林雪梅
摘要:中國的現(xiàn)階段的社會(huì)主義將科學(xué)社會(huì)主義推向一個(gè)新的水平和發(fā)展高度。與此同時(shí),它也反映了馬克思主義,務(wù)實(shí)、開拓、創(chuàng)新的時(shí)代特征。中國共產(chǎn)黨成立以來,它已被證明,科學(xué)社會(huì)主義的理論是正確的。中國特色社會(huì)主義制度為科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展提供了重要的平臺。
關(guān)鍵詞:科學(xué)社會(huì)主義 中國特色 發(fā)展
中國特色社會(huì)主義理論的成果宣布結(jié)束了國家集團(tuán)的發(fā)展社會(huì)主義的單一模式,為國家社會(huì)主義的發(fā)展的多樣性指引了方向,并示范了一個(gè)成功的例子。中國有句老話:“淮南為橘淮北為枳?!边@是說同樣的橘子樹種在不同的地方,結(jié)出的果實(shí)也是不一樣的。社會(huì)主義也是如此,它在不同的國家會(huì)有不同的表現(xiàn)和特性。盡管社會(huì)主義是一種國際現(xiàn)象,但是如果想要在本國家實(shí)行,為了發(fā)展的長久性,必須根植于本國家特定的經(jīng)濟(jì)、政治和文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,由于每個(gè)國家的政治和文化都不平衡,也就是說,每一個(gè)國家的具體國情決定了社會(huì)主義都會(huì)有不同的民族特色??梢哉f,多元化發(fā)展的社會(huì)主義是世界社會(huì)主義發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的必然結(jié)果,也是社會(huì)主義在全世界范圍內(nèi)取得的巨大勝利。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論,它解決的歷史任務(wù)是科學(xué)社會(huì)主義取代舊理論社會(huì)主義的理論研究,作為一個(gè)起點(diǎn),世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期迎來了一個(gè)新的時(shí)代。
科學(xué)社會(huì)主義誕生于15世紀(jì),它不難發(fā)現(xiàn),從“共產(chǎn)黨宣言”到目前為止,科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史階段,每個(gè)階段都有自己的特殊矛盾和不同的歷史任務(wù)。確立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論是科學(xué)社會(huì)主義現(xiàn)階段的發(fā)展的需要。
一、中國特色社會(huì)主義理論的形成,豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論
建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)新的發(fā)展階段。它不僅成功地解決了新階段的歷史使命,而且豐富和發(fā)展了馬克思的理論。這是第一次提供基本的解決方案。解答如何對于如何建設(shè)社會(huì)主義,如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。
中國人口基數(shù)大,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱加上其他一些原因決定了我國在社會(huì)主義發(fā)展的初級階段還需要跨越磨合一個(gè)漫長的過程。在當(dāng)前,我們制定的中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線,政策法規(guī)必須從社會(huì)主義發(fā)展的初級階段實(shí)際考慮。在社會(huì)主義初級階段,如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是我們迫切需要考慮的。在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線時(shí)要考慮中國社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)際的發(fā)展情況。當(dāng)今是和平與發(fā)展的時(shí)代,在世界經(jīng)濟(jì)一體化和政治多極化的大環(huán)境下,中國要以知識和人才為基礎(chǔ),運(yùn)用科學(xué)技術(shù)來促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;另一方面在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境下,要想人民生活安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮,實(shí)現(xiàn)中國夢需要抓住機(jī)遇,促進(jìn)發(fā)展。因?yàn)樯鐣?huì)主義初級階段人民和物質(zhì)資源的主要矛盾的存在,所以社會(huì)發(fā)展的首要任務(wù)是解決主要矛盾,發(fā)展生產(chǎn)力。因此,我們?yōu)榱私ㄔO(shè)科學(xué)、充滿活力的社會(huì)主義,必須始終堅(jiān)持黨的基本路線和基本原則,為中國社會(huì)主義建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)以及廣泛的群眾基礎(chǔ)。
二、科學(xué)社會(huì)主義在中國的發(fā)展
(一)和平贖買資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料是中國社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。1956年4月,毛澤東就關(guān)于“十大關(guān)系”的演講的時(shí)候,提出將主要矛盾寫進(jìn)黨的政治決議。次年2月,毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的演講,正確解析了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的矛盾。雖然晚年毛澤東對中國社會(huì)階級斗爭的理解逐漸脫離實(shí)際,階級斗爭的范圍被主觀擴(kuò)大導(dǎo)致了十年文化大革命。但是毛澤東創(chuàng)造性的指出了社會(huì)主義初級階段改革的特點(diǎn),順利地解決了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡問題,在吸取蘇聯(lián)解體教訓(xùn)之后,提出了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論,為新中國的發(fā)展指明了方向,奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
(二)鄧小平理論豐富和發(fā)展了中國在社會(huì)主義初級階段的理論發(fā)展的要求。在當(dāng)時(shí)“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”不僅是中國需要明白一件事,也是最基本的問題,在進(jìn)行當(dāng)代世界社會(huì)主義建設(shè)過程中必須妥善解決。鄧小平認(rèn)為雖然世界上偶有戰(zhàn)亂發(fā)生,但總體上和平與發(fā)展是時(shí)代的主要特征,提出了在中國進(jìn)行改革開放,以發(fā)展經(jīng)濟(jì)并在現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成一個(gè)科學(xué)的社會(huì)主義建設(shè)體系。
(三)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)的需要,江澤民提出了“三個(gè)代表”的重要思想理論。“三個(gè)代表”的核心和本質(zhì)是如何能夠一直保持黨的先進(jìn)性,在國內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下確保黨的執(zhí)政能力和管理。新時(shí)期黨建設(shè)的正確方向是科學(xué)理解馬克思理論,創(chuàng)造性繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)理論,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國人民不懈斗爭,為了國家和人民生活安定富足,而努力奮斗。
(四)科學(xué)發(fā)展觀的提出,也是馬克思主義的一種和時(shí)代融合的表現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國的社會(huì)主義建設(shè)的不斷探索。第一,科學(xué)發(fā)展觀必須緊抓發(fā)展這一主題,以發(fā)展為核心,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。其次,在實(shí)際工作中必須堅(jiān)持的重要原則就是“以人為本”。再次,在充分理解了中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路??茖W(xué)發(fā)展觀指出,中國的基本國情不允許我們繼續(xù)遵循一般的發(fā)展路徑,必須努力避免和克服傳統(tǒng)工業(yè)化的缺點(diǎn),以技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為切入點(diǎn),充分發(fā)揮人力資源優(yōu)勢。
三、結(jié)語
總之,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐是一個(gè)偉大的里程碑。它使世界社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變了方式。事實(shí)上,一些社會(huì)主義國家沿著這條道路,在短幾年,取得了歷史性成就,一些社會(huì)主義國家仍不明白,未跳出傳統(tǒng)的社會(huì)主義意識形態(tài)的框架,但在中國社會(huì)主義建設(shè)的影響下,也先后開始采取措施進(jìn)行體制改革。如今,世界上越來越多的人已經(jīng)意識到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的成就,中國在全世界的影響力也越來越廣泛。
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(作者單位:南京政治學(xué)院)