張慶梅

摘要：電影《刮痧》是一部反映華裔家庭在美國的文化碰撞的優(yōu)秀影片。該影片從中美不同的文化價值取向及思維方式角度，描述了由于這些不同所造成的交際失誤帶來的嚴(yán)重后果。本文從跨文化交際視角結(jié)合電影當(dāng)中的人文情節(jié)進行分析研究，分析跨文化交際學(xué)在文化溝通與理解方面的重要意義。

關(guān)鍵詞：電影《刮痧》；跨文化交際；文化價值觀；文化差異

中圖分類號：J905 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）030-000-01

一、引言

“跨文化交際”的英語名稱是"cross-cultural communication（或inter-cultural communication）"。它指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。不同文化背景下人們之間的溝通交流在全球化的趨勢下，變得越來越頻繁。在這樣的趨勢下，不同文化背景和不同文化差異給人們的交流與溝通帶來了一些不可避免的障礙，而這些障礙必然影響人與人之間的和諧相處，由于現(xiàn)實生活中的這些交流障礙，我們進行跨文化研究并為跨文化交際障礙提出解決辦法具有很深的現(xiàn)實意義。在電影中，文化差異也引起了道德觀和價值觀的不同，該影片是一部反映華裔家庭與美國主流文化價值觀沖撞的優(yōu)秀影片。在影片《刮痧》中，中美文化差異從以下幾方面體現(xiàn)：個人主義思想和集體主義思想；美國人崇尚獨立自主與中國人追求家庭團圓；美國人的理性與中國人的感性。

二、中美文化差異在影片中的具體現(xiàn)

1.不同的教育方式

在任何一個國度，孩子不但是一個家庭的希望，也是一個國家的未來，因此任何一種文化，對孩子的教育都是十分重視的。但是，一個國家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史背景都深深地影響著其教育理念及方式。在影片中，中美兩國對孩子的教育方式也是有很大差別的。尊重個體、民主的教育理念鮮明地體現(xiàn)了美國的教育方式，尊重孩子的人格是美國的教育基礎(chǔ)，孩子在他們的教育中是被看做獨立平等的家庭成員，平等民主的關(guān)系在他們的父母與孩子間最為常見；而在我們的教育中，孩子通常被看做是自己的私有財產(chǎn)，孩子與父母間基本很少有民主平等的關(guān)系，孩子大多都很順從父母的意思，父母對他們可以用自己的方式去批評懲罰，平等民主的教育相對欠缺。在影片中，丹尼斯和保羅打架后，在未了解和追問原因的情況下，大同就打了丹尼斯。在中國傳統(tǒng)文化中，為了給對方面子，父親則會對孩子進行嚴(yán)厲的管教；而在美國，無論出于什么原因打人都是違法的，即使是自己的孩子，因為美國人尊重人權(quán)，人人平等。在影片里，中國式的邏輯與美國的觀念產(chǎn)生了不同意見，彼此很難理解對方，就此雙方無法達成一致意見，是中美文化差異導(dǎo)致的對孩子教育方式的不同所引起的。

2.不同的尊老愛幼觀念

中國式孝道在我們的腦中根深蒂固：現(xiàn)實的美國與中國人的傳統(tǒng)孝道及尊老愛幼的觀念天差地別。在美國人的觀念中，孩子一旦到了十八歲到上大學(xué)的年齡，父母就不再有義務(wù)撫養(yǎng)他們，這時候也是他們的孩子離家獨立成長、開始自己生活的時候；在他們的文化里，子女一旦獨立，父母的生活幾乎與他們沒有太大的聯(lián)系，父母都是自己生活自己照顧自己，跟中國完全相反。在中國，尊老愛幼的觀念一直根植于我們的文化，無論到什么時候父母與子女間都有一份解不開的贍養(yǎng)與侍奉的責(zé)任存在，子女永遠(yuǎn)都會把贍養(yǎng)父母、侍奉父母，看作自己應(yīng)盡的責(zé)任。

3.不同的法律觀和親情觀

在影片中，深刻地反映了美國法律至高無上真正法制社會的特點。法律的至高無上及法律對于個人權(quán)利的保障，在西方人的文化意識里是根深蒂固的，若個人利益收到威脅時，他們會選擇犧牲個人感情，寧愿用法律保護自己。在電影中多次提到犯法的例子，例如：將子女單獨留在家中犯法、打罵孩子犯法，公共場合吸煙犯法等。人情在中國文化里是根深蒂固的，即使是在法律面前，也會融入“人情”的成分。在影片中，我們不難看出“人情”在中國人意識里的重要性。

4.不同的家庭觀

影片中，我們知道“孝道”是許大同一直堅信的基本的家庭道德。當(dāng)法官問及許大同是否親自給兒子刮痧時，為了保護年事已高的父親及擔(dān)心父親以后無法在美國定居，他在思索片刻后便點頭承認(rèn)了。許大同這樣一個幾乎具備完美道德的人，卻在異國文化里承受了本不屬于自己的遭遇。通過一些細(xì)節(jié)的描寫，影片揭示了許大同對孝道的恪守。為了親人，他在所不惜，他愿意承受一切重壓，甚至違背法律。在昆蘭的視角，許大同怎能替別的個體頂罪呢，刮痧是他父親做的，當(dāng)然就應(yīng)該由他父親承擔(dān)。在中國的傳統(tǒng)文化里代父受過是是天經(jīng)地義的必守的孝道。同樣一件事情因不同的文化背景及文化差異，導(dǎo)致人們完全不同的看法。影片中，他自己背負(fù)的是超越個體的家庭利益，他所做的一切都是從中國傳統(tǒng)文化熏陶下的集體主義思想為基礎(chǔ)的家庭觀念出發(fā)的。

本文將電影中反映的中國傳統(tǒng)思想中的孝道，尊老愛幼以及子女教育的與美國文化中所體現(xiàn)的大學(xué)進行對比，并從跨文化交際角度為中美文化的融合提供了相應(yīng)策略：我們首先要承認(rèn)和尊重不同國家的獨特文化，以便避免跨文化交際過程中的障礙；其次我們在學(xué)習(xí)和了解不同國家的文化后，應(yīng)承認(rèn)和尊重不同國家的獨特文化；最后為了成功有效地進行跨文化交流，為發(fā)展自己國家的文化，我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)該做的是求同存異。最終，使不同文化之間都的相互碰撞和相互吸納的現(xiàn)象能夠和諧相處，互利共榮。

始終具有跨文化交際的意識是我們進行跨文化交流與溝通的基礎(chǔ)，我們應(yīng)時時站在別國的文化立場上看待問題。在跨文化交流的過程，不斷地相互包容和尊重，最終能達到順暢的溝通與交流。

參考文獻：

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