傳統(tǒng)民族藝術(shù)，沒落中的堅(jiān)守與創(chuàng)新

李福斌

在2016年里約奧運(yùn)會(huì)的場(chǎng)地自行車女子團(tuán)體競(jìng)速賽上，我國(guó)選手宮金杰、鐘天使佩戴著有京劇臉譜圖案的頭盔參賽，意外走紅國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)。以這種獨(dú)特的方式在國(guó)際亮相，臉譜這一中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的化妝造型藝術(shù)再度獲得關(guān)注。不同劇種的臉譜存在一定的共性，但也有不同的特色。有的如京劇臉譜，因其劇種的不斷豐富而得以發(fā)展；而有些地方劇種的臉譜，則因諸多因素逐漸沒落。潮劇臉譜，正是其中一門逐漸沒落的臉譜藝術(shù)。（2016年10月13日《南方日?qǐng)?bào)》）

//立意速記點(diǎn)//

一、歷史的選擇

任何事物的發(fā)展都難以逃脫從興盛到衰敗的發(fā)展軌跡，這是事物自身發(fā)展的必然，也是歷史的選擇。當(dāng)前潮劇的戲劇人物設(shè)定已不符合我們現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，其一板一眼、一調(diào)三囀的戲曲唱腔也與快節(jié)奏的當(dāng)代生活有所背離，難以被現(xiàn)代年輕人所接受，自然失去了生存、發(fā)展的土壤。我們與其哀嘆潮劇的沒落，不如達(dá)觀視之，靜心看起“潮漲潮落”。

二、堅(jiān)守與突破

當(dāng)今時(shí)代，包括京劇在內(nèi)的戲劇都已鼎盛不再。相對(duì)而言，潮劇更是鮮為人知。潮劇是以地方人才能知曉的語言和方式來演繹的戲劇，天然形成了一層把自己與外界隔離開來的“保護(hù)膜”，必然在自娛自樂的狹隘視野中慢慢走向沒落。因此，潮劇要生存發(fā)展，就必須在保持自己特色的同時(shí)勇于突破，以廣大民眾喜聞樂見的形式進(jìn)行演繹，才能在傳承的道路上越走越遠(yuǎn)。

三、融合創(chuàng)新

任何一門藝術(shù)的發(fā)展都不是一成不變的，都必須不斷的融合與創(chuàng)新，汲取時(shí)代的新鮮血液才能不斷向前發(fā)展壯大。在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的臉譜藝術(shù)必須與現(xiàn)代社會(huì)相融合，不斷創(chuàng)新臉譜的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，才能在當(dāng)下的社會(huì)境遇中發(fā)揚(yáng)光大。

//寫作巧運(yùn)用//

話題1：適者生存

在日新月異的當(dāng)今社會(huì)，我們只有不斷完善自我緊跟時(shí)代潮流，才能在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟并成就自我。故步自封必然會(huì)被時(shí)代所遺忘。潮劇的戲劇人物設(shè)定過于陳腐，其一板一眼、一調(diào)三囀的戲曲唱腔更是難以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的新形勢(shì)，被社會(huì)潮流所淹沒那是歷史的必然。適者生存從來都是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的鐵律，傳統(tǒng)民族藝術(shù)要想走出被社會(huì)淘汰的命運(yùn)，就必須緊抓時(shí)代脈搏，才能獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。

話題2：創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，一個(gè)民族的興旺與發(fā)達(dá)離不開創(chuàng)新。潮劇要發(fā)展，就必須破除陳規(guī)，不斷吸收時(shí)代的新鮮血液，這樣才能不斷地進(jìn)步。地方戲劇長(zhǎng)久以來以鮮為人知的地方語言和說唱方式進(jìn)行演繹，缺乏創(chuàng)造性，自然與社會(huì)大眾的審美需求漸行漸遠(yuǎn)，而缺乏創(chuàng)新的藝術(shù)最終難逃沒落的命運(yùn)。

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旗袍的堅(jiān)守與創(chuàng)新

旗袍，中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服。它是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的形式之一。旗袍鮮明的民族特色使它的美具有了超越時(shí)代的永恒魅力，它的美在不同時(shí)代特征中得到不同的體現(xiàn)和升華?，F(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)與世界流行時(shí)尚元素不斷交融，使傳統(tǒng)旗袍煥發(fā)出新的生命力，以嶄新的面貌融入不斷進(jìn)步的社會(huì)。