英國(guó)的阿納托萊·卡列茨基提出的一系列關(guān)于迄今為止資本主義發(fā)展的三個(gè)主要?dú)v史階段的總結(jié)，以及在經(jīng)歷了2008年金融危機(jī)之后，資本主義進(jìn)入4.0階段的經(jīng)濟(jì)、政治、金融的變革和發(fā)展趨勢(shì)的展望。阿納托萊·卡列茨基認(rèn)為，資本主義從來(lái)沒(méi)有遵循某條固定規(guī)則運(yùn)行的體系，“它是一種適應(yīng)性體系，它會(huì)隨著環(huán)境的改變而不斷變化和發(fā)展，當(dāng)這一體系受到深刻危機(jī)的嚴(yán)重威脅時(shí)，便會(huì)演變?yōu)橐环N更適應(yīng)新環(huán)境的新形勢(shì)，以替代原有的形式?！?[英]阿納托萊·卡列茨基：《資本主義4.0——一種新經(jīng)濟(jì)的誕生》，北京：中信出版社2011年版，Pxi。我們也可以把資本主義理解為一個(gè)不斷波段式演進(jìn)的體系，這一體系從各種危機(jī)中蛻變并為自身注入新的活力，延續(xù)其自身和維系其發(fā)展。資本主義4.0正是基于這一思想以不同的角度審視資本主義發(fā)展的過(guò)去和未來(lái)，把一次次危機(jī)作為資本主義發(fā)展中的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，不斷地作出調(diào)整以實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展進(jìn)階。阿納托萊·卡列茨基把2007年到2009年間發(fā)生金融危機(jī)及其衍生事件視為第四次資本主義徹底轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正如第三次資本主義轉(zhuǎn)變的催化劑是20世紀(jì)70年代的一系列危機(jī)，第二次資本主義的分裂點(diǎn)是20世紀(jì)30年代的危機(jī)，以及第一次資本主義轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)是1803年到1815年的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。他把這種第四次資本主義轉(zhuǎn)變稱(chēng)之為“資本主義4.0”。

阿納托萊·卡列茨基對(duì)資本主義每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都做了細(xì)致的劃分和解析。首先，資本主義1.0：古典資本主義繁榮發(fā)展了100年左右，起始標(biāo)志為1776-1815年期間的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和《國(guó)富論》；1870-1914年期間資本主義經(jīng)歷了該階段最為繁榮的美國(guó)黃金時(shí)代，或者第二次工業(yè)革命時(shí)代；第一次世界大戰(zhàn)之后的1917-1932年期間是資本主義1.0的分化期，在大蕭條和第二次世界大戰(zhàn)時(shí)達(dá)到分化的頂峰，古典自由市場(chǎng)資本主義開(kāi)始走向衰落，資本主義走向前所未有的崩潰。擺在資本主義制度面前的只有兩個(gè)選擇：要么自我革新，要么絕跡于世。資本主義制度選擇了變革和重生。蛻變于戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的新型資本主義制度，阿納托萊·卡列茨基稱(chēng)之為資本主義2.0：起始時(shí)間為1931年9月21日，英國(guó)放棄金本位之時(shí)和羅斯福當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后試行“新政”為標(biāo)志；之后資本主義進(jìn)入了1946-1969年期間這一凱恩斯主義黃金時(shí)代的階段；而1971年國(guó)際貨幣制度的崩潰給資本主義2.0造成了致命一擊，通貨膨脹、能源危機(jī)、金本位制崩潰使資本主義制度面臨又一次挑戰(zhàn)。在此次滯脹中誕生了資本主義3.0：起始點(diǎn)為1979年6月瑪格麗特·撒切爾當(dāng)選英國(guó)首相和1980年11月羅納德·里根當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)；之后1984-1992年期間的撒切爾-里根政治革命和經(jīng)濟(jì)理論界的貨幣主義革命使資本主義進(jìn)入了這一階段的穩(wěn)健時(shí)期；一直到2007-2009年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義進(jìn)入了又一個(gè)蛻變期，即將要開(kāi)啟的“資本主義4.0”階段。

在應(yīng)對(duì)2007-2009年期間經(jīng)濟(jì)危機(jī)的過(guò)程中，資本主義已經(jīng)像從前一樣開(kāi)始適應(yīng)新的環(huán)境，擺脫這一瀕危體制的病態(tài)特征，像以往那樣尋求一種新的生存手段。伴隨而生的資本主義4.0已經(jīng)清楚的表現(xiàn)出一個(gè)與以往都不同的自適應(yīng)的混合式經(jīng)濟(jì)特征。這種混合經(jīng)濟(jì)將聯(lián)合政府與企業(yè)合作，還會(huì)將正常的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)審慎地結(jié)合起來(lái)，盡可能地達(dá)到透明和高效，并能夠針對(duì)變化的情況改變其體制結(jié)構(gòu)、規(guī)則及經(jīng)濟(jì)原理以趨向一種平衡發(fā)展。在展望資本主義4.0的發(fā)展趨勢(shì)中，阿納托萊·卡列茨基把未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)定位在知識(shí)、高新技術(shù)和文化這些行業(yè)的快速增長(zhǎng)上。其中，教育行業(yè)可能將會(huì)是政府最有可能退出的一個(gè)領(lǐng)域，成為服務(wù)供給增長(zhǎng)最快的部門(mén)，但是學(xué)校到底是由公共部門(mén)經(jīng)營(yíng)還是私有企業(yè)經(jīng)營(yíng)好，目前尚不清楚。而全球金融尋求重新平衡的迫切性將會(huì)促使所有國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷大規(guī)模的企業(yè)重組，并且在不斷嘗試中形成新型金融體系，該體系既能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，又能保留金融自由與革新的主要優(yōu)越性。當(dāng)然，阿納托萊·卡列茨基雖然只是在經(jīng)濟(jì)、金融、政治方面對(duì)“資本主義4.0”的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)，但他對(duì)新階段資本主義制度中市場(chǎng)和政府的全新混合式平衡發(fā)展關(guān)系的論述無(wú)疑為我們理解資本主義新發(fā)展提供了新視角。

二、“非物質(zhì)化”經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的必然結(jié)果

“數(shù)字資本主義”把資本主義發(fā)展進(jìn)入新階段的變革動(dòng)因歸于數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化產(chǎn)生的影響；“技術(shù)資本主義”把其革新因素歸因于技術(shù)革新對(duì)社會(huì)生活、政治、文化等方面的影響；“認(rèn)知資本主義”則認(rèn)為這種革新的動(dòng)力是知識(shí)和創(chuàng)造力的正外部性；“資本主義4.0”同樣把知識(shí)和高新技術(shù)作為未來(lái)資本主義發(fā)展的制高點(diǎn)。這些因素成為驅(qū)動(dòng)資本主義變革的動(dòng)力并不僅僅是因?yàn)樗鼈兪切律挛?，而是因?yàn)樗鼈冊(cè)趧趧?dòng)力結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位或者說(shuō)是主導(dǎo)地位，從而資本主義在發(fā)展的過(guò)程中發(fā)生了從一個(gè)階段到另一階段的變革。不管是數(shù)字化或者是高新技術(shù)，歸根到底都是知識(shí)和創(chuàng)造力相結(jié)合迸發(fā)出來(lái)的智慧結(jié)晶。知識(shí)和創(chuàng)造力通過(guò)人們的勞動(dòng)包含在勞動(dòng)產(chǎn)品當(dāng)中，且隨著第三產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大、新信息通訊技術(shù)的普及和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的完善，這種生產(chǎn)非物質(zhì)屬性產(chǎn)品的勞動(dòng)我們可以稱(chēng)之為非物質(zhì)勞動(dòng)。事實(shí)上，隨著新技術(shù)和數(shù)字信息化的高速發(fā)展，非物質(zhì)勞動(dòng)的作用顯著增強(qiáng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，既包括傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)廣泛采用新技術(shù)擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍、改變經(jīng)營(yíng)模式，也包括新型應(yīng)用技術(shù)、科研、信息、咨詢(xún)、設(shè)計(jì)等行業(yè)成為發(fā)達(dá)國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)的主流發(fā)展方向。同時(shí)，文化、娛樂(lè)、體育、旅游、保健、教育等現(xiàn)代生活服務(wù)部門(mén)的快速、多方位發(fā)展也成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“非物質(zhì)化”的新動(dòng)能。

首先，在勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)過(guò)程上，非物質(zhì)勞動(dòng)已經(jīng)具有明顯區(qū)別于物質(zhì)勞動(dòng)的特征，非物質(zhì)勞動(dòng)生產(chǎn)者通過(guò)使用計(jì)算機(jī)、影像設(shè)備、VR、通訊等手段的應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)某種知識(shí)、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)或者情感等直接作用在消費(fèi)者身上的生產(chǎn)和消費(fèi)。這種處在相同時(shí)間軸中的非物質(zhì)勞動(dòng)的生產(chǎn)和消費(fèi)，不僅打破了傳統(tǒng)工作時(shí)間的界限，而且突破了傳統(tǒng)產(chǎn)品的原有價(jià)值模式。其關(guān)鍵不再是人類(lèi)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力的支出，而是知識(shí)復(fù)合型創(chuàng)造力的支出；生產(chǎn)過(guò)程變成了增殖的過(guò)程；腦力勞動(dòng)的社會(huì)化和其產(chǎn)品直接被納入經(jīng)濟(jì)中變?yōu)樯唐返男问?。這種特征在新科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基礎(chǔ)上的后工業(yè)經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)的更加明顯，并且這種特征不斷地滲透進(jìn)入工業(yè)部門(mén)，使得工業(yè)部門(mén)也不得不面臨企業(yè)轉(zhuǎn)型的革新。

其次，隨著“非物質(zhì)化”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)體經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重點(diǎn)不再是確保生產(chǎn)過(guò)程的完成和檢驗(yàn)以及對(duì)原材料市場(chǎng)的監(jiān)督和協(xié)調(diào)，而是轉(zhuǎn)移到建立在對(duì)信息的處理與協(xié)調(diào)基礎(chǔ)之上的營(yíng)銷(xiāo)體驗(yàn)。企業(yè)生產(chǎn)的目的也不再是向消費(fèi)者交付合格的產(chǎn)品，而是更多地為消費(fèi)者提供高效長(zhǎng)期的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。產(chǎn)品的生產(chǎn)方式也突破了原有模式，盡可能滿(mǎn)足消費(fèi)者多樣化需求，甚至生產(chǎn)的數(shù)量和規(guī)格直接與需求掛鉤。例如，淘寶某服裝銷(xiāo)售網(wǎng)店，在縫制出樣板服飾之后開(kāi)始接受消費(fèi)者預(yù)定，消費(fèi)者交付一部分定金或全款之后店家再組織批量生產(chǎn)或小規(guī)模個(gè)性化生產(chǎn)，最后在約定期限內(nèi)把生產(chǎn)出的產(chǎn)品通過(guò)物流發(fā)貨交付到消費(fèi)者手里，完成整個(gè)交易過(guò)程。這種整合了消費(fèi)者和市場(chǎng)信息的生產(chǎn)銷(xiāo)售模式，構(gòu)建了一個(gè)全新的信息技術(shù)支撐、發(fā)揮生產(chǎn)者和消費(fèi)者互動(dòng)性和創(chuàng)造性的市場(chǎng)。

再次，隨著計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的發(fā)展和普及應(yīng)用，價(jià)值模式正逐漸改變其形態(tài)并影響著人們的生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)心理和生活意識(shí)。人們不僅把“品牌”接納為商品中不可分割的一部分，也越來(lái)越把“數(shù)字免費(fèi)”產(chǎn)品融入工作生活當(dāng)中。“品牌”作為一個(gè)非物質(zhì)要素使得我們?cè)谶x擇目標(biāo)商品的時(shí)候，會(huì)傾向于購(gòu)買(mǎi)價(jià)格更貴一些的品牌商品以保證在使用過(guò)程中能獲得更有保障的產(chǎn)品體驗(yàn)和售后服務(wù)；而“數(shù)字免費(fèi)”產(chǎn)品依托于計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)以極快的速度改變著我們的生活，大到操作系統(tǒng)Linux,小到各種應(yīng)用軟件，我們獲得的新聞、音樂(lè)、電影、游戲和日常軟件等都是免費(fèi)的。當(dāng)然“數(shù)字免費(fèi)”產(chǎn)品并不是真的免費(fèi)，其收費(fèi)總是在其后續(xù)服務(wù)項(xiàng)目中或是在使用過(guò)程中出現(xiàn)的廣告商提供的廣告費(fèi)用中，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值取決于與客戶(hù)的長(zhǎng)期聯(lián)系?！捌放啤焙汀皵?shù)字免費(fèi)”產(chǎn)品都是人們的非物質(zhì)勞動(dòng)與人們自身累積的知識(shí)和創(chuàng)造力相結(jié)合生產(chǎn)出的非物質(zhì)產(chǎn)品，這種非物質(zhì)產(chǎn)品已經(jīng)在不知不覺(jué)間改變了我們的生活，占據(jù)了經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，成為了變革經(jīng)濟(jì)體制的新動(dòng)能。

以上非物質(zhì)勞動(dòng)及非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，甚至是人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都具有革新性的改變。隨著非物質(zhì)勞動(dòng)的發(fā)展，人們的創(chuàng)造力隨著知識(shí)、技術(shù)、文化等因素的積淀，逐漸迸發(fā)出前所未有的光芒?！皵?shù)字資本主義”、“技術(shù)資本主義”、“認(rèn)知資本主義”和“資本主義4.0”等新形態(tài)論，看似正是這種迸發(fā)的遞進(jìn)式積累與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活聯(lián)動(dòng)而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度上的表現(xiàn)。因此，在新科技和通信技術(shù)快速發(fā)展中，凝結(jié)了人們知識(shí)和創(chuàng)造力的非物質(zhì)勞動(dòng)才是資本主義進(jìn)入新階段的動(dòng)力內(nèi)核，而隨之同步產(chǎn)生“非物質(zhì)化”經(jīng)濟(jì)更是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和價(jià)值模式變化和轉(zhuǎn)型的新動(dòng)能。

在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際貿(mào)易的聯(lián)動(dòng)中，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中變革性的新動(dòng)能，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然也會(huì)趨向最活躍的動(dòng)力因素——非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)，2015年“服務(wù)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中比重上升到50.5%，首次占據(jù)‘半壁江山’，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到66.4%”。*李克強(qiáng)：《政府工作報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年3月18日第1版。非物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)因?yàn)榫哂衅洫?dú)特的優(yōu)勢(shì)和符合發(fā)展趨勢(shì)的必然要素，才能使之成為驅(qū)動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)升級(jí)和其他部門(mén)轉(zhuǎn)型的動(dòng)能。只有更好的理解和詮釋非物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)的特殊性以及這種發(fā)展產(chǎn)生的良性效應(yīng)，才能正確分析把握我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，才能更好地進(jìn)行和完成供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

三、非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)

當(dāng)今世界存在著多樣化和階段性的經(jīng)濟(jì)模式，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也并不相同，但是，隨著新通訊技術(shù)的普及和全球化的聯(lián)動(dòng)作用，打破了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的信息壁壘，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)的影響將會(huì)逐層遞進(jìn)式地由發(fā)達(dá)國(guó)家傳導(dǎo)到發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，在這種聯(lián)動(dòng)作用中必然面臨著同發(fā)達(dá)國(guó)家一樣的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和價(jià)值模式等方面的轉(zhuǎn)型升級(jí)。對(duì)此，我們要分辨出非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所具有的特殊優(yōu)勢(shì)，以及具有其他部門(mén)所不具備的能動(dòng)良性效應(yīng)，才能更好地推進(jìn)我國(guó)“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。

首先，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)在信息、通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中消除了受生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者控制的獨(dú)立信息與消費(fèi)者之間的壁壘障礙，網(wǎng)絡(luò)信息使得交易的透明度得以增加，深刻改變了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。隨著全新生產(chǎn)者和消費(fèi)者市場(chǎng)關(guān)系的形成，我國(guó)正在朝著一種自下而上的由消費(fèi)者發(fā)起并主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式演進(jìn)。市場(chǎng)正在分化成兩個(gè)世界化市場(chǎng)：傳統(tǒng)全球市場(chǎng)和電子全球市場(chǎng)，這兩個(gè)市場(chǎng)的互補(bǔ)式發(fā)展加速了非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了產(chǎn)業(yè)升級(jí)和企業(yè)轉(zhuǎn)型的步伐。

其次，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)和“綠色經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展趨勢(shì)，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革的新動(dòng)力。非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)規(guī)避了傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)高消耗資源及產(chǎn)生大量廢棄物的弊端，不僅包括了以生產(chǎn)資本管理和開(kāi)發(fā)而不是實(shí)物產(chǎn)品的交付作為中心的服務(wù)經(jīng)濟(jì)，而且也包括了以信息和新通信技術(shù)和以互聯(lián)網(wǎng)為媒介實(shí)現(xiàn)的知識(shí)傳遞和跨地區(qū)集體合作產(chǎn)生的新興行業(yè)。它為生態(tài)社會(huì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和解決方案，也為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。

最后，隨著非物質(zhì)勞動(dòng)及其產(chǎn)品范圍的不斷擴(kuò)展，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)不僅改變著傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)，也改變著工業(yè)部門(mén)的經(jīng)營(yíng)模式，使更多的工業(yè)部門(mén)在制造設(shè)備的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向?yàn)橛脩?hù)提供跟隨產(chǎn)品終身的專(zhuān)業(yè)技能服務(wù)。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等的廣泛應(yīng)用，高技術(shù)服務(wù)業(yè)在加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)上的作用將更加凸顯，并促使工業(yè)經(jīng)濟(jì)趨向更高級(jí)的形態(tài)、更復(fù)雜化和精細(xì)化的勞動(dòng)分工、更合理化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展。

隨著生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和生活性服務(wù)業(yè)相互交織的上升式發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為將向著提供技術(shù)支持、服務(wù)保障、知識(shí)傳播、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生態(tài)旅游、娛樂(lè)消費(fèi)等方面匯聚，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增加已成全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。隨著非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)模式和價(jià)值模式的不斷演變，作為與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相異的“新經(jīng)濟(jì)”也將推動(dòng)著西方發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)入了一個(gè)新階段。

2008年國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為中國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際聲望，并且使中國(guó)堅(jiān)持自身發(fā)展道路的信心愈發(fā)堅(jiān)定。隨著中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)入高速增長(zhǎng)期，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)也展露出第一、二產(chǎn)業(yè)所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。作為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最活躍的因素，非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)不僅加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的速度，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的同時(shí)也大幅度地?cái)U(kuò)展了非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的廣度，為發(fā)展“新經(jīng)濟(jì)”和實(shí)現(xiàn)“綠色發(fā)展”提供了優(yōu)質(zhì)動(dòng)能。也就是說(shuō)，在堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的同時(shí)，中國(guó)的非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)必將走出一條有別于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的、具有中國(guó)特色的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展之路。對(duì)此，現(xiàn)階段既要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型的平穩(wěn)過(guò)渡，加快研究制定全面配套的政策體系，也要增加知識(shí)技術(shù)積累、促進(jìn)全民創(chuàng)新力的提升、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系建設(shè)和促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)成熟化。“運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)，推動(dòng)生產(chǎn)、管理和營(yíng)銷(xiāo)模式變革，重塑產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈，改造提升傳統(tǒng)動(dòng)能，使之煥發(fā)新的生機(jī)與活力”。*李克強(qiáng)：《政府工作報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年3月18日第1版。以“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)引領(lǐng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，發(fā)揮傳統(tǒng)全球市場(chǎng)和電子全球市場(chǎng)兩個(gè)世界市場(chǎng)的互補(bǔ)性，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高知識(shí)文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，以非物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)為驅(qū)動(dòng)力，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)，使生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)專(zhuān)業(yè)化，使生活性服務(wù)業(yè)精細(xì)化，從而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)面貌、生活水平和生態(tài)文明等實(shí)現(xiàn)整體躍升進(jìn)入社會(huì)主義新階段。

(責(zé)任編輯：欒曉平)

2017-02-06

趙海月，男，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。 韓 冰，女，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展視界下制度治黨理論研究”(編號(hào)：16YJA810005)的部分研究成果。

F03

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1003-4145[2017]04-0116-06