孫花

【摘 要】本文從詩歌發(fā)展歷程中詩歌的特點(diǎn)出發(fā)，品讀分析了《再別康橋》的抒情美感：從音樂韻律感受詩歌的和諧美；從意象選擇體會(huì)詩歌的畫面美；從意境營造品味詩歌的情感美。

【關(guān)鍵詞】再別康橋 詩歌品讀 抒情美感

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）11B-0087-02

在漫長的詩歌發(fā)展歷程中，詩歌無論是從形式上、從格律上、從內(nèi)容上還是從音韻上，都有著不同的歷史發(fā)展階段和時(shí)期。在初期白話新詩興起的最初幾年，由于近體詩在格律上過于嚴(yán)格，受到很大形式上的局限，使得詩歌的內(nèi)容喪失了其最基本的表達(dá)效果。于是，在上世紀(jì)二十年代，聞一多、徐志摩等代表新月派詩人倡導(dǎo)新格律詩運(yùn)動(dòng)，他們提出了詩歌的審美追求應(yīng)為“和諧”、“均齊”，提倡詩歌“三美”主張，即音樂美、繪畫美和建筑美?！对賱e康橋》是徐志摩懷念母校、懷念康河所作的一首膾炙人口的詩。這首詩音樂韻律和諧生動(dòng)，意象選擇清新典雅，意境營造幽靜柔美，情感表達(dá)真摯深厚，主題思想更是青春激情、昂揚(yáng)向上，對(duì)當(dāng)代中職學(xué)生情感價(jià)值培育有著十分重要的意義，值得品讀和傳頌。本文主要對(duì)《再別康橋》的抒情美感進(jìn)行品讀探究。

一、從音樂韻律感受詩歌的和諧美

首先從詩歌中押韻角度分析，詩中每小節(jié)詩句末尾的“來”和“彩”、“娘”和“漾”、“搖”和“草”、“簫”和“橋”分別押韻，使得整首詩讀來朗朗上口，并且這些字的選取讀音都是開口度比較大的，能讓學(xué)生體會(huì)到一種激情昂揚(yáng)之感，比較適合作為青春詩會(huì)的推選之作，學(xué)生在朗誦之時(shí)，能體會(huì)到一種歡快、優(yōu)雅、清新的心情，符合學(xué)生的心理年齡發(fā)展需求。為了更好地讓學(xué)生體會(huì)到詩歌的音樂美，教師可以選擇比較輕柔、悠揚(yáng)的配樂來結(jié)合詩歌進(jìn)行朗誦，通過音樂氛圍的渲染，學(xué)生更容易進(jìn)入詩歌的情境，體會(huì)詩人的情感，直觀地感受到《再別康橋》的音樂美和韻律美。此外，徐志摩還喜歡在詩歌中運(yùn)用疊詞。運(yùn)用疊詞是徐志摩詩歌具有和諧韻律美的重要因素。自古以來，疊詞是詩歌中運(yùn)用最多、最廣的一種常見的藝術(shù)手法，無論是在最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，還是在唐詩宋詞之中，詩人都喜歡運(yùn)用疊詞來突出詩人內(nèi)心的情感?！对賱e康橋》中連用多個(gè)“輕輕”、“油油地”、“悄悄”等，疊詞的運(yùn)用往往能強(qiáng)調(diào)詩人想要表達(dá)的情感，還能增強(qiáng)詩歌的音韻節(jié)奏?！拜p輕”和“悄悄”的運(yùn)用，學(xué)生在此可以明顯感受到詩人對(duì)康橋的那種依依惜別的不舍情懷，不愿自己的離開來破壞康橋原有的氛圍，甚至不愿帶走一片云彩，希望將完整美好的康河一直保存心間。

二、從意象選擇體會(huì)詩歌的畫面美

一首為人稱贊廣為流傳的詩往往在詩中意象的選取上有獨(dú)特之處?！耙庀蟆北憩F(xiàn)最為突出的文學(xué)形式往往是以高度濃縮和含蓄為主要特征的詩歌。尋找客觀對(duì)應(yīng)物即善于挑選和提煉適于表達(dá)詩人情感的意象能將一首詩還原成一幅美麗的圖畫。徐志摩的《再別康橋》在意象選擇方面就展示了其出色的才能，他善于精選與情感相契合的意象，如青荇、水草、笙簫、夏蟲等。當(dāng)詩人想在星輝斑斕中放歌，卻又不忍打破康橋的寂靜，于是利用別離的笙簫與沉默的夏蟲來表現(xiàn)康橋環(huán)境的和諧靜謐；善于捕捉蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化的意象，如柔波、虹、長篙等；善于以清新的自然美與繽紛的色彩美搭配來選取意象，如金柳、艷影、清泉、潭等。河畔的金柳在夕陽光輝的照耀下投影在康橋的綠波里蕩漾，色調(diào)的搭配清新自然，自然美的交相輝映更能展現(xiàn)出康河的美，加強(qiáng)了作者不愿離開的情感。

《再別康橋》中所描繪的意象十分豐富，也展現(xiàn)了詩人無窮的想象力和敏銳的洞察力。詩人泛舟于康河，站在船上，輕輕揮手，告別西天的云彩。即將離去這曾經(jīng)學(xué)習(xí)的校園，即將遠(yuǎn)離這片安靜又充滿人情的圣土，揮手即是告別曾經(jīng)甜蜜快樂地漫步在康橋上的日子，心中難免滋生出酸楚的滋味。然而，此時(shí)詩人眼中的康河，正是它最美的模樣。綠綠康河水的波光里，倒映著河畔的金柳和夕陽中的新娘，康河的柔波里，青荇在水底搖曳。這樣的美景，怎能不叫人流連忘返。站在船頭的詩人似乎又想起了藏在心底一直追尋的夢(mèng)，撐起長篙，不自覺地劃向青草更茂盛的地方，已是夜晚，載著滿船的星輝，想要高歌一曲，釋放壓抑在心中難以排遣的情思。然而，詩人馬上意識(shí)到，別離時(shí)的寂靜、笙簫的沉默應(yīng)當(dāng)是留給康橋最后的記憶。于是，揮一揮衣袖，不帶走一片屬于康河的風(fēng)景，只留下獨(dú)自離開的身影。理解了整首詩中詩人的整個(gè)心路歷程和情感變化以及一路上、記憶里詩人所見所聞之景，再次被詩人構(gòu)造出的唯美畫面震撼。意象的選取很精心、畫面色彩的搭配很和諧又很溫馨，雖是離別，卻能在濃濃的眷念中體會(huì)到詩人的感激與喜愛。

三、從意境營造品味詩歌的情感美

王國維的境界之說中強(qiáng)調(diào)詩人要能寫真景物，抒發(fā)真感情，才能稱作有境界，否則叫做無境界。然而，境界之于意境，存在著區(qū)別。意境，有“意”也有“境”，“意”指的是詩人想通過詩歌傳達(dá)出的主觀情意，不能赤裸裸地直接抒發(fā)，而應(yīng)通過詩中的意象的選擇，意境的營造讓學(xué)生思考，從中體會(huì)；“境”指的是詩中描繪出的立體藝術(shù)圖景，不是單純的意象的組合，而是借意傳情，配合學(xué)生在閱讀之后便于體會(huì)詩人情感抒發(fā)的一種藝術(shù)情境的構(gòu)造。可見，情與景是營造意境非常重要的基本要素，徐志摩提倡詩歌要講究“三美”，此處涉及的是詩歌的繪畫美和建筑美，他十分擅長意象的選取，且十分擅長詩歌畫面的描繪和意象色彩的搭配及線條的勾勒。

出神入化、詩畫結(jié)合的意境構(gòu)造往往是詩人追求的藝術(shù)境界。詩人通過天馬行空的想象力、豐富精心的意象選取，構(gòu)造優(yōu)美絕倫的意境，展現(xiàn)詩人高尚的審美情操與文化素養(yǎng)。從《再別康橋》中意象色彩的搭配來看，西天的云彩、河畔的金柳、夕陽、綠波、夜晚的星空、彩虹似的夢(mèng)等，首先，在傍晚營造出的是一種緋紅的夕陽下，綠綠的康河里，河畔金色的柳樹倒映在河水中與青色的水草相映襯的境界，這是一種優(yōu)美寧和、靜謐閑適的狀態(tài)，詩人泛舟于這樣柔美和諧的環(huán)境下，只剩下欣賞和陶醉。當(dāng)他意識(shí)到即將離開這片溫暖的凈土?xí)r，又營造了夜晚繁星閃爍的月色下，安靜地聽著笙簫的寂寞和夏蟲的沉默，留給康橋以最祥和自然、安逸舒適的情境。既是對(duì)康橋熱烈的贊頌和喜愛留念，也是對(duì)自身情感的節(jié)制，反而潛藏在其中的情感更深沉。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩歌意境中朦朧含蓄的美感體驗(yàn)中分析，在詩歌朗誦結(jié)束之后，以小組的形式分段，用詩意的語言描述詩歌中作者所見所聞之景以及傳達(dá)出的朦朧的情感，感受優(yōu)美清新的意境。

總之，詩人天籟般的情懷，對(duì)康橋的依依惜別之情總是回蕩在詩中的每一個(gè)意象中，停留于每一個(gè)字符的“音韻”間，更是久久縈繞在學(xué)生的心頭，難以忘記。詩人追求的抒情藝術(shù)和審美情感，不是隱晦，不是直白表露，而是曉暢通透，余味綿綿。在青春詩會(huì)上推薦這樣一首情意綿綿的詩歌，不僅讓學(xué)生品嘗經(jīng)典，感悟經(jīng)典，更能在其中享受一種審美層面上的青春情趣。

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（責(zé)編 羅汝君）