（天津科技大學，天津 300457）

摘要：中國古代傳說是世世代代傳承的文化傳統(tǒng)，對人類文化多樣性發(fā)展有巨大貢獻。是中華文化中的一顆璀燦明珠。他是人民群眾的藝術創(chuàng)作，通過歷史的因素和歷史的方式與文學創(chuàng)作的有機融合，使它成為藝術化的歷史，或者是歷史化的藝術。神話傳說展現(xiàn)了中華民族的智慧，揭示中國社會文化發(fā)展命脈和未來前景。彰顯中國特有的城市風采、弘揚民族精神的大舞臺。如今的傳說經過歲月的洗禮依然保留著神秘的色彩，但是卻富有了不同的含義。在高速發(fā)現(xiàn)的時代，人類的負擔越來越重，陶冶，釋懷成為了人們舒緩壓力的追求。“傳說”可以帶人們進入一個奇幻空間，緩解壓力。并且在展示空間中運用水墨元素，更好的與空間融合，詮釋了“傳說”的文化意蘊與藝術境界。

關鍵詞：中國水墨藝術；“傳說”主題館；“虛境”

中圖分類號：J022 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0193-01

一、中國民間神話傳說的簡況

中國民間神話傳說的內涵與概況。

一昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話?！斞浮吨袊≌f史略》

傳說是人類童年時期的照片，是孩子的詩，少女的夢。世界上每個古老的國家和民族，都有其獨特、雄偉的神話，中國也不例外，但由于地理條件，歷史的原因等，中國神化傳說呈現(xiàn)零星片段的狀況，而且由于過早的歷史化，哲學化，是中國神化又散亡了許多，因而中國被認為是“沒有神話的國家”。盡管中國神話不能和希臘神化媲美，但中國神化傳說的瑰麗，豐富多彩毋庸置疑，其獨特的浪漫，神秘色彩廣為流傳。

神話中充滿神奇的幻想，他把遠古人民的認識和世間萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩，是通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)故事和傳說，他們表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，神話中的人物形象大多具有超人的力量，根據(jù)原始人的自身形象、生產狀況和對自然力的理解于提高自身能力的要求而想象出來的。神話傳說的創(chuàng)作基礎是現(xiàn)實的，創(chuàng)作方法是浪漫的。

二、傳說的藝術價值與設計藝術涵養(yǎng)

（一）藝術價值。魯迅先生曾在他的《中國小說史略》著作中列舉了中國民族的祖先，重實際輕思想，及儒家思想的束縛和人神混雜的現(xiàn)實，使中國神話只存零星片段的原因。

中國神話的歷史化現(xiàn)象，儒家之流為了宣揚他們的主張學說，把神加以人化，把神話傳說加以理性詮釋，統(tǒng)治階級為了達到統(tǒng)治的目的，把神話傳說里的勞動英雄變成了歷史，人們漸漸相信記載在史冊上的歷史。

（二）設計藝術涵養(yǎng)。神話傳說體現(xiàn)出了極強的浪漫主義，魔幻現(xiàn)實主義和后現(xiàn)代主義的美學價值。

在展示形式上，神話題材運用五彩繽紛的藝術形式，是其展示形式的一著重要素。

三、傳說的藝術價值與設計藝術涵養(yǎng)

中國水墨畫，最前起源于中國文化的審美意識，他代表了人類共同的原創(chuàng)性思維方式而生發(fā)出來的視覺審美系統(tǒng)與規(guī)范。他的審美方式有自身的界定范疇，也有特定的語言表達方式，是一種特殊的藝術表現(xiàn)形式。中國水墨畫是以主觀情感主宰客觀事物的創(chuàng)作階段，他執(zhí)掌時代藝術，藝術的審美要歸于精神。

中國水墨畫表現(xiàn)出的水墨之韻有其獨特的意蘊。中國水墨畫，以生宣紙為載體，水的作用使墨向四周暈散，不同深淺層次的墨在宣紙上能產生豐富的視覺藝術效果，從而使水墨畫具有酣暢淋漓的韻味。而傳說所賦予的神秘色彩與中國水墨藝術是密切聯(lián)系的，都是追求那種“似與不似”的視覺形象?！盁熢票倔w，原書虛無，頃刻變遷，舒卷無定。”這里將煙云與虛無縹緲相聯(lián)系。因為煙云在現(xiàn)實中時常變換不定，出空入境。同時煙云這種流動性對虛實起著一種調節(jié)作用，使畫面增加虛的成分。

“傳說”賦予的浪漫色彩不僅影響著水墨寫意畫派，同時亦影響這整個中國繪畫的發(fā)展。隨著實踐的推移和無數(shù)畫家的藝術成就證明，民間神話傳說對后來中國美術發(fā)展中，是有著重大影響的。關注虛境的藝術追求。

四、中國水墨藝術對“虛境”設計應用探索

（一）“虛境”的設計精神。虛境是指作者的理念、情感、體會、思想等精神世界，在創(chuàng)作中可以運用不同的形式、手段、后期處理等方法，結合表意的需要或以實引虛，或化實為虛，或虛實結合，從而創(chuàng)造出虛實相生，意境深遠的優(yōu)秀作品。當今的展示設計借助光影的變化在三維上記錄真實的視覺感受，通過空間來傳達作者的情感、體驗、理念、想像等，從而帶給參觀者一個審美和思考的環(huán)境。從而形成藝術的“虛境”。虛境也是美學追求的“象外之象”、“畫外之音”、“境外之景”。中國水墨藝術長于具象，拙于抽象；長于再現(xiàn)，拙于表現(xiàn)；長于敘事，拙于達意，設計中，做到以形寫神，以實寫虛，而創(chuàng)作出虛實結合，神形兼?zhèn)涞乃囆g品。

（二）中國水墨藝術蘊涵的“虛境”的設計應用探索。中華文明源遠流長，在漫長的文化長河中，許多人、景、物被遂漸賦予了很多內涵，具有特殊的含義，如植物中的松、竹、梅、蘭是高潔的象征，鶴代表長壽，白鴿寓意和平等極富感染力、寓意深遠。例如“傳奇之愛”中孟姜女的石頭，白蛇傳的傘，梁祝的彩蝶，牛郎織女的銀河，都賦予了特殊的浪漫色彩?！霸掠爸f”中嫦娥奔月，月亮樹圖，他們所包含的理想色彩，浪漫精神，使之生動的表現(xiàn)出來。

虛境歸根結底是設計者心境的反映，“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無，無則無為而無不為也”。了解了這些，我們對虛境的創(chuàng)造就有了更深的體會。

五、結論

中國古代神話傳說是中國浪漫主義的萌芽，對后世影響很大。我們不能簡單的只做表面的研究，還應深層次的挖掘他的文化藝術層面上的涵養(yǎng)價值。神話傳說的創(chuàng)作基礎是現(xiàn)實的，但是創(chuàng)作方法卻是浪漫的，而他的浪漫主義精神，那種新奇奔放的幻想，奇幻莫測的想象空間，啟發(fā)了我們對“傳說”這個展示空間的巨大想象力。為我們的空間設計提供了豐富的元素和視覺感受。

通過對水墨藝術的深入了解，何在空間的搭配運用，更好的為我們開辟了一個無盡的想象空間，并且采用其故事，使空間更加的豐富，生動，和感染力量。用暈染的方法與空間形式融合起來，使每個細節(jié)都是真實的，又是虛幻的，亦幻亦真。擺脫了日常的具象束縛，淡化甚至模糊了空間表現(xiàn)，情節(jié)刻畫等內容，使水墨藝術充分發(fā)揮，從而達到耳目一新的感覺。

在最后，我認為設計應該貼近社會，親近自然，并且反映人類社會所反映關注的問題，都應樹立“抱樸歸真，師法自然”的人文理念，實現(xiàn)綠色環(huán)保可持續(xù)的創(chuàng)作態(tài)度。

作者簡介：劉夢（1989-），女，研究生，天津科技大學，研究方向：藝術設計。