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      讓德育教育引領農(nóng)村課堂教學的有效性探究

      2017-03-02 22:50:48張偉周興偉
      儷人·教師版 2016年20期
      關鍵詞:德育工作道德德育

      張偉+++周興偉

      許多農(nóng)村學校普遍存在注重應試教育,片面追求升學率的現(xiàn)象。沒有真正把德育工作擺在首位。初中階段是培養(yǎng)學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、政治思想和優(yōu)良品德的重要時期。抓好農(nóng)村初中的德育工作是我們教育工作者值得重視的問題。按新課改要求,我們必須從全方位、多角度切實有效的抓好學生的德育工作。

      一、轉(zhuǎn)變觀念,端正認識

      管仲說 :“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!?適應時代發(fā)展的需要,百年大計,教育為本,德育為首。隨著我國改革開放的不斷深化, 我們的青少年一代對越來越多負面的、丑陋的、腐朽的所感染,且深受其害??v觀世界,若干勢力,經(jīng)常無端指責國人,利用如臺灣、西藏、“達賴”等問題,干涉中國內(nèi)政。因此我們非常必要、及時地從時代的發(fā)展需要、從國家利益高度對學生進行德育教育,必須確保德育首位,確保社會主義的辦學方向。將正確的思想道德觀點要求變成學生自己的世界觀、人生觀、價值觀和思想方法。凡事預則立、不預則廢。學校德工作主要靠教師來做,要將德育工作要落到實處。教師要為人師表,管教管導,以德育為首作為工作的核心任務,要集中力量,加大德育工作力度。

      二、家學并舉 雙管齊下

      “教育是隨生命的開始而開始的”。父母是孩子的第一任老師,家庭教育是一切教育中的基礎教育。要樹立正確的家庭教育觀,注重身教,形成良好的家風。因此,創(chuàng)設一個良好的家庭生活環(huán)境,不斷提高家長的素質(zhì)是一個人形成良好道德素養(yǎng)的重要條件。

      家庭成員要重視融洽關系、誠信和諧、相互尊重、共同關心愛護、嚴愛結(jié)合來促進孩子健康成長。愛孩子是家長的天性,但應該與嚴格要求相結(jié)合,溺愛只會使孩子形成不良的行為習慣,扭曲孩子的個性,產(chǎn)生病態(tài)心理。尤其是 “留守兒童”的家庭結(jié)構(gòu)中父母要以身作則、率先垂范,多給孩子施以正面的影響和教育,做到嚴愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?。他們一般只注重滿足孩子的物質(zhì)需求,精神和道德教育往往被他們理所應當?shù)睾鲆?。然而,留守兒童大都處于道德思維與道德行為形成的關鍵時期,這時候,他們特別需要監(jiān)護人尤其是父母的關愛、引導和教育。所以,父母無可奈何地遠離和監(jiān)護人情感傳遞的不足是造成了留守兒童道德情感的缺失。家庭教育在兒童青少年的成長過程中起著非常重要的作用,是兒童性格特征、行為方式、價值觀念形成的重要因素。作為農(nóng)村兒童中一個數(shù)量相當大的群體,留守兒童的成長同樣離不開家庭的教育。家庭教育的內(nèi)容包括了“家庭的健康教育、家庭的情感教育、家庭的智能教育、家庭的人生指導教育”。 在農(nóng)村一方面家庭不能為留守兒童提供接受良好教育的學習條件;另一方面,隔代家庭教育意識淡薄、觀念陳舊,農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實滋生了年齡偏大的祖輩們的傳統(tǒng)思想,使他們對孫子們的教育采取排斥、抵制的態(tài)度,并對教育持有一種功利性的價值取向,認為初期投入太大,又不能預測并保證效應,進而將其演化為一種短視的實惠觀,以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點和歸宿。另外,隔代監(jiān)護人文化素質(zhì)普遍低,其家庭也缺少文化氛圍,從而造成留守兒童教育環(huán)境的進一步惡化。但丁曾說過:道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

      初中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中,其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。優(yōu)良的校風、班風可以使整個學校形成一種強烈而感人的氣氛,優(yōu)良的校風、班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效,對學生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響,使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化,引起情感的共鳴,不由自主地接受它的“指令”,從而達到“修身養(yǎng)性,壯情煉志”的目的。

      學校要與家庭密切聯(lián)系。學校教育是對原有認識、觀念的加深、擴展或補充,因此學校與家庭應及時保持聯(lián)系。定期舉行家長會,開辦家長學校,向家長宣傳教育科學方法, 促進家長更新教育觀念, 優(yōu)化德育環(huán)境,推動家長與學校之間的溝通與了解,協(xié)調(diào)一致地做好學生道德教育工作。

      三、實踐引領 促進成長

      學生品德的養(yǎng)成,無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉,還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成,都離不開各種實踐活動。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成,也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強,而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好,能滿足他們的多種需要。因此,家校結(jié)合開展各種實踐活動。使學生的優(yōu)良品德實踐活動中形成、完善、提高。通過大量地實踐鍛煉,創(chuàng)設各種情景,在課堂上讓學生對特定事情進行探討,最終得出一定的道德評價,從內(nèi)心深化道德教育水準。

      總之, 實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)。學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐,使各方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進學生的全面發(fā)展和健康成長。

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