王穎斐

摘 要：《再別康橋》是徐志摩的代表作，作品中文筆細(xì)膩，意境優(yōu)美，技巧高超，在閱讀的過程中能夠感受到作者真摯的情感，具有豐富的人生哲理，值得讀者細(xì)細(xì)品味。本文對徐志摩及《再別康橋》進(jìn)行了簡要概述，并對作品進(jìn)行了賞析，以期能明確并深化詩歌中蘊含的情感和人生哲理。

關(guān)鍵詞：《再別康橋》；情感；意境；徐志摩

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-03-0-02

前言：

《再別康橋》為徐志摩的代表作之一，具有語言凝練、審美范圍寬廣和意境動人等特點，讀罷給人以深刻美好的情感體悟。并且詩歌中蘊含了豐富的人生哲理，發(fā)人深省。本文試著體驗詩歌中蘊含的情感脈絡(luò)，在感受詞語運用和情感流露之美好的同時，感悟其中蘊含的深刻哲理。

1.徐志摩及《再別康橋》概述

徐志摩是著名的現(xiàn)代詩人和散文家，筆名云中鶴等，在1921年趕赴英國留學(xué)，并以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，主要研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間，徐志摩深受唯美派詩人和歐美浪漫主義熏陶，對其當(dāng)時創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！对賱e康橋》就是當(dāng)時具有代表性的作品之一，這首詩歌創(chuàng)作于1928年，詩歌中的“康橋”即為劍橋大學(xué)校址，詩人在1920年至1922年間在劍橋大學(xué)游學(xué)，并且詩人視這一時期為其人生的轉(zhuǎn)折點，正如詩人在《猛虎集·序文》中所表述的那樣，在詩人24歲之前，詩人對諸如相對論和民約論等著作的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于詩歌。而在游學(xué)期間，康橋的水打動了詩人，喚醒了詩人的詩歌靈性，將他帶入到了詩歌創(chuàng)作之中。在1928年，詩人故地重游的時候，思緒蕩漾，感慨萬千，在歸途中抑制不住激動的心情，創(chuàng)作了這首《再別康橋》。很多人認(rèn)為徐志摩具有鮮明的“康橋情結(jié)”，并將其滲透至自己的創(chuàng)作之中。

2.《再別康橋》賞析

2.1細(xì)化各節(jié)內(nèi)容，感受詞句的優(yōu)美

《再別康橋》整首詩共七節(jié)，主要線索為詩人離別康橋時的情感變化，通過康橋的景物抒發(fā)自己的離愁別緒，以此表達(dá)內(nèi)心的不舍之情。在第一節(jié)中，詩人連續(xù)運用了三個“輕輕的”，為讀者營造了縹緲輕盈的意境，并且生動地描寫了詩人獨自一人故地重游，由獨自一人離去的事實，進(jìn)而增強(qiáng)了離別的悲傷之感，給讀者創(chuàng)造了感同身受的真實感。并且為讀者創(chuàng)造了自由灑脫的氛圍，在閱讀過程中能夠感受詩人飄逸、無拘無束的狀態(tài)，感受其翩翩風(fēng)度，在奠定整首詩抒情基調(diào)的同時，給讀者留下深刻的印象。

在隨后的三個小節(jié)中，詩人通過康橋的景物表達(dá)自己的眷戀之情，其中主要選擇了“金柳”“青荇”和“潭水”，對于這些意象而言，一方面作者通過意象描寫康橋真實的景物，為讀者展現(xiàn)美好的景色，而另一方面作者通過這些意象進(jìn)行暗喻，將深深的眷戀之情寄予在景物之中，給人以真實美好的體驗。在詩歌中，柳枝在夕陽的照射下被鍍上一層金色，并隨著微風(fēng)搖曳，婀娜的身姿倒影在水中，并且蕩漾在詩人的心間，給詩人留下溫潤可人的印象；而隨著水波的蕩漾，詩人看見水底的荇草，仿佛隨著水波在搖擺，向詩人招手歡迎詩人歸來，詩人觸景生情，向往著做一棵荇草，感受康橋的愛撫；而在夕陽映襯下，綠綠的潭水仿佛被染紅，樹木的倒影在潭水中，與浮藻交相輝映，勾起了詩人美妙的夢想。

在第五節(jié)中，透過對詩句的解讀，明顯感覺到詩人感情已達(dá)到高潮，故地重游的喜悅之情溢于言表。對于詩人而言，故地重游飽含了對舊夢再尋的癡情，他希望像過往一樣撐舟蕩漾在湖面，沿著河水流向向青草萋萋的深入劃去，去找尋過去的夢想和感受。同時，詩人也希望與過去的同窗好友相伴，披星戴月而歸，在游玩中引吭高歌，盡情地?fù)]灑自己的熱情。

對于詩人情緒而言，在詩歌的第六節(jié)出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折，在詩人情感達(dá)到高潮后，對過往的生活與夢想進(jìn)行了回憶，但是卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的差距，進(jìn)而情緒回歸寂然，使得詩歌基調(diào)顯得抑郁深沉。在這一節(jié)中，詩人回到了現(xiàn)實，在故地重游時，他并沒有找到故友，更沒有找回舊夢，他不能像以前那樣放聲歌唱，于是他只能沉默，在沉默中那種離愁別緒逐漸蔓延，仿佛青草、河水和夕陽都感受到了離別之痛，并對詩人產(chǎn)生憐惜與觀看之情，也紛紛歸于沉寂。

最后，詩人決定“悄悄的”走了，“悄悄的”也更好地印證了詩人的寂寞，同時也表達(dá)了詩人獨自感受這份寂寞的想法，詩人不愿為了自己尋找舊夢而叨擾他人，并不想與別人分享自己的處境和內(nèi)心想法，所以詩人選擇“悄悄的”來，“悄悄的”去。在離去的時候“不帶走一片云彩”，充分展現(xiàn)了詩人灑脫自由的個性，并保留了自己對康橋完整的記憶和情感，讀罷讓人深深地感受到詩人對康橋的眷戀，即便用情至深，也可灑脫告別，這種情懷令人佩服。

2.2品讀詩歌情感，感悟人生真諦

總體而言，《再別康橋》對康橋景物進(jìn)行抒寫，并運用了暗喻的手法，表達(dá)了詩人對舊夢的向往與眷戀，并且在故地重游中心生寂落和惆悵之情。詩人是灑脫和自由的，即使難掩心中的傷心與惆悵，也選擇“悄悄的”走，不破壞記憶中康橋的景象和自己對康橋的情感。

對于徐志摩的詩歌創(chuàng)作，以1927年可分為兩個階段，在前期詩人飽含對自然和生命的熱情，并在“五四”時代精神的感召下追求自由與理想，熱衷于個性解放與自由灑脫。而在后期作品中，由于受到中國社會發(fā)展形勢的影響，雖然是個作品中仍充滿積極進(jìn)取的精神，但是消沉悲觀傾向較為明顯，而《再別康橋》就是這方面的代表作，在該首詩作中，在詩歌的前半部分感情是激昂和熱烈的，對故地的熱愛，對舊夢的向往。但是到第五節(jié)之后，詩人的情緒出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，究其原因應(yīng)與徐志摩思想較為西化有關(guān)。對于徐志摩而言，他的理想融合了空想社會主義和西方資產(chǎn)階級政治理想，但是在現(xiàn)實生活中卻屢次經(jīng)歷中國社會的現(xiàn)實，導(dǎo)致其理想破滅，因此詩人選擇灑脫前行，不受舊夢牽絆，不受現(xiàn)實影響。

而對于整首詩歌惆悵之情的表達(dá)，詩人則通過灑脫和飄逸的描寫所實現(xiàn)，詩人的來與去均冠以“悄悄的”，既是詩人真實心境的體現(xiàn)，也展示了詩人心中“康橋之夢”的易碎與夢幻。當(dāng)詩人故地重游時，康橋的景色依舊但卻物是人非，進(jìn)而增加了詩人的惆悵情緒。詩人選擇與康橋道別，其中蘊含了難以割裂的不舍之情，其實詩人與康橋道別，也是與自己及心中的舊夢道別，并且在道別的過程了又多了一份擔(dān)心，他擔(dān)心舊夢就此破滅，擔(dān)心未能實現(xiàn)的舊夢沒能留下完整的印記，以此為詩歌增添了些許陰郁之情。徐志摩善于將景象、情感和氣氛巧妙融合，利用景色展示情調(diào)，并且將情緒往復(fù)回環(huán)于整首詩之中，給人以不一樣的情感體驗。于《再別康橋》而言，詞句富有音樂美，在朗讀中悅耳且舒緩，給人以輕松自在的感覺，并且在深入理解之后，這種愉悅自由之感中又增加了寂寞和傷感之情，增加了詩歌體驗的深度。

結(jié)束語：

綜上所述，《再別康橋》是詩人詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)折時期的重要代表作之一，將詩人對康橋、故友和舊夢的情感巧妙展現(xiàn)，讀后給人以“灑脫不失婉約，自由卻伴有顧略，眷戀卻不徘徊”的深刻體悟。在整首詩中詩人歌頌自然造化的美妙，展示追求理想的自由，并表達(dá)尊重現(xiàn)實的灑脫。同時詩人在追求理想的過程中對美與自由賦予獨到的解讀，在看清事實后并未選擇吶喊或者躲避，而是灑脫而活，將對生命的敬畏與感悟流露于字里行間之中，傳達(dá)給更多追求理想與勇敢生活的人，這是詩人的偉大之處。在詩歌品讀與賞析過程中，讀者在感受詩人情感的同時，感悟其提供給人們的生命真諦與生活哲學(xué)，從而豐富了讀者的情感體驗。

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