山西省大同市礦區(qū)平盛第一小學(xué)校 劉素明
跨入二十一世紀(jì),人們談?wù)撟疃?、最響亮的名詞——“素質(zhì)教育”。面對(duì)二十一世紀(jì)社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)跨國(guó)化、競(jìng)爭(zhēng)綜合化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)個(gè)哦,如何迎接新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和科技的挑戰(zhàn)?各國(guó)都把教育改革看成是走向未來(lái)的成功之路,教育改革備受關(guān)注。
我國(guó)教育在從“應(yīng)試”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)”教育的今天,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)深刻指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”什么是素質(zhì)教育?素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對(duì)立的,它是以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)、培養(yǎng)能力、發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。相對(duì)于“應(yīng)試教育”來(lái)講,素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。那么什么是創(chuàng)新教育呢?創(chuàng)新教育實(shí)際上對(duì)人的創(chuàng)新思維這種特殊思維方式的培養(yǎng)。這種思維方式與抽象邏輯思維不同,它是一種帶有生動(dòng)形象和直覺(jué)性的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其結(jié)果是在人的頭腦中形成新形象。
創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是人才素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
作為一名音樂(lè)工作者,自然對(duì)音樂(lè)教學(xué)倍加關(guān)注。法國(guó)大文豪雨果說(shuō):“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙:一把是數(shù)學(xué),一把是文學(xué),一把是音樂(lè),”前兩者早已被人們普遍認(rèn)識(shí),并加以實(shí)施,而音樂(lè)還處在逐步的認(rèn)識(shí)過(guò)程中。
五十年代末,前蘇聯(lián)成功的發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星,震驚了世界,也震驚了白宮。美國(guó)派出了專家學(xué)者考察團(tuán)赴蘇聯(lián)考察,其落后與蘇聯(lián)的原因終于找出來(lái)了,問(wèn)題就出在教育上。尤其是音樂(lè)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于蘇聯(lián)。在莫斯科兩人當(dāng)中就有一人學(xué)習(xí)樂(lè)器,而業(yè)余的音樂(lè)學(xué)院就有一千多所。針對(duì)這一現(xiàn)象,美國(guó)哈佛大學(xué)的《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究工程,由美國(guó)著名哲學(xué)家尼爾森.顧德曼在哈佛大學(xué)研究院發(fā)起。研究組成員中有6位博士、10名專職研究助理。研究組周圍還聚集著大學(xué)生、藝術(shù)家、志愿人員。主要對(duì)美國(guó)過(guò)去的教育中藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)不足,藝術(shù)教育的研究理論幾乎為零的現(xiàn)狀進(jìn)行大量的研究論證。這是一項(xiàng)在人文領(lǐng)域里進(jìn)行的多科學(xué)的綜合性研究,全部工作圍繞著一個(gè)主題:“藝術(shù)是大腦思維”。也就是說(shuō)藝術(shù)需用腦,需用思考尋找問(wèn)題,提高解決問(wèn)題的能力。這項(xiàng)劃時(shí)代的研究成果極大地影響了 美國(guó)的基礎(chǔ)教育和高等教育,包括理工科大學(xué)在內(nèi)的綜合性大學(xué),80%以上的學(xué)校都設(shè)立藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)系或音樂(lè)學(xué)院、音樂(lè)系。這項(xiàng)課題的研究成果成為美國(guó)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。
60年代末,日本看到美國(guó)在尖端科學(xué)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn),政府官員專家學(xué)者們紛紛尋找其中的奧秘,最后發(fā)現(xiàn)本國(guó)的教育結(jié)構(gòu)不合理,科技人才缺乏必要的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),從而影響科學(xué)想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。于是日本的教育進(jìn)行了的的改革。日本最著名的“東京國(guó)立音樂(lè)大學(xué)”設(shè)立了音樂(lè)教育系,在校學(xué)生四千多名,而音樂(lè)教育系的學(xué)生就占1/2,期中還設(shè)立“幼兒音樂(lè)教育系”,該校音樂(lè)教育系的教育計(jì)劃面向普通音樂(lè)教育,本科畢業(yè)生除了擔(dān)任中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué),還有到幼兒園從事音樂(lè)教育,具有當(dāng)今世界4大音樂(lè)教學(xué)體系之一的鈴木先生就提出“零碎音樂(lè)教育”也就是著名的“母語(yǔ)音樂(lè)教育法”,讓孩子從零歲開(kāi)始聆聽(tīng)音樂(lè),在優(yōu)美的音樂(lè)聲中,孩子的視聽(tīng)得到了人之初最美好的教育,使他們的身心得到健康的發(fā)育,霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育。”由于日本的國(guó)民教育中加大了包括音樂(lè)教育在內(nèi)的音樂(lè)教育藝術(shù)教育的成份,國(guó)民的綜合素質(zhì),人們的精神面貌及創(chuàng)造才能得到極大的提高。70年代,日本實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。
在我國(guó)由于歷史原因,我們的教育體制存在著一定的問(wèn)題,如:“升學(xué)考試成了各級(jí)教育部門和各級(jí)學(xué)校的沉重包袱。美育課被視為‘小三門’,中小學(xué)的音樂(lè)、美術(shù)可被任意占用,形同虛設(shè),音樂(lè)出現(xiàn)斷層想象?!边@極不利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。
大科學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)過(guò):“如果一個(gè)人不聽(tīng)音樂(lè),很可能影響他的智力發(fā)展?!笨梢?jiàn),音樂(lè)教育在我國(guó)素質(zhì)教育中起著重大的作用。
要深化音樂(lè)教育改革,我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
1.必須明確音樂(lè)教育目標(biāo)
為培養(yǎng)和提高國(guó)民素質(zhì),而其中最重要的是培養(yǎng)人 的創(chuàng)造性。這是建設(shè)跨世紀(jì)強(qiáng)國(guó)的需要。當(dāng)今有些志士仁人認(rèn)為“創(chuàng)造性”題的太高,教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn),因此導(dǎo)致了教學(xué)法中沒(méi)有學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng),我們必須看到音樂(lè)教育的特殊思維作用,把創(chuàng)造力培養(yǎng)作為教育改革的核心內(nèi)容。
2.必須重視學(xué)生的主體地位
落實(shí)課堂中以“學(xué)生學(xué)為主”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索,積極開(kāi)動(dòng)腦筋,會(huì)搜集整理資料,會(huì)挺聽(tīng)賞鑒賞音樂(lè),不但“學(xué)會(huì)”,而且“會(huì)學(xué)”。
3.充分發(fā)揮想象力
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉?!币魳?lè)教育中,演唱、演奏離不開(kāi)想象力,音樂(lè)欣賞中的想象力更重要。教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),讓學(xué)生在廣闊的藍(lán)天中展開(kāi)學(xué)習(xí)的翅膀,自由的翱翔。
4.改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu),建立“以活動(dòng)為主”的課堂結(jié)構(gòu)
想象是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生,音樂(lè)的所有能力也只有通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能獲得,組織學(xué)生進(jìn)入以活動(dòng)為主的教學(xué)結(jié)構(gòu)中去,教學(xué)活動(dòng)包括;欣賞活動(dòng),演唱,演奏活動(dòng),游戲律動(dòng)活動(dòng),思維辨析活動(dòng),創(chuàng)作想象活動(dòng);活動(dòng)形式有:個(gè)人的,小組的,集體的;學(xué)生在活動(dòng)中活動(dòng)知識(shí),增強(qiáng)能力,享受成功。
5.發(fā)展國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)模式建立我國(guó)的多種教學(xué)模式
美國(guó)多年來(lái)將多種外國(guó)先進(jìn)的教學(xué)(奧爾夫德國(guó)人)(柯達(dá)伊匈牙利人)(達(dá)爾克羅斯瑞士籍)吸收到本土并結(jié)合本土音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展。我國(guó)有豐富的民歌,歌舞,器樂(lè)曲,戲曲,曲藝等,這些豐富的藝術(shù)財(cái)產(chǎn)經(jīng)過(guò)篇幅篩選梳理,改編成為實(shí)用教材,那豐富的民族打擊樂(lè)器,更給我們教學(xué)中提供了多種節(jié)奏樂(lè)器,我們也應(yīng)用多種教學(xué)模式,鼓勵(lì)老師的積極性與創(chuàng)造性。
提高素質(zhì)教育,深化音樂(lè)教育改革,是一項(xiàng)偉大,光榮而艱巨的工程,我們每一位音樂(lè)教育工作者都應(yīng)投身到改革的實(shí)踐中來(lái),為加速培養(yǎng)人才,盡個(gè)人微薄之力,為音樂(lè)教育事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)!