胡庶華（原著） 劉 瑤（整理）

?

湖南人的抵抗性

胡庶華（原著） 劉 瑤（整理）

（湖南科技學院 國學院，湖南 永州 425199）

《湖南人的抵抗性》原刊于《衡風》周刊1933年第1卷第9期，前面有編者按。文章是胡庶華在湖南大學的學術演講稿，除此文外，胡庶華在湖南大學發(fā)表的演講還有《學界總動員》、《未來的新兵器》。胡庶華（1886-1968），字春藻，湖南攸縣人?，F代著名教育家、冶金學家。歷任武昌大學代校長、江蘇省教育廳廳長、同濟大學、重慶大學、西北大學、湖南大學校長等。著有《鐵冶金學》、《冶金工程》、《中國戰(zhàn)時資源問題》、《鋼鐵工業(yè)》。文章列舉湖南先哲的豐功偉烈，證明了湖南人的抵抗性，總結了養(yǎng)成抵抗性的民性要素，希望剛毅剽悍的湖南人，繼續(xù)保持這種固有的抵抗性，擔負起抗日救國艱難巨任。

湖南人；抵抗性；民性；抗戰(zhàn)

此次承湖南大學胡校長，惠錫鴻文，給湖南人以有力的刺激，為《衡風》，為湖南，為中國，編者都應該誠懇地表示感激，至于加強今后湖南人的抵抗性，胡先生實在要負倡導的責任，因為胡先生現主持湖南最高學府。當然，本刊同人，也不會放棄自己的責任。——編者

自從九一八事變以后，繼之以一二八滬戰(zhàn)，全國人民對于暴日的侵略，奔走呼號，都是為抗日救國?，F在東北淪陷將近兩年了，而暴日侵略無已。最近又占領熱河，威脅平津，我們抵抗的口號已然喊著，但是抵抗的程度究竟如何？實在使我們言之痛心。最近英國文豪蕭伯納對上海歡迎他的人們說：“東北三千萬人民，如果個個都有民族思想，那么滿洲問題就容易解決了?！边@是何等的沉痛語，也就是我們對癥的藥方?，F在中華民族，能夠擔負扶危救亡，復地雪恥的責任的，恐怕求之于投機取巧的漢奸，或聽天由命的老百姓，耽于逸樂的仕女們，是沒有多大希望，還是我們剛毅剽悍的湖南人，繼續(xù)保持固有的抵抗性，起來擔負這種艱難巨任吧！

湖南的地勢，有衡岳之崇峻，有洞庭之浩蕩，所以民性亦特別不同。從前蘇軾說司馬遷，囚游名山大川，他的文章佚宕有奇氣。湖南人民生長于名山大川之間，其剛毅果決的精神，樸實惇厚的節(jié)操，確是鐘毓于山川靈氣，所以在中國歷史上，湖南是占有光榮燦爛的地位。這種光榮的歷史，既不是產生了什么專制帝王，也不是建立過什么帝都，就是在國家危急之秋，我們湖南人能出任巨艱，抵抗強暴的壓迫，而達到復國雪恥的目的?！妒酚洝飞险f：“楚雖三戶，亡秦必楚?！爆F在有人說：“若是中華國果亡，除非湖南人死盡。”卻算是我們湖南人的自豪語。湖南人既具有這種志節(jié)和抵抗性，所以歷代帝王都認為湖南是難治之地，于是對于不能阿附己意者，或者才高被謗者，都把他謫放到湖南來。楚懷王時的屈原，自沉于汨羅；漢文帝時的賈誼，流放于長沙。他們的高懷亮節(jié)，不愿阿附取容，雖不能見用于當時，而他們的氣節(jié)，卻流傳千古。我們湖南人受了他們的熏陶，所以養(yǎng)成勢利不能誘，威武不能屈的民性。他如劉子厚之蟄居永州，范仲淹之守岳陽，都以他們的氣節(jié)，感化湖南人不少。還有最使人崇拜的宋代大儒朱熹，講學于岳麓，張南軒講學于城南，不但教育士大夫敦重氣節(jié)，即愚夫愚婦，莫不通曉孝、悌、忠、信，禮、義、廉、恥。以我們湖南固有的剛毅勇敢的特征，又受了他們先哲的氣節(jié)熏陶，在過去的歷史上所以能造成轟轟烈烈的事業(yè)，換句話說，就是養(yǎng)成我們湖南富有抵抗性的民族，抵抗暴力的壓迫?，F在試舉幾件湖南先哲的豐功偉烈，以證明湖南人的抵抗性！

一 發(fā)展民族思想的抵抗

宋朝末年，遼金入寇中原，那時候主戰(zhàn)的大將，一個是岳飛，一個是韓世忠。岳飛知潭州兼荊湖東路都總管，招撫湖南的士兵數萬，韓世忠招撫在湖南的叛將曹成、楊再興，得戰(zhàn)士八萬。他們能夠迭敗金兵，都是最富有抵抗性的湖南人為他們沖鋒陷陣。還有華容人劉寶為岳飛部將，巴陵人陳寧國為韓世忠裨將，都建有殊勛。嗣后，元兵入寇中國，我們湖南的方興、鐘震聯合文天祥、張世杰起兵勤王，兵敗赴海死。他們這種慷慨就義，并沒有受過宋朝的高官厚祿，想報答皇恩，完全是為民族思想所激發(fā)，而做這種艱難偉大的事業(yè)，并且宋朝的大臣宰相當然不少，但是起兵勤王的又有幾人，所謂“疾風知勁草，亂世見忠臣”。在太平世界，湖南人是不善于獵官的；當國家危急的時代，卻要湖南人出來擔任這種艱巨。不但男人富于抵抗性，就是女子亦復有驚人的節(jié)操和民族思想。當元兵來掠岳州的時候，有個韓氏女希孟被掠赴水死，他作了一篇長詩，寫在衣帛上，有幾句警語“……天果喪中原，大似裂冠袵。君誠不獨活，臣實無愧丙。失人焉得人，垂戒常耿耿。江南無謝安，塞北有王猛，所以戎馬來，飛渡以陵境。大江限南北，今此一舴艋，本期固封疆，誰謂如畫餅?！鈭灾静灰疲囊夭桓木?，我本瑚璉器，安肯作溺皿。志節(jié)匪轉石，氣噎如吞鯁，不作爛火燃，愿為死灰冷。貪生念曲蛾，乞憐羞虎阱，借此清江水，葬我全首領?；侍烊缬兄?，定作血面請。愿魂化精衛(wèi)，填海使成嶺?！彼@種氣節(jié)抱負，雖死猶欲填海成嶺?，F在有統(tǒng)兵數十萬，不戰(zhàn)而退者，寧不愧死。湖南人既有這種民族思想，又富于抵抗性，所以元朝八十多年的天下，湖南是始終沒有被他完全征服。至于滿清入主中原，尤以我們湖南人抵抗最久。暴力大，抵抗力亦大，而犧牲亦大，所以湖南人受清兵的荼毒亦最慘。揚州十日，嘉定屠城。江南人現在猶談虎色變，心驚膽裂，而我們湖南被屠的城，被殺的人，卻不知幾許。初掠岳州即尸積如山，后人合立義冢，題名“萬枯壟”。其他如常德、武岡、寶慶、湘潭各縣居民，每明兵敗退，亦隨之空城而去，所以清兵所至，城郭丘墟，野無人煙。從前周鴻韜哀瀏民的詩，“……磔腦屠腸恣快適，伏尸十萬無賢愚，腥風吹雨百草死，髑髏是處撐荒渠……”這是何等的凄慘，也可以說是何等的壯烈！那個時候的抵抗，可分兩種，一種是武力抵抗，如唐誠募兵勤王，收復郴、沅等州。傅作霖守武岡，清兵來攻，劉承允議隆引清兵入城，他知事不可為，遂冠帶坐堂上被殺。郭金臺練鄉(xiāng)勇御寇，兵敗隱居衡山，自題其阡曰“遺民郭金臺之墓”。其他起兵御寇的，指不勝數。尤以黔陽邱式耔，先倡團練守御，寇不敢來犯。后桂王建號永歷，駐黔中，他前去獻招撫之策，集兵數萬，因單騎勸明舊將徐勇反正，被執(zhí)身死。這種壯烈抵抗性和民族思想，確值得我們欽敬。一是文人以氣節(jié)為抵抗工具，如近代大儒王船山先生和其兄王介之，因明亡歸隱深山，悲憤激發(fā)，著于文章，以求恢復故國。他如李相國、夏汝弼、劉暄，或入山餓死，或削發(fā)為僧。他們的高懷亮節(jié)，不但為當時士大夫所崇拜，并且是啟發(fā)以后種族革命的遠因。而哥老會、沙包會、天地會，在滿清一代是最盛行的。他們的口號就是“扶漢滅滿”。由此可見，從遼金入寇中原以后，湖南人對于民族思想是特別濃厚的，所以抵抗性亦特別強烈。及至辛亥革命，如黃克強、宋教仁、蔡松坡諸先哲，創(chuàng)造民國，其豐功偉業(yè)，永垂不朽。他們的民族思想和革命精神，是人人知道的，亦是人人崇拜的。我希望湖南人此后要步武先哲的抵抗精神，起來擔負民族復興的責任！

二 對于倭寇侵入的抵抗

在明朝的時候，倭寇即為患中國，沿海各省時被劫掠。湖南人抵抗倭寇，也有過很光榮的歷史。明萬歷間，衡山人周廷參在浙江海寧縣做知縣。時倭寇在海上聲言取錢塘一路，廷參遣平時所練壯士，密投倭軍中。誘之先渡，設伏邀擊，所遣壯士從中內應，于是眾賊遂潰，得擒其渠魁。還有一位攸縣人易紹宗，在明朝洪武時從軍有功，授象山錢倉所千戶。建文三年，倭寇剽掠，紹宗大書于壁：“設將御敵，設軍衛(wèi)民，縱敵不忠，棄民不仁。不忠不仁，何以為臣！為臣不職，何以為人！”于是命他的妻子設牲酒向他祭奠，并與妻子訣別而去。密令游兵間道焚燒賊舟，賊驚懼往救。紹宗格戰(zhàn)追至海岸，雖陷泥沼中，猶殺賊數十，不幸被圍攻戰(zhàn)死。現在國體雖不是君主專制，但御敵衛(wèi)民，是為政者應盡的責任。今失地數省，棄民三四千萬，真是“不忠不仁，何以為人”。尤不勝今昔之感！

三 因自衛(wèi)而抵抗

近百年來湘軍立功遍中國，湘軍的聲望，全國婦孺皆知。而湘軍所以得名，就是平洪秀全及捻匪之亂。洪秀全是否為民族革命，我們暫不具論。而湘軍能夠平定中原，所向無敵，很足以表示湖南人輕疾剽悍的精神。在曾、左募練團勇以前，湖南的團勇，遇到國家危亡之秋，即遍縣皆是。所以明末總督①何騰蛟，在湖南聚兵駐守，與清兵相持數年，都是得力于團勇。不過從前統(tǒng)率湘軍大將，不是湖南人，故湘軍之名隱而不彰。自從洪秀全由廣西起兵，直入湖南，湖南各縣為自衛(wèi)計，多練團防以資防守，當時有南勇、瀏勇、寶勇、楚勇、湘勇之分。及洪秀全攻長沙不下，即由水道攻岳州，下武昌，浩浩蕩蕩直趨江南，如入無人之地。如是全國震動，清朝乃命曾國藩治團練，而湘軍之名起。由此可知，湘軍的組成，初為自衛(wèi)抵抗，繼為全國平亂，抵抗性之強，為其他各省人所望塵莫及。嗣后左宗棠、彭玉麟、胡林翼諸先哲，相繼統(tǒng)練湘軍，于是湘軍南至交趾，北及承德，東過潮州、汀州，渡海開臺灣，西到天山、玉門、大理、永昌，渡過烏孫、長江五千里，櫓槳相連，都是湖南的水軍，兵威之勝，曠古所未有。至民國以來，湖南迭受北洋軍閥的壓迫，每以十余萬里軍隊進攻湖南，但是他們的威力，只湖南到永州，西至寶慶，即被在占駐各縣的四鄉(xiāng)，猶潛伏抵抗勢力，如遇戰(zhàn)事發(fā)生，鄉(xiāng)民的鋤頭、木棍，都是抵抗的武器。試看現在的東北竟有不發(fā)一彈即棄甲曳兵而走的軍隊，并有向暴日搖尾乞憐的漢奸，我相信湖南人，決不是這樣容易被人征服的！

總之，湖南光榮燦爛的歷史，都是由抵抗奮斗得來。先哲大無畏的精神，固然是我們的模范，而自強不息，亦是民性使然。所以湖南的普通民姓，有下列幾點：

一、輕疾剽悍。二、刻苦勤勞。三、敦重氣節(jié)。四、富于感情。

這四點就是養(yǎng)成抵抗性的要素。“士可殺，而不可辱”，可算是湖南人的口頭禪。兵士尤倔強不甘示辱，每路見不平，必拔刀相助，而沖鋒陷陣，亦視為家常便飯。所以在民國十五年國民革命高潮卷到湖南，湖南人民加入革命工作，全省若狂。革命軍在廣州誓師北伐，只有八軍，內有三軍完全是我們湖南人。而其他各軍，任軍長者雖不是湖南人，而下級干部和士兵，湖南人實占半數。嗣后攻武漢任先鋒的是湖南第八軍，攻九江任先鋒是湖南的第十四軍，攻南京任先鋒的是湖南第二軍、第六軍、第十四軍?？肃嵵?，下北平，都是湖南的軍隊居多。而濟南一役，日軍阻止革命軍北進。而我們湖南的第四十軍，卻不畏怯日本小鬼，馬上和他火拼①起來。雖然長官奉政府的命令阻止，亦屬無效，日本卒受到不少損失。假若這次東北是湖南軍隊駐在那里，雖是政府沒有命令應戰(zhàn)，恐怕士兵亦不肯輕易退卻。所以從國民革命誓師的時候起，到革命軍事完全統(tǒng)一全國止，我們湖南人卻占了大半功績?，F在國家危急萬分了！亡國滅種之禍，迫在眉睫。救亡扶危的責任，還是我們湖南人起來擔負吧！我們要步武先哲的大無畏精神，發(fā)揚我們固有的抵抗性，并且充實我們的抵抗實力，應付現代的科學戰(zhàn)爭。德意志的復興，因有普魯士人民的勵精圖治；土耳其的革命，亦賴安哥拉人民的艱苦奮斗。我們湖南人應當做德意志的普魯士，土耳其的安哥拉?！帮L雨如晦，雞鳴不已?！焙先耍∨η斑M擔負這種重要工作罷！

C955

A

1673-2219（2017）09-0023-02

①“督”，原刊誤作“背”，徑改。

①“拼”，原刊誤作“并”，徑改。