遼寧省錦州市義縣第二初級中學(xué) 湯 雷
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性,人類社會的豐富性,并在一種廣泛的文化情境中,認(rèn)識美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。”長期以來,學(xué)校美術(shù)的評價只是單純的技巧技能的考查評價,忽視美術(shù)欣賞能力的培養(yǎng)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力呢,本文進行了如下闡述。
一般來說,當(dāng)面對一件藝術(shù)作品時,由于學(xué)生缺少欣賞美的經(jīng)驗或相關(guān)的背景知識,往往會根據(jù)美術(shù)作品風(fēng)格,不由自主地用現(xiàn)有的經(jīng)驗來判斷、歸類,通過了解畫中的情節(jié)內(nèi)容以及逼真的形象、寫實的繪畫技巧,去判斷作品的美丑善惡,而不是進入真正的欣賞過程和對作品細(xì)節(jié)的品讀。這就需要教師的正確引導(dǎo),將學(xué)生的理解和教師的理解進行比照,使其看到自己的鑒賞評價存在哪些方面的不足。經(jīng)常反復(fù)開展鑒賞評價活動,使學(xué)生養(yǎng)成自覺經(jīng)驗判斷,減少沖動的評價,引導(dǎo)學(xué)生直觀感受作品的藝術(shù)特點,善于把握細(xì)節(jié),提高審美素養(yǎng)能力。
藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家鮮明獨特的創(chuàng)作個性的體現(xiàn),統(tǒng)一于藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)之中。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家走向成熟的重要標(biāo)志,是衡量藝術(shù)作品在藝術(shù)上的成敗、優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。藝術(shù)風(fēng)格可分為藝術(shù)家風(fēng)格和藝術(shù)作品風(fēng)格兩種。由于藝術(shù)家世界觀、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、文化教養(yǎng)、藝術(shù)才能、審美情趣的不同,因而有著各不相同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性,形成各不相同的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)作品風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色,集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造、體裁的駕馭、藝術(shù)語言和藝術(shù)手法的運用等方面。
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價值觀”的概念,其目的是強調(diào)通過學(xué)生親自參與美術(shù)活動來體驗和感受活動的價值,從而形成自己的藝術(shù)和價值觀念。美術(shù)欣賞是一項審美活動,它需要通過自己的思維活動如觀察、判斷和想象來感悟美術(shù)作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗。情感是審美活動的中心問題,美術(shù)作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的,它通常表現(xiàn)藝術(shù)家某種思想和觀念,主要作用于人的情感領(lǐng)域。學(xué)生由于生活閱歷、審美經(jīng)驗、知識修養(yǎng)的不足,能對美術(shù)作品積極主動地欣賞是比較困難的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中需要教師對學(xué)生作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和激發(fā),其過程可分為三個步驟。其一是引發(fā)學(xué)生的情感。教師可幫助學(xué)生分析美術(shù)作品的形象、情節(jié),特別是一些引人入勝的細(xì)節(jié),如蒙娜麗莎的神秘的微笑等等,再通過生動恰當(dāng)?shù)恼Z言描述,以此為突破口引發(fā)學(xué)生的注意力和興趣。其二是適當(dāng)提出一些問題來激發(fā)學(xué)生的想象,但是問題不要太多,要少而精,重點要突出。其三要以肯定的態(tài)度來評價學(xué)生的回答,這一點很重要。
任何美術(shù)作品都不是孤立存在的,都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的,藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)作品時,不可避免地受到所處環(huán)境的影響,文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來的時候所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此,在美術(shù)欣賞教學(xué)時,不能單講技法,要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。那么具體怎么做呢?
首先,為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵,需要了解作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史故事。其次,我們知道藝術(shù)來源于生活,多少名家作品也是如此,生活中美術(shù)現(xiàn)象也隨處可見。在進行美術(shù)欣賞教學(xué)時,還可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的活動相結(jié)合,并與學(xué)生的生活經(jīng)驗密切聯(lián)系,擴大學(xué)生的視野,增強他們的感性認(rèn)識,創(chuàng)造一個更為廣闊的文化情境。
每一個同學(xué)的審美都是有差別的,任何一件優(yōu)秀的作品,不同的人,在不同的情況下欣賞,都會有不同的感受,這也正是美術(shù)欣賞的魅力所在。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,不能搞教師一言堂或者照本宣科,應(yīng)該有差異的,要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。在教學(xué)中,教師要對學(xué)生的看法、觀點持有正確的態(tài)度,讓學(xué)生體驗到成功的喜悅,才能激起學(xué)生更大的興趣,才能引發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。美術(shù)教師在課堂教學(xué)中要緊緊圍繞素質(zhì)教育的核心,以新課程標(biāo)準(zhǔn)為開展美術(shù)教育教學(xué)工作的指針,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,注重學(xué)生的個性發(fā)展,使學(xué)生美術(shù)課堂教學(xué)的重點逐漸從傳統(tǒng)的以傳授美術(shù)技能技巧為主的單一模式轉(zhuǎn)到全方位的、多元化的、開放型的、以美術(shù)文化滲透為主的課堂教學(xué)新模式的軌道上來,促進學(xué)生身心全面、健康、和諧地發(fā)展。
開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,教師要解放自己的思想,采用生動、靈活的教學(xué)方法去誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感??梢院敛豢鋸埖卣f,為了造就有充分藝術(shù)創(chuàng)造力的畫家,更為了培養(yǎng)一代充滿創(chuàng)造力的現(xiàn)代人才,我們應(yīng)高度尊重、保護、鼓勵學(xué)生的自由活動和想象空間,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,從而使學(xué)生發(fā)揮特長,表現(xiàn)個性,提高美術(shù)欣賞能力。
學(xué)校美術(shù)教育,是在全面發(fā)展的素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下學(xué)校教育體系中通過美術(shù)活動的方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科,其目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家,而是通過美術(shù)教育讓學(xué)生掌握美術(shù)方面的知識,去培養(yǎng)學(xué)生的種種美術(shù)方面的能力和品質(zhì)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的引導(dǎo)下,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到:美術(shù)欣賞主要通過欣賞活動來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,而不是掌握多少美術(shù)史論和多少美術(shù)技法理論,其根本目的是學(xué)會用一種美好的心態(tài)面對社會、面對未來。教育的任務(wù)不僅是用知識來充實學(xué)生的頭腦,而且要發(fā)展他們的智力和才能,教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進人的全面發(fā)展,有助于人的高尚品德的形成。
總之,在美術(shù)鑒賞課教學(xué)中,只要教育者充分認(rèn)識到美術(shù)鑒賞對學(xué)生審美素養(yǎng)能力培養(yǎng)的重要性,并總結(jié)出一套有吸引力的教學(xué)平臺,就會對受教育者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這種審美素養(yǎng)的影響會滲透進學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面,因此藝術(shù)審美素養(yǎng)是一個現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì),相信只要我們不斷加強課程的建設(shè),加強對學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng),就會為社會培養(yǎng)更多擁有完善人格的全面人才。