王慧平

(東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，哈爾濱 150040)

?

基于解構(gòu)主義翻譯理論的《靜夜思》英譯本分析

王慧平

(東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，哈爾濱 150040)

以解構(gòu)主義翻譯理論為基礎(chǔ)，通過對(duì)《靜夜思》不同英譯本的分析比較，探究其中的差異，同時(shí)發(fā)現(xiàn)其局限性，取其精華去其糟粕，以期推動(dòng)翻譯研究進(jìn)一步發(fā)展。

解構(gòu)主義；英譯本；《靜夜思》；翻譯理論

1 引言

解構(gòu)主義自20世紀(jì)60年代興起于法國(guó)以來，一直是后結(jié)構(gòu)主義思潮的重要組成部分。其核心代表人物德里達(dá)以其《論文字學(xué)》、《聲音與現(xiàn)象》、《書寫與差異》三部著作確立了解構(gòu)主義理論。從上個(gè)世紀(jì)80年代末到90年代初，這一理論在西方翻譯界的影響逐步擴(kuò)大，沖擊了傳統(tǒng)翻譯理論。

2 解構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)

與傳統(tǒng)翻譯理論不同，解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)減少傳統(tǒng)翻譯的忠實(shí)觀，從而突出譯者的中心地位，消解傳統(tǒng)翻譯理論中的二元對(duì)立關(guān)系，其具體觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先，原文取決于譯文。文本本身的含義不會(huì)永恒不變，每次翻譯，原文的含義或多或少都會(huì)改變。因此，文本的含義是由譯文決定的，而不是由文本本身決定的。德里達(dá)指出，“原文處于一種被需要的狀態(tài)。翻譯對(duì)于原文來說處于一種先在，原文的延續(xù)處于一種需要，一種被翻譯的需要”[1]。也就是說，原文是在被翻譯以及其譯文被閱讀的過程中存在的。其次，翻譯的目的不是“求同”，而是“求異”。在翻譯過程中，應(yīng)反映不同語言文化之間的差異。再次，原文和譯文之間的關(guān)系應(yīng)該是“共生—再生”關(guān)系，而不是“模式—復(fù)制”關(guān)系，也就是一切文本都具有“互文性”。因而，譯文相當(dāng)于另一個(gè)之前已存在的譯文的翻譯，原來的譯文相當(dāng)于更早的譯文的翻譯，即德里達(dá)提出的“無限回歸的意義鏈”。從這一點(diǎn)看，翻譯和文本，沒有主次、優(yōu)劣的區(qū)別，它們都是存在于這個(gè)意義鏈上的某個(gè)環(huán)節(jié)。

3 《靜夜思》三種英譯本的對(duì)比分析

古詩是中國(guó)文化的瑰寶之一。其節(jié)奏優(yōu)美，意象深邃，語言含蓄，因此人們希望被翻譯出的譯文能保持它們的整體美。本文以解構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，通過對(duì)《靜夜思》三種英譯本分析比較，探討解構(gòu)主義翻譯理論在古詩翻譯中的應(yīng)用。

3.1 《靜夜思》之原文解讀

靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《靜夜思》是我國(guó)著名詩人李白的作品。這首詩以簡(jiǎn)潔明了的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾，描繪了沉靜醉人的秋夜，寓情于景，表達(dá)了游子濃郁的思鄉(xiāng)情。擁有不同語言文化背景的翻譯家都對(duì)這首詩進(jìn)行了翻譯，意境不同，各有千秋。

3.2 《靜夜思》之許淵沖譯作分析

A Tranquil Night

(許淵沖)

Abed, I see a silver light,

I wonder if it’s frost aground.

Looking up, I find the moon bright;

Bowing, in homesickness I’m drowned.

許淵沖的譯文簡(jiǎn)單易懂。第一句，用“abed”翻譯“床前”，勾勒出了原詩的意境?！皊ilver light”十分貼切地將月光這一意象含蓄地描寫出來，使讀者產(chǎn)生美妙的聯(lián)想。第二句，“wonder”一詞很準(zhǔn)確地表達(dá)了原文中的“疑”字。第三句和第四句，分別用“l(fā)ooking up”和“bowing”代替時(shí)間狀語，言簡(jiǎn)意賅且形象生動(dòng)。結(jié)尾處“drowned”表達(dá)了作者濃郁的思鄉(xiāng)情，深陷愁思而無法自拔, 抹不去身在異鄉(xiāng)不能回家的惆悵與無奈。這種譯法用簡(jiǎn)明的語言，跨越時(shí)空，融合作者的視界，延續(xù)了作者所要表達(dá)的情感。

3.3 《靜夜思》之W.J.B. Fletcher譯作分析

The Moon Shines Everywhere

(W.J.B. Fletcher)

Seeing the moon before my couch so bright,

I thought hoar frost had fallen from the night.

On her clear face I gaze with lifted eyes:

Then hide them full of Youth’s sweet memories.

Fletcher譯文的題目使用意譯的手法?！癕oon”一詞在中國(guó)詩歌的意象中通常用來表達(dá)思鄉(xiāng)的主題。詩人思念家鄉(xiāng)，常寄托于明月來傳遞。“The Moon Shines Everywhere”含蓄表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情無處不在。Fletcher將原文的前兩句翻譯為一句，但“thought”一詞有主觀肯定的情感，不能將原文“疑”的感情很好地表達(dá)出來。譯文中后兩句用擬人，把月亮比喻成“她”，把作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情轉(zhuǎn)化為其對(duì)年少時(shí)美好記憶的懷念。Fletcher的這種譯法削弱了原文的創(chuàng)造性和權(quán)威性。解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)翻譯存在的根據(jù)是差異，因而，F(xiàn)letcher與李白的中西文化差異，使其以全新的視角解讀原詩，符合其自身的文化背景。

3.4 《靜夜思》之L. Crammer-Byng譯作分析

Thoughts in a Tranquil Night

(L. Crammer-Byng)

Athwart the bed

I watch the moonbeam cast a trail

So bright, so cold, so frail,

That for a space it gleams

Like hoar-frost on the margin of my dreams

I raise my head,

The splendid moon I see;

Then droop my head,

And sink to dreams of thee—

My fatherland, of thee!

Crammer-Byng譯文的題目直譯過來是“在靜謐夜晚的沉思”。這種表達(dá)看似符合原文字面含義，但并沒有表達(dá)出原文的“思念”之意。譯文以生僻的古英語“Athwart”開頭，吸引讀者的眼球。第二行直接指出“月光灑在床上”，似乎又比原文少了一分令人遐想的空間。第三行，用“So bright，so cold，so frail”來描寫月亮，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了月光明亮又憂傷清冷的意境，表達(dá)出了整首詩的思鄉(xiāng)主題。第四、五行，描繪出“月亮照亮的地方”像“我夢(mèng)中的白霜一樣”，進(jìn)一步表達(dá)了濃烈的思鄉(xiāng)愁。最后一行的點(diǎn)睛之筆在于用古英語“thee”結(jié)尾，與開頭呼應(yīng)，新穎獨(dú)特。Crammer-Byng的這種譯法雖然采用散文對(duì)原詩進(jìn)行釋義，卻很好地保留了原詩的意境。從解構(gòu)主義角度分析，譯文與原文是平等互補(bǔ)的關(guān)系，譯者自身有權(quán)選擇用什么方式對(duì)原文進(jìn)行翻譯。

4 結(jié)論

通過分析比較《靜夜思》三個(gè)不同的英譯本，可以看出來自不同語言文化背景的譯者會(huì)將其個(gè)人思想和經(jīng)歷融入其譯作之中，譯出風(fēng)格相同的作品，反映了解構(gòu)主義翻譯理論多樣性的特點(diǎn)。解構(gòu)主義理論消解了原文與譯文的界限，讓其中的差異得以體現(xiàn)，研究視野也隨之拓寬，有助于翻譯研究者從一個(gè)嶄新的視角探索翻譯的本質(zhì)、原則和方法等問題。然而，其局限性也不能忽視。解構(gòu)主義不僅突出文本意義的不定性，還強(qiáng)調(diào)譯文與原文的無相似性，這是一種極端的觀點(diǎn)，會(huì)給毫無準(zhǔn)則、別出心裁的妄解提供理由。

因此，我們要以辯證的態(tài)度探討解構(gòu)主義，在借鑒的過程中，堅(jiān)持去其糟粕取其精華，逐步推進(jìn)翻譯研究不斷向前發(fā)展。

[1] Derrida, J. The Ear of the Other Otobiography, Transference, Translation[M]. Peggy Kamul. NewYork: Schocken Books Ltd, 1985.

Analysis of English versions of A Tranquil Night from the perspective of deconstruction translation theory

WANG Hui-ping

(School of Foreign Language, Northeast Forestry University, Harbin 150040, China)

On the basis of deconstruction translation theory, this paper analyzed three English versions of A Tranquil Night to explore differences, find limitations, absorb essence and abandon dregs to promote the further development of translation studies.

Deconstruction; English versions; A Tranquil Night; Translation theory

2016-12-10

王慧平(1977-)，女，碩士，講師。

H315.9

A

1674-8646(2017)01-0066-02