【摘要】張愛(ài)玲是一個(gè)別致的女子，她用作品寫(xiě)就了一生的傳奇，她的文字雅俗相觸，中西合璧，傳統(tǒng)意像與現(xiàn)代的技巧相統(tǒng)一，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言 意象

張愛(ài)玲的語(yǔ)言汲取了古今華洋文學(xué)語(yǔ)言的眾多營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為盛開(kāi)在中國(guó)四十年代文壇上的一株奇葩。張愛(ài)玲的父親出身于軍閥門(mén)第，她自幼熟讀《紅樓夢(mèng)》，深?lèi)?ài)《海上花列傳》等諸多中國(guó)古典小說(shuō)，使她深厚的古典文學(xué)底蘊(yùn)非一般人可及。出洋留學(xué)的母親和姑姑送她接受新式的學(xué)校教育，又使她接受了西洋文學(xué)的熏陶，這些經(jīng)歷成就了作為優(yōu)秀小說(shuō)家的張愛(ài)玲，成就了張愛(ài)玲與眾不同又出類(lèi)拔萃的語(yǔ)言風(fēng)格。

一、古典文學(xué)的深刻烙印

張愛(ài)玲骨子里是古典的，盡管她的外在表現(xiàn)、接人待物與中國(guó)傳統(tǒng)女子大相徑庭，但文章可見(jiàn)人心，且不說(shuō)張愛(ài)玲小說(shuō)里一個(gè)個(gè)太典型的“中國(guó)人”（夏志清先生語(yǔ)），有著揮也揮不去的中國(guó)人的特性，無(wú)論是男女老少說(shuō)話(huà)處世仿佛都貼上了中國(guó)人的標(biāo)簽，到哪里也認(rèn)得出走不掉，單是張愛(ài)玲小說(shuō)中的那些語(yǔ)言，就打上了深刻的中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的烙印。張愛(ài)玲喜歡把某某“說(shuō)”寫(xiě)成某某“道”。小說(shuō)結(jié)構(gòu)有些像說(shuō)書(shū)，喜歡在小說(shuō)開(kāi)頭加一段引子。每段書(shū)開(kāi)頭說(shuō)書(shū)人總是這么一句：“上回書(shū)說(shuō)到……”，而每一個(gè)新故事的起始更是要說(shuō)上一段開(kāi)場(chǎng)白。張愛(ài)玲的小說(shuō)中有著明顯的受到《紅樓夢(mèng)》影響的痕跡，尤以《金鎖記》為甚。二者不光都是描寫(xiě)閨閣瑣事，連書(shū)中人物的語(yǔ)言動(dòng)作說(shuō)話(huà)辦事都與《紅樓夢(mèng)》如出一轍：曹七巧出場(chǎng)的那一段：“那曹七巧且不坐下，一只手撐著門(mén)，一只手撐了腰，窄窄的袖口里垂下一條雪青洋縐手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線(xiàn)香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子，瘦骨臉兒，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉，四下里一看，笑道：‘人都齊了。今兒想必我又晚了！怎怪我不遲到——摸著黑梳的頭！誰(shuí)教我的窗戶(hù)沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位眼看是活不長(zhǎng)的，我們凈等著做孤兒寡婦了——不欺負(fù)我們，欺負(fù)誰(shuí)？”活脫脫一個(gè)鳳丫頭！那濃墨重彩的遲到出場(chǎng)，細(xì)致入微不厭其煩的服飾描寫(xiě)，潑辣刁鉆的舉止話(huà)語(yǔ)，無(wú)不像從鳳姐那里脫胎而來(lái)。然而讀者們?cè)僖幌?，七巧那樣的人物也只有這樣的出場(chǎng)吧！

二、市井小說(shuō)的色彩

張愛(ài)玲的作品中隨處可見(jiàn)現(xiàn)代中國(guó)通俗小說(shuō)影響的痕跡。她的小說(shuō)敘述的方式很有通俗小說(shuō)的平鋪直敘的特征?！冻料阈肌さ谝粻t香》的開(kāi)頭這樣述說(shuō)： “請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點(diǎn)上一爐沉香屑，聽(tīng)我說(shuō)一支戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香屑點(diǎn)完了，我的故事也該完了?！霸诠适碌拈_(kāi)端，葛薇龍，一個(gè)極普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去?！?結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“這一段香港故事，就在這兒結(jié)束……薇龍的一爐香，也就快燒完了” 。首尾呼應(yīng)，娓娓道來(lái)。

三、奇妙的比喻

張愛(ài)玲的很多語(yǔ)言是別人寫(xiě)不出的語(yǔ)言。她的思維如此活躍，會(huì)有那么多新鮮的意象闖進(jìn)她的頭腦，走進(jìn)她的書(shū)中。她的比喻總是不落窠臼，新穎無(wú)雙，讓人拍案叫絕。來(lái)看這兩個(gè)關(guān)于生命的比喻：“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了跳蚤” ?！吧袷ソ?jīng)，從希伯萊文譯成希臘文，從希臘文譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯成國(guó)語(yǔ)。翠遠(yuǎn)讀它的時(shí)候，國(guó)語(yǔ)又在她腦子里譯成了上海話(huà)。那未免有點(diǎn)隔膜”。（《封鎖》）古今中外用來(lái)譬喻生命的東西太多了，可除了張愛(ài)玲，還有誰(shuí)能把生命和華袍和《圣經(jīng)》如此恰當(dāng)?shù)哪蠛显谝黄穑啃迈r準(zhǔn)確的譬喻，就像張愛(ài)玲文章的眼睛，明亮，透徹，吸引了最多的目光?！皬垚?ài)玲的比喻堪稱(chēng)一絕，它們像一顆顆明珠，給張愛(ài)玲的文章添上了一抹耀眼的亮色。 張愛(ài)玲的語(yǔ)言只屬于她自己，那是獨(dú)一無(wú)二的，我們讀來(lái)如品鮮果，如飲瓊漿”。她的語(yǔ)言如此優(yōu)越，以至于每個(gè)字都會(huì)像一個(gè)晶體具有精確的小平面并且折射源自她的光線(xiàn)，詞語(yǔ)像飽滿(mǎn)的、充滿(mǎn)色澤的珠子在這里滾動(dòng)。

四、作品意象營(yíng)造的創(chuàng)新和襲舊

張愛(ài)玲極為鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)為“舊小說(shuō)情調(diào)與現(xiàn)代趣味的統(tǒng)一”。小說(shuō)中的許多主題、意象和象征都是古典小說(shuō)和通俗小說(shuō)所無(wú)法“拘限”的，因?yàn)樗膭?chuàng)作中增加了外來(lái)的小說(shuō)技巧或現(xiàn)代派的手法，在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)和西方現(xiàn)代小說(shuō)這對(duì)似乎“相克”的藝術(shù)形式中找到了最適合于自己的調(diào)子。張愛(ài)玲的小說(shuō)大多有著鮮亮的視覺(jué)效果，善于運(yùn)用意象化的手法，使許多原本抽象的東西，如人物的命運(yùn)、心理、情緒、感覺(jué)等，像一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，具有具體的形態(tài)，從而給小說(shuō)帶來(lái)濃郁的詩(shī)意。《金鎖記》在三萬(wàn)多字的篇幅中，營(yíng)造出了六種含義不同的月亮。月亮，是一個(gè)在傳統(tǒng)文學(xué)中曾被用濫了的意象，但作者卻有推陳出新的能力。在張愛(ài)玲的作品中，我們還可以看到許多具有現(xiàn)代意識(shí)的創(chuàng)新意象，如在《封鎖》的結(jié)尾處，作者寫(xiě)道，男主人公呂宗楨下了電車(chē)回到家里，剛才車(chē)上遇到的女子吳翠遠(yuǎn)的臉已經(jīng)有點(diǎn)模糊了，他踱到臥室里，扭開(kāi)電燈，看到了真實(shí)的自己：“一只烏殼蟲(chóng)從房這頭爬到那頭，爬了一半，燈一開(kāi)，它只得伏在地板的正中，一動(dòng)也不動(dòng)。在裝死么？在思想么？整天爬來(lái)爬去，很少有思想的時(shí)間罷？然而思想畢竟是育苦的?！边@個(gè)“烏殼蟲(chóng)”的意象就完全是現(xiàn)代的。

張愛(ài)玲的魅力，絕非一個(gè)文字技巧、敘述魅力這么簡(jiǎn)單。她是現(xiàn)代中國(guó)一個(gè)世紀(jì)的喧囂華麗風(fēng)流云散的寓言。在《傾城之戀》的結(jié)尾，有一段：“在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果；誰(shuí)知道呢，也許就因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市傾覆了” ?；蛟S可以說(shuō)，這段話(huà)同樣適用于張愛(ài)玲。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛(ài)玲.張愛(ài)玲文集（精讀本）[M].中國(guó)華僑出版社，2002.10.

作者簡(jiǎn)介：李紅宇，女，講師，研究生，工作于吉林省白城市白城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，語(yǔ)文教師。