淺談服飾圖案設(shè)計(jì)中的數(shù)學(xué)化

劉洋溢

摘 要：現(xiàn)如今，我國(guó)服飾的圖案設(shè)計(jì)越來(lái)越豐富，并且圖案設(shè)計(jì)中漸漸融入了數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)化巧妙融入于圖案設(shè)計(jì)，這不僅能夠創(chuàng)新服飾設(shè)計(jì)形式，還能及時(shí)迎合消費(fèi)者的需要。本文介紹了服飾圖案設(shè)計(jì)中數(shù)學(xué)化體現(xiàn)，探究分析了數(shù)學(xué)化在服飾圖案設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：服飾；圖案設(shè)計(jì)；數(shù)學(xué)化

社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也在逐漸提高，進(jìn)而服飾圖案在迎合消費(fèi)者需要的同時(shí)，漸漸被賦予了時(shí)尚元素。數(shù)學(xué)化應(yīng)用于服飾圖案設(shè)計(jì)，符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，此設(shè)計(jì)兼具美觀性和藝術(shù)性。由此可見(jiàn)，本文針對(duì)服飾圖案設(shè)計(jì)中的數(shù)學(xué)化展開(kāi)探究分析，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、服飾圖案設(shè)計(jì)中數(shù)學(xué)化體現(xiàn)

（一）圖案對(duì)稱(chēng)

人們對(duì)于虎頭帽比較熟悉，它是彝族服飾的代表圖案，虎頭帽通過(guò)手工刺繡完成，將其對(duì)疊之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)“王”字、老虎眼睛等均呈對(duì)稱(chēng)分布，如果將此對(duì)稱(chēng)置于二維平面中觀察，那么則是數(shù)學(xué)中對(duì)稱(chēng)數(shù)學(xué)知識(shí)的體現(xiàn)。人們通過(guò)對(duì)稱(chēng)圖形的細(xì)致觀察可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)稱(chēng)存在不完整性，即在老虎口中所含簪子處，從中能夠看出，服飾圖案將對(duì)稱(chēng)和不對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)，能夠充分彰顯數(shù)學(xué)化服飾圖案的特點(diǎn)。上述服飾圖案是軸對(duì)稱(chēng)數(shù)學(xué)化的充分體現(xiàn)。除此之外，還有鏡面對(duì)稱(chēng)數(shù)學(xué)化，即在特定的花形圖案中能夠明顯看出，例如，花朵數(shù)量左邊兩個(gè)，右邊一個(gè)，則視覺(jué)重點(diǎn)會(huì)自然偏左，但是左邊花朵顏色較淺，右邊花朵顏色較深，則視覺(jué)重點(diǎn)會(huì)自然偏右[1]。

（二）圖案平移和旋轉(zhuǎn)

圖案平移，簡(jiǎn)單理解為軸對(duì)稱(chēng)的二次復(fù)合。其中彝族服飾中人形舞蹈紋，即以小人平移形成圖案構(gòu)圖，一些圖案既可以由數(shù)學(xué)平移得到，又可由二次對(duì)稱(chēng)得到，這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)圖案重復(fù)的規(guī)則性，而且還能從中探索出音樂(lè)韻律。其中，圖案平移和旋轉(zhuǎn)還能以多種形式實(shí)現(xiàn)，二者動(dòng)作的重合排列后，又能構(gòu)成新的圖案形式，即服飾帶就是依據(jù)此種數(shù)學(xué)化方式形成的。圖案旋轉(zhuǎn)在電影《阿詩(shī)瑪》中，能夠有所體現(xiàn)，演員帶的彩紅帽，形狀為圓柱形，表面由彩布拼接而成，形狀類(lèi)似彩虹。此外，馬纓花圖案是數(shù)學(xué)化旋轉(zhuǎn)的主要表現(xiàn)，其余別的圖案還有數(shù)學(xué)對(duì)稱(chēng)性。

二、數(shù)學(xué)化在服飾圖案設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）利用圖片引出設(shè)計(jì)主題

各式各樣的服飾圖案，能夠?yàn)槿藗儙?lái)不同的視覺(jué)感受，針對(duì)不同的服飾圖案圖片進(jìn)行分類(lèi)，并說(shuō)出圖案分類(lèi)依據(jù)，進(jìn)而能夠巧妙引出設(shè)計(jì)主題、形成設(shè)計(jì)思路。與此同時(shí)，能夠回顧所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)——平移知識(shí)，對(duì)稱(chēng)知識(shí)，或者旋轉(zhuǎn)知識(shí)，進(jìn)而鞏固數(shù)學(xué)化知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過(guò)深化數(shù)學(xué)知識(shí)，深入了解服飾圖案設(shè)計(jì)，明確設(shè)計(jì)主題[2]。

（二）利用概念形成設(shè)計(jì)引導(dǎo)

《阿詩(shī)瑪》電影中對(duì)彩虹帽沒(méi)有全面的介紹和數(shù)學(xué)化分析，對(duì)此可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性了解彩紅帽做法，并且實(shí)際操作彩紅帽。實(shí)際做法，即長(zhǎng)條布單元平移和旋轉(zhuǎn)巧妙應(yīng)用到圓柱體上，要想又快又好的完成制作，首先要掌握有關(guān)平移、對(duì)稱(chēng)以及旋轉(zhuǎn)等數(shù)學(xué)知識(shí)，不僅要明白數(shù)學(xué)定義，而且還要明確構(gòu)成要素，與此同時(shí)，還要處理好互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。例如，旋轉(zhuǎn)羊角紋圖案時(shí)，旋轉(zhuǎn)角度以及旋轉(zhuǎn)方向都會(huì)影響圖案設(shè)計(jì)效果，將數(shù)學(xué)化應(yīng)用到實(shí)際的服飾圖案設(shè)計(jì)中，能夠提高數(shù)學(xué)化圖形的理解能力以及應(yīng)用能力，有利于促進(jìn)服飾圖案設(shè)計(jì)的全面化和具體化。此外，數(shù)學(xué)化概念的有效應(yīng)用，能夠?qū)Ψ棃D案設(shè)計(jì)提供引導(dǎo)。

（三）實(shí)際操作探索設(shè)計(jì)性質(zhì)

服飾圖案設(shè)計(jì)具體操作，能夠充分彰顯設(shè)計(jì)性質(zhì)和內(nèi)涵。對(duì)于數(shù)學(xué)化旋轉(zhuǎn)服飾設(shè)計(jì)，即數(shù)學(xué)圖形進(jìn)行旋轉(zhuǎn)的過(guò)程，圖形在原始起點(diǎn)以一定角度和方向進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，圖形旋轉(zhuǎn)前后，各旋轉(zhuǎn)點(diǎn)之間的距離具有一定規(guī)律性，并且圖形旋轉(zhuǎn)之后的角度大小也具有規(guī)律性，即距離和較大大小均相等。服飾圖案設(shè)計(jì)中的性質(zhì)即數(shù)學(xué)化相關(guān)知識(shí)的數(shù)學(xué)性質(zhì)，通過(guò)實(shí)際操作，能夠充分彰顯設(shè)計(jì)性質(zhì)[3]。

（四）通過(guò)游戲發(fā)散設(shè)計(jì)思維

進(jìn)行服飾圖案設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)思路最為關(guān)鍵，如果設(shè)計(jì)思路匱乏，那么創(chuàng)新型設(shè)計(jì)服飾數(shù)量會(huì)相應(yīng)減少，并且設(shè)計(jì)服飾質(zhì)量也會(huì)隨之降低。從上述分析中可知，數(shù)學(xué)化知識(shí)的掌握以及運(yùn)用情況，對(duì)服飾設(shè)計(jì)具有重要影響。參加形式多樣的數(shù)學(xué)化活動(dòng)，能夠發(fā)散設(shè)計(jì)思維。

三、結(jié)論

綜上所述，服飾圖案設(shè)計(jì)中融入數(shù)學(xué)化元素，是迎合社會(huì)發(fā)展需要的表現(xiàn)，能夠及時(shí)滿(mǎn)足人們時(shí)尚化、獨(dú)特化的審美需要。數(shù)學(xué)化在服飾圖案中巧妙滲透，有利于促進(jìn)服飾事業(yè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展，有利于增加服飾圖案的豐富性。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳訓(xùn)信.服飾圖案設(shè)計(jì)的適合性[J].美術(shù)學(xué)報(bào)，2014（06）：111-115.

[2]侯東昱，苗艷聰.論現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)中的吉祥文化[J].大舞臺(tái)，2015（08）：32-33.

[3]賈京生.論服飾圖案設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性與審美價(jià)值[J].服飾導(dǎo)刊，2014（02）：9-13.