淺談在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

廣東省深圳市橫崗中心學(xué)校 梁小清

江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林?！倍褡宓恼衽d靠教育，教育作為塑造人類靈魂的工程，能否培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和初中能力新人，是教育本身能否得于生存和發(fā)展的關(guān)鍵。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，長期的語文教學(xué)實踐告訴我應(yīng)從課堂教學(xué)渠道入手。教學(xué)應(yīng)側(cè)重于加強(qiáng)創(chuàng)造性教學(xué)，讓學(xué)生會創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，以適應(yīng)時代的要求。

一、在激發(fā)興趣中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

“興趣是最好的老師”它是發(fā)展學(xué)生思維能力的巨大推動力。有了興趣，才能全神貫注，積極思維。當(dāng)一個學(xué)生對某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他總是主動地去思考，去學(xué)習(xí)。教師則要善于點燃學(xué)生純真好廳奇的火花，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時因勢科導(dǎo)，學(xué)生在興趣中產(chǎn)生創(chuàng)新欲望。如當(dāng)年教《西門豹》一課時我就讓學(xué)生進(jìn)行角色表演“西門豹”鎮(zhèn)定自若，將計就計懲罰巫婆的形象，“巫婆”和“官紳頭子”從騙錢害人到磕頭求饒的丑態(tài)……都讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再進(jìn)行創(chuàng)造性的表演，而學(xué)生在自我發(fā)揮的表演中也加深了對課文思想的理解。這樣不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增濃，還使學(xué)生的審美能力，創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)。

二、在指導(dǎo)觀察中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在教學(xué)實踐中，我還體會到若要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就必須努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。有了敏銳的觀察能力，就能感悟出對事物的真情實感，積累豐富的想象，為學(xué)生的創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，并從中迸發(fā)對事物的看法。例如在指導(dǎo)寫作《我們的校園》時，我把學(xué)生帶到他們熟悉的地方進(jìn)行觀察，并加以講解，使學(xué)生細(xì)心領(lǐng)悟到校園的每一處景物的不同特點?；氐浇淌液笞寣W(xué)生用一句話說出對學(xué)校景色的贊美的話時，有的說：“我們的校園真美?。　庇械恼f：“校園就像仙境一樣！”更讓人吃驚的是一位平時作文并不怎樣的學(xué)生說到：“走進(jìn)校園，就像躺在游泳池的水里看星星一親舒服”這種大膽的發(fā)言，讓人激動，達(dá)到了因景生情，因情而感，因情而發(fā)的創(chuàng)新思維的目的。

三、在質(zhì)疑討論中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

善于發(fā)現(xiàn)問題，提出總是，是一切創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)，是富有

創(chuàng)造精神所必須具備的一種能力?！皩W(xué)貴有疑”，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，才能形成創(chuàng)新能力。

如學(xué)完《草船借箭》一文后，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的學(xué)生對《三國演義》并不陌生，讀過原著和看過電視劇的也不少。于是組織學(xué)生開展辯論：“曹操是奸雄還是英雄？”一石激起千層浪學(xué)生興趣盎然，紛紛要求召開辯論會。為了表達(dá)準(zhǔn)確，說服對方，他們找來課外書，電視資料寫成一篇篇有獨立見解的文章。辯論中異常激烈，各抒己見，思維創(chuàng)新的火花在門診中迸發(fā)。這樣做既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，又體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

四、在啟發(fā)想象中，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象就沒有創(chuàng)造。語文教學(xué)時只有結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生開展合理想象，培養(yǎng)學(xué)生想像能力，才能使學(xué)生在大腦想象中樹立創(chuàng)新意識。在課文《搖尾巴的狼》最后寫老山羊輕蔑地看了狼一眼，說了一名話就走了。當(dāng)我教到這里，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象：“狼可能會有會么樣的結(jié)果？”學(xué)生紛紛發(fā)言，有的說：“狼被獵人打死了！”“狼餓死了”……有一個學(xué)生卻說：“后來狼騙得另一只羊的信任，得救了，卻把救它的羊吃了！”這位學(xué)生的想象很有獨創(chuàng)性，能從另一側(cè)面看問題，這就是創(chuàng)新。因為他的想象不僅合情理，而且突出了“狼的本性是有會改變的”。這一思想。從這可看出如果發(fā)揮學(xué)生的想象，就能培養(yǎng)出他們的創(chuàng)新能力。

以上只是個人在教學(xué)中的點滴之談，而在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力中還有許多不同的方法等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去挖掘?？傊?，我們在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，就是要通過創(chuàng)造性的教學(xué)活動，樹立學(xué)生的創(chuàng)造志向，強(qiáng)化他們的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造才干，訓(xùn)練他們的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)知識，豐富自己。從而使實踐能力得到提高和發(fā)展。