廣西省梧州學院師范學院音樂舞蹈系 黃鈺婷 嚴干銘
合理利用民族歌舞文化資源是地方高校在發(fā)展特色中揚長避短的好辦法。在我國,不少地方高校坐落在遠離中心大城市或者與省會城市相隔較遠的地區(qū),甚至有的地方高校早期還處于交通不便、經(jīng)濟欠發(fā)達、文化相對落后及交流相對較少的邊遠縣城,然而這些地方高校卻具備很多在中心大城市的高校沒有具備的優(yōu)勢。因此,合理利用民族文化進行特色辦學,補充學校原有的學科和專業(yè)設置,是目前地方高校正在實踐探索的大課題,同時也是地方高校改革中發(fā)展特色的大趨勢。
我國地方高校一般較多的處于經(jīng)濟相對落后的地方,且很多的地方高校還在少數(shù)民族居住比較集中的地方,其所屬的地域在研究民族歌舞文化資源的開發(fā)和利用方面有著得天獨厚的地域優(yōu)勢。
地方少數(shù)民族豐富多彩的非物質(zhì)音樂文化資源和非常重要的價值。主要體現(xiàn)在它的歷史傳承價值:藝術(shù)欣賞價值:學術(shù)研究和科學考察價值及教育價值。
目前,高校之間的競爭日益激烈,地方高校為了發(fā)展壯大,必須具備人無我有、人有我先、人先我齊的特色,才能在競爭中形成自己的優(yōu)勢,才能在高教改革大潮中進行良性循環(huán)的發(fā)展,突出特色,綻放亮點。
地方高校開發(fā)與利用民族歌舞文化資源發(fā)展特色越來越多地受到重視,并且在實踐過程中獲得了前所未有的成就,從廣西的幾所地方高校來看,最近幾年所取得的成績有目共睹,鼓舞人心。如百色學院、賀州學院和梧州學院的特色建設都是從無到有,都是依靠政策,依靠地方政府和社會力量才能逐漸形成獨特的院校品牌。
有很長一段時間,在外來文化的沖擊和影響下,一部分人認為民間的民族文化很“土氣”,因為鄉(xiāng)土味濃而不好意思見人,不能正確看待自己本民族的具有悠久歷史的原生態(tài)文化,變得信心不足。我們應該底氣十足地正視自己民族的文化,比如賀州的瑤族音樂舞蹈,不但是賀州瑤族人們智慧體現(xiàn),且是中華民族優(yōu)秀文化的一個組成部分,并是人類優(yōu)秀的共同財富和文化遺產(chǎn)。
經(jīng)濟搭臺,文化唱戲是當今社會在改革發(fā)展和經(jīng)濟建設中常見的手段和方法,地方政府每年舉行的招商會、農(nóng)展會等,實質(zhì)上就是通過文化唱戲來更好地吸引人們的眼球,引起客人的興趣,從而進行更好的招商引資。
課題研究是高校教師開展教育科研的主要形式,是其專業(yè)發(fā)展的重要平臺之一。以課題來帶動研究,可以通過課題的建設逐步采集和整理包括面臨失傳的少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化資源現(xiàn)實資料,以用于教育科研,還可以建立資源數(shù)據(jù)庫,為后人的研究提供可借鑒的理論依據(jù)。
教學不僅是對人類已有知識的繼承,也是人類知識體系再積累再創(chuàng)造的過程。這兒所說的再創(chuàng)造有兩種含義,其一是指教師對學生的指導,并非是對原有知識體系的重復,而是在新的條件下,對原有的認識進行重新整理和加工,使知識體系趨于更完整和嚴謹;其二是指教學也是一種實踐活動,師生間的雙邊活動總是滲透著探索的成分。因此,鼓勵專業(yè)教師在課程的改革和建設中,注重對少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化資源的開發(fā)利用,整合少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化資源數(shù)據(jù)庫,編寫出適合各地方高校的特色教材,通過教學推廣具有各地方濃郁風格的少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化,并努力培養(yǎng)少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化的管理者、傳承者和保護者,也是地方高校音樂專業(yè)辦學服務地方基層的一個非常重要的表現(xiàn)。
大學生實踐基地建設和實踐是高校在實踐教學體系里的重要構(gòu)成部分,是多了解社會、增長知識、獲得技能、確立正確的社會意識及人生觀的一個過程,是教育過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。少數(shù)民族的非物質(zhì)音樂文化資源開發(fā)利用可以以各地方高校的實踐基地的建設和實踐活動的開展為依托,在專業(yè)實訓大綱的制定和案例組織上有目的地側(cè)重,少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化資源開發(fā)利用能夠以各地方高校的實踐基地的建設與實踐活動的開展作為依靠,在專業(yè)實訓大綱的制定及案例組織上有明確的側(cè)重點,在實踐教學輔導人員的選擇上注重實用性,以學生真正受益為目的開展,將能取得實際的好效果。
在黨中央提出的逐步把農(nóng)村建設成為,“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的政策方針指導下,全國對新農(nóng)村建設掀起了浪潮。在建設過程中村民們特別是位于民族地區(qū)旅游景區(qū)居住的少數(shù)民族村民,已經(jīng)把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用作為經(jīng)濟活動,以旅游表演、民俗活動組織等形式自覺地進行著保護、傳承和發(fā)展。地方高校在新農(nóng)村建設中應起到文化引領(lǐng)的作用。河池學院的劉三姐大學生藝術(shù)團在河池市新農(nóng)村建設中有著突出表現(xiàn),在河池及河池周邊地區(qū)的群眾中都有著非常高的文化聲譽。
民族歌舞文化的資源是有利于高校發(fā)展建設的,有利于開拓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承途徑的,有利于地方高校為地方社會經(jīng)濟發(fā)展道路提供服務的。所以,依靠地方原生態(tài)民族文化大力進行特色發(fā)展是地方高校現(xiàn)階段發(fā)展的正確選擇,是地方高校在改革中的一個重要方向,民族歌舞文化進入地方高校能夠為高校發(fā)展錦上添花,是地方高校培育和突出辦學特色的一條相當有效的途徑。
中國地域廣闊、擁有眾多名族,對于少數(shù)民族非物質(zhì)音樂文化資源開發(fā)利用是各地方高校專業(yè)教師應盡的職責,任重道遠。