殷德旺
(江蘇省射陽中等專業(yè)學(xué)校,江蘇鹽城 224300)
語文課在全世界的基礎(chǔ)教育階段都是重頭戲,語文課首先是幫助學(xué)生成為一個健全的社會人,完善他們的交流、溝通技能;其次,還是一門有關(guān)于本國文化和思想的普及課程。到了現(xiàn)在,家長們逐漸意識到了素質(zhì)教育的重要性,高中語文課程的重要性也隨之提升。我們在高中的語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不僅有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承,還可以讓學(xué)生感悟到傳統(tǒng)文化的魅力,讓其潛移默化得自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,形成優(yōu)秀的意志和品格。
我國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,有豐富的內(nèi)涵和底蘊。所以,我們在高中語文教學(xué)中滲透融合傳統(tǒng)文化,不僅有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承,還能讓學(xué)生更充分的認(rèn)識傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。另外,在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化,可以使高中語文教學(xué)內(nèi)容更加豐富。語文課程本身可以是十分豐富多彩的,這就保證了學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時具備足夠的興趣,而我們知道興趣是保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的首要前提,同時傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)了我國古代文明的精髓,這是一個中國人不能拋棄同時還要傳承發(fā)揚的寶貴遺產(chǎn)。
通過在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生形成健全的人格,促進(jìn)其思想道德素質(zhì)的提升,還有利于加強(qiáng)學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化的了解。學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文教材中的傳統(tǒng)文化知識,感悟到傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,讓其感受到古代人民的偉大智慧和頑強(qiáng)意志,更加熱愛傳統(tǒng)文化,有更強(qiáng)烈的自豪感和榮譽感。
我們在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不是說讓學(xué)生簡單的翻譯文言文和古詩詞就可以解決,而是要學(xué)生通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,了解到文章的內(nèi)涵,找到思想上的共通點,進(jìn)而感知傳統(tǒng)文化的魅力,讓學(xué)生自覺的參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中,使傳統(tǒng)文化得以更好的發(fā)揚和傳承。通過對大多數(shù)高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化方式的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)教師只是讓學(xué)生了解古代文言文和詩詞的翻譯以及其他基礎(chǔ)知識,并沒有讓學(xué)生挖掘更深層次的內(nèi)涵,也沒有讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的魅力,這種方式對傳統(tǒng)文化知識的傳承沒有任何意義。俗話說,作品大多會帶入作者本身的思想,也就是常說的借物抒情,托物言志等。我們要想充分的了解傳統(tǒng)文化作品中蘊藏的內(nèi)涵,首先要對作者的經(jīng)歷有一定的把握,然后通過作品字里行間所要表達(dá)的意思去更好的理解作品,在此基礎(chǔ)上才能讓學(xué)生感知到傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)涵。但是,在目前的語文教學(xué)中,教師沒有注重去挖掘作品本身的精神內(nèi)涵,反而為了應(yīng)試和教學(xué)任務(wù),只是讓學(xué)生對一些基礎(chǔ)知識和結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行了解和把握,這樣不僅不能讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮,也不能讓學(xué)生從多角度,全方位的把握傳統(tǒng)知識的本質(zhì)內(nèi)涵,長此以往,學(xué)生無法自覺形成傳統(tǒng)文化的素養(yǎng),學(xué)生因無法真正的了解傳統(tǒng)文化知識,自然而然也不能熱愛本民族的傳統(tǒng)文化。
建國之后廣泛推廣白話文使現(xiàn)在的學(xué)生并不能像古人一樣,比較直觀的去閱讀古文,他們一般是通過老師的講解、輔導(dǎo)書的注釋去理解古文,學(xué)習(xí)的其實是別人理解并寫出來的內(nèi)容,沒有通過自己的揣摩和品讀去了解文章內(nèi)容和作者想要表達(dá)的情感,這不能從根本上實現(xiàn)學(xué)習(xí)古文的目的,也無法從真正意義上提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的鑒別和理解能力。目前高中語文教學(xué)中,學(xué)生一般是通過學(xué)習(xí)文言文和詩詞獲取傳統(tǒng)文化知識。學(xué)生沒有通過自己的能力去理解文章的內(nèi)涵,在翻譯的過程中無法掌握精髓,這對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承沒有任何幫助。事實上,古代漢語與現(xiàn)代漢語雖然有很大的不同,但是通過細(xì)心品讀,雖不能每個字的意思都翻譯出來,但依然能夠把握文章的大概意思。即使是古人在閱讀文章時也不能一讀就懂,他們也是通過一遍遍的細(xì)細(xì)品讀才能了解文章的意思的。
我國的高中教材是由教育部和教育廳統(tǒng)一修訂編寫的,聘請的都是大學(xué)和研究所里的知名專業(yè)學(xué)者,他們的語文素養(yǎng)基本都是整個國家最前列的代表,他們選出來的認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的文章都堪稱我國的文化瑰寶,所以這些文章是值得深入挖掘的,我們目前高中語文教師普遍忽視了這一點。如何深入挖掘課文的意蘊并不是一件簡單的事情,但是只要把握住了從思想情感、歷史背景和作者背景這三個點出來,基本就不會偏離大致方向。比如說在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時,教師可以先給學(xué)生講授一下這個故事發(fā)生的歷史背景,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生再去品讀文章所要表達(dá)的意思,讓學(xué)生更加充
分的了解古代的歷史故事。
《孟子·萬章下》中說:“誦其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也?!彼裕覀冊趯W(xué)習(xí)文章時首先要了解作者的生平事跡。作品來自于生活,每一篇作品都或多或少的摻雜著作者的情感,甚至有時候就是對作者的真實寫照。李清照的詞一般可以分為兩個階段,前期作品主要是反映她的閨中生活和思念之情,作品也大多描述了當(dāng)時的自然風(fēng)光和離愁別緒,而后期的作品大多體現(xiàn)她的思想之情,從更高的層面去把握作者的情感經(jīng)歷對學(xué)生了解文章內(nèi)容有很大的作用。
漢語作為一種流傳至今的語言,也是中華民族思維的主要方式。學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品時,要突出漢語思維方式,只有通過這種方式,才能了解文章所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵。在高中的語文教學(xué)中,必須要強(qiáng)調(diào)漢語的整體思維方式。比如說,古典文學(xué)作品中為了追求句型的完美,一般會采用對偶的方式來追求句式的對仗工整,如蘇軾的《前赤壁賦》、王勃的《滕王閣序》等。高中語文教師在講授古典文學(xué)作品時,一定要讓學(xué)生體會到這種思維方式的特點。
由于高中的學(xué)習(xí)壓力過大,學(xué)生很少有時間去細(xì)細(xì)的品讀其他的古典文學(xué)作品。所以,高中語文教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┫嚓P(guān)文學(xué)作品,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生自覺的去了解文章的完整內(nèi)容,花費一些時間細(xì)細(xì)品讀。同時,高中語文教師還可以舉辦一些討論會,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的作品進(jìn)行討論,讓學(xué)生加深對古典文學(xué)作品的理解,進(jìn)而多角度,多方位的了解傳統(tǒng)文化知識。
總之,在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,不僅可以提高學(xué)生文化素養(yǎng),還有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì),進(jìn)一步對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行發(fā)揚和傳承。所以,教師要對教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力,加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化作品的鑒賞能力和品讀能力,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成健全的人格,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。
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