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      “校園欺凌”現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)策略

      2017-02-25 19:10:54郭興舉
      江蘇教育 2016年20期
      關(guān)鍵詞:校園欺凌

      郭興舉

      【關(guān)鍵詞】校園欺凌;價(jià)值沖突;價(jià)值教育

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G47 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2016)45-0076-02

      校園欺凌屬于教育者很難預(yù)見(jiàn)的突發(fā)事件,盡管它不屬于教育的范疇,但因?yàn)樗鼘儆诮逃陌樯?,事件發(fā)生后人們往往遷怒于學(xué)校或教育者。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和自媒體泛濫的時(shí)代,校園欺凌現(xiàn)象給人們?cè)斐闪溯^強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和較大的想象空間,校園欺凌問(wèn)題也就受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與討論。本文擬運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)大師馬克斯·舍勒(Max Scheler,1874-1928)分析“道德建構(gòu)中的怨恨”的思想和方法,就校園欺凌問(wèn)題進(jìn)行教育哲學(xué)層面的思考,以就教于方家。

      嚴(yán)格來(lái)說(shuō),校園欺凌傷害事件和任何人身傷害案件一樣,是一個(gè)法律問(wèn)題,必須要進(jìn)入司法層面進(jìn)行解決。但是,因?yàn)樯姘鸽p方都是未成年人(學(xué)生),這一問(wèn)題似乎又不僅僅只是一個(gè)法律問(wèn)題,還是一個(gè)重要的教育問(wèn)題。

      把校園欺凌傷害事件判定為既是一個(gè)法律問(wèn)題,又是一個(gè)教育問(wèn)題,除了因?yàn)樯姘鸽p方都是學(xué)生之外,還因?yàn)椋旱谝?,制度防范和法律裁決無(wú)法杜絕校園欺凌事件的發(fā)生,教育則能夠防患于未然。第二,校園欺凌的發(fā)生,某種程度上反映了校園教育環(huán)境的缺陷。第三,把校園欺凌作為一個(gè)教育問(wèn)題有助于理清學(xué)校和教育工作者的責(zé)任。正因?yàn)樾@欺凌既是一個(gè)法律問(wèn)題,又是一個(gè)教育問(wèn)題,因此,有必要在探究其根源的基礎(chǔ)上來(lái)探討教育對(duì)策。

      解鈴還須系鈴人。學(xué)生間的價(jià)值沖突導(dǎo)致校園欺凌事件的發(fā)生,那么,作為學(xué)校和教育工作者,就應(yīng)該通過(guò)價(jià)值教育來(lái)化解價(jià)值沖突,從根本上消除校園欺凌事件的發(fā)生。

      第一,要解決價(jià)值沖突問(wèn)題,必須要進(jìn)行價(jià)值理解教育。

      校園欺凌事件是“欺凌者”在自我價(jià)值或自己認(rèn)同的價(jià)值遭受否定之后選擇的一種釋放恨意的行為?!捌哿枵摺痹谧晕覂r(jià)值或自己認(rèn)同的價(jià)值遭受否定之后之所以會(huì)產(chǎn)生“仇恨”,是因?yàn)椤皯押拚摺辈焕斫鈨r(jià)值的多樣性,難以在自我價(jià)值遭受否定之后重建自我的價(jià)值體系,也難以理解“被恨者”的價(jià)值合理性,也不會(huì)尊重他人的價(jià)值選擇。因此,在學(xué)校價(jià)值教育中,首要的任務(wù)是要向每一個(gè)學(xué)生闡述價(jià)值的多樣性,盡可能地通過(guò)價(jià)值列舉的方式讓學(xué)生清楚每一種價(jià)值的合理性,同時(shí),還要通過(guò)故事或情境教育等方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人的價(jià)值選擇。

      第二,進(jìn)行價(jià)值理解教育,首先要進(jìn)行平等意識(shí)教育。

      平等意識(shí)是價(jià)值理解的基礎(chǔ),沒(méi)有平等的意識(shí),就難以理解與自己不同的價(jià)值觀念與價(jià)值立場(chǎng),也就難以理解并自覺(jué)地尊重別人的價(jià)值選擇。

      對(duì)他人的有意或無(wú)意否定來(lái)自于優(yōu)越的自我意識(shí)或高人一等的價(jià)值優(yōu)越感;對(duì)他人的“恨意”來(lái)自于與被恨者的價(jià)值攀比,“怨恨的根源都與一種特殊的、把自身與別人進(jìn)行價(jià)值攀比的方式有關(guān)”,總之,價(jià)值沖突是不平等的價(jià)值意識(shí)的具體表現(xiàn)。因此,進(jìn)行價(jià)值理解教育,必須首先要幫助每一個(gè)學(xué)生形成平等的價(jià)值意識(shí),不因自己某些方面的優(yōu)秀而歧視其他同學(xué);也不因自己某些方面的不足而嫉妒、仇恨其他同學(xué)。

      第三,進(jìn)行價(jià)值理解教育,還需要進(jìn)行溝通教育。

      溝通是理解的重要手段。有效的溝通是了解價(jià)值多樣性及各種價(jià)值合理性的途徑之一,也是達(dá)成價(jià)值諒解或價(jià)值共識(shí)的必要前提。缺乏有效的溝通,致使“恨意”發(fā)生;在傷害事件發(fā)生時(shí),往往呈現(xiàn)出“欺凌者”肆意地毆打和辱罵,而受害者沉默以對(duì)或逆來(lái)順受的情景,難以見(jiàn)到雙方言語(yǔ)清晰的溝通。進(jìn)行溝通教育,有助于在校園環(huán)境下減少“仇恨”發(fā)生的幾率,從而減少傷害事件的發(fā)生;在傷害事件發(fā)生時(shí),也有可能終止傷害的繼續(xù)進(jìn)行。

      第四,要化解學(xué)生間的價(jià)值沖突,還需要進(jìn)行友愛(ài)教育。

      在無(wú)法達(dá)成價(jià)值諒解或價(jià)值共識(shí)的情況下,友愛(ài)是解決價(jià)值沖突的唯一途徑。理解和尊重有可能是“敬而遠(yuǎn)之”,但是,因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境的特殊性,同學(xué)或校友之間總會(huì)“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”,“敬而遠(yuǎn)之”有可能會(huì)被理解為“歧視(看不起)”,從而招致仇恨和無(wú)妄之災(zāi),只有友愛(ài)才能夠避免一切仇恨的發(fā)生。

      (作者系北京師范大學(xué)出版社首席策劃編輯,副編審,教育學(xué)博士)

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