(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心，湖北武漢 430050)

芻議革命傳統(tǒng)歌曲在大學(xué)生思想素質(zhì)教育中的意義

胡曉松

(武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書信息中心，湖北武漢 430050)

革命傳統(tǒng)歌曲是中國革命實踐的真實寫照，是紅色革命精神的藝術(shù)體現(xiàn)，是宣揚(yáng)革命精神和愛國主義精神的有效載體，同時還有獨特的社會教育作用。因此，進(jìn)一步了解革命傳統(tǒng)歌曲在當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育工作中的地位和作用，對其思想素質(zhì)教育的全面提升意義非凡。

革命傳統(tǒng)歌曲；思想素質(zhì)；大學(xué)生

2017年是不平凡的一年，中國共產(chǎn)黨的第十九次全國代表大會即將召開，中國人民解放軍也迎來了建軍90周年華誕，社會各界以及全國各大高校為迎接兩大喜事，紛紛組織形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色活動來紀(jì)念和慶祝這個特殊的日子。唱革命傳統(tǒng)歌曲可謂是其中為數(shù)最多的活動形式，它是高校教師和學(xué)生內(nèi)心對黨、對祖國美好祝福的直接表達(dá)方式。隨著這種活動的不斷深入開展，唱革命傳統(tǒng)歌曲在各大校園里又卷起一波紅色思想素質(zhì)教育風(fēng)暴，這有利于大學(xué)生們樹立正確的三觀，有利于大學(xué)生正確認(rèn)識和了解黨和國家的歷史，對弘揚(yáng)紅色革命主義精神起著積極的促進(jìn)作用。

1 革命傳統(tǒng)歌曲的內(nèi)涵

革命傳統(tǒng)歌曲是中國革命和建設(shè)實踐的產(chǎn)物，從某種意義上也可以理解為革命傳統(tǒng)歌曲就是贊美祖國歌頌祖國、歌頌革命事業(yè)以及為革命事業(yè)付出的人民英豪等所作之歌，學(xué)者張勝良認(rèn)為革命傳統(tǒng)歌曲是指“五四運(yùn)動”以來中國各個歷史時期的革命歌曲，譬如抗日歌曲、解放歌曲、紅軍歌曲、改革開放和社會主義期間的各類健康積極進(jìn)步的歌曲，另外還包含世界各國革命經(jīng)典曲目(如前蘇聯(lián)歌曲等)。筆者所指的革命傳統(tǒng)歌曲則是特指產(chǎn)生于中國革命實踐和發(fā)展建設(shè)的每個時期且傳唱至今，根植于中華民族備受民眾熱愛的有著積極向上意義的歌曲。

革命傳統(tǒng)歌曲的曲調(diào)慷慨激昂、振奮人心，旋律簡潔優(yōu)美、易于傳唱，節(jié)奏鏗鏘有力、催人進(jìn)取。其歌詞反映中國革命各個時期的民族精神，主要抒發(fā)了革命情感和愛國主義精神，弘揚(yáng)了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、勤勞勇敢、發(fā)奮圖強(qiáng)的偉大民族精神。知名詞作家閻肅曾說過：“革命傳統(tǒng)歌曲是在漫長的歷史環(huán)境中誕生的，與我們民族一起成長的，是反映主旋律、追隨著我們發(fā)展腳步的歌曲，真正的革命傳統(tǒng)歌曲是植根人心的，是真誠的。革命傳統(tǒng)歌曲是一種精神上的回歸，是一種大愛”。現(xiàn)如今的革命傳統(tǒng)歌曲在大學(xué)思想素質(zhì)教育工作中有著無可替代的作用，是推動大學(xué)生思想素質(zhì)教育的強(qiáng)有力保障。

2 大學(xué)生唱革命傳統(tǒng)歌曲的目的及意義

當(dāng)代大學(xué)生唱革命傳統(tǒng)歌曲的目的，是通過各種形式的頌歌活動來提升自身的政治思想覺悟，激發(fā)愛國主義情懷，增強(qiáng)集體意識和團(tuán)隊精神，以提升自身的綜合素質(zhì)。讓大學(xué)生們親身感受和體驗紅色經(jīng)典革命歌曲，這對提高學(xué)生的政治思想教育的可信性是必不可少的，也是非常重要的途徑之一。革命傳統(tǒng)歌曲呈現(xiàn)一種積極向上、鼓舞人心的風(fēng)格，是踐行社會主義核心價值觀的風(fēng)向標(biāo)，一股紅色的浪潮營造出和諧的社會文化氣息，也慢慢成為國家推崇社會主義先進(jìn)文化的重要手段之一。當(dāng)今社會，文化堪稱是民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉，是世界各國之間綜合國力競爭的重要指標(biāo)，多姿多彩的精神文化生活日趨成為中華兒女們的夢寐以求之事。而革命傳統(tǒng)歌曲文化作為其中的一部分被重新提高到一定高度來對待也就順理成章了?，F(xiàn)如今，大學(xué)生們基本處于90后，許多文化精髓日益淡化已成為嚴(yán)重的社會問題，這就要求當(dāng)代大學(xué)生們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受革命傳統(tǒng)歌曲給予自身思想教育和文化熏陶，把紅色傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓、前赴后繼、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)、不怕犧牲的革命精神同中華民族的愛國主義、團(tuán)結(jié)奮斗、愛好和平、自強(qiáng)不息、以人為本、勤勞勇敢的偉大民族精神一起融入到大學(xué)生們內(nèi)心，將其發(fā)揚(yáng)光大，可謂是一舉兩得。除此之外，革命傳統(tǒng)歌曲無論是曲調(diào)還是歌詞都給人帶來激情，給人以鼓舞，給人一種奮發(fā)圖強(qiáng)的力量，而這也就是當(dāng)今社會、當(dāng)代大學(xué)生所需要補(bǔ)充的精神食糧，總的來說，唱革命傳統(tǒng)歌曲對于中華民族以及當(dāng)代大學(xué)生們來說都是具有重要意義。[1]

3 革命傳統(tǒng)歌曲對提高大學(xué)生思想素質(zhì)教育的作用

3.1 革命傳統(tǒng)歌曲有利于激發(fā)大學(xué)生愛國熱情

革命傳統(tǒng)歌曲擁有豐富思想內(nèi)涵，具備較強(qiáng)激勵性，不同歷史階段的革命傳統(tǒng)歌曲具有不一樣的時代特征，但是它們共同之處就是傳播正能量，弘揚(yáng)中華民族精神。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、全球化浪潮洶涌的今天，伴隨人們生活水平的日益提高，愛國主義情懷或多或少都有不同程度的淡化和流失。而作為高等教育，不光是提高學(xué)生的專業(yè)能力，更重要的是強(qiáng)化學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。革命傳統(tǒng)歌曲對于在校大學(xué)生的愛國教育來說是一個必不可少的教材，也是激發(fā)在校大學(xué)生愛國主義熱情的有效載體，同時打破了傳統(tǒng)的“灌輸式”教育法，予以大學(xué)生認(rèn)同感和新鮮感，由被動向主動轉(zhuǎn)變。鼓動人心的歌詞、慷概激昂的旋律更容易激起年輕大學(xué)生們內(nèi)心的感受和心中的情緒，這既提高了他們文化藝術(shù)審美情趣，豐富了他們的課外生活，更重要的是在唱革命傳統(tǒng)歌曲的過程當(dāng)中激發(fā)了他們的愛國主義情懷。例如歌曲“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”是在中國抗戰(zhàn)最艱苦的環(huán)境下由曹火星創(chuàng)作的一首愛國主義歌曲，歌詞樸實易懂，且反復(fù)突出歌曲的主題“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，表達(dá)了廣大的人民群眾和工農(nóng)軍人對中國共產(chǎn)黨的擁護(hù)和愛戴。其旋律膾炙人口，慷慨激昂，易學(xué)易唱，傳唱至今也深受廣大莘莘學(xué)子們的喜愛。這種愛黨愛國的精神也必定會潛移默化的影響到每一位學(xué)生，從內(nèi)心里激發(fā)他們的愛國主義情懷。

3.2 革命傳統(tǒng)歌曲蘊(yùn)含的革命精神，激勵著大學(xué)生們不斷進(jìn)取

大學(xué)生唱革命傳統(tǒng)歌曲是對革命前輩們的一種敬畏，是對他們努力付出所換來現(xiàn)在幸福生活充滿的一種喜悅，更加表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生對現(xiàn)在生活的熱愛，熱愛帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時代的中國共產(chǎn)黨。革命雖已完成，但是留下來的任務(wù)更加的艱巨，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，習(xí)總書記提出來的中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實現(xiàn)中國夢又離不開廣大青年學(xué)子，大學(xué)生們的命運(yùn)與國家的命運(yùn)密切相連，只有培養(yǎng)艱苦奮斗不怕吃苦的精神，努力提高自身科學(xué)文化水平，實現(xiàn)自身價值，才能夠為實現(xiàn)中國夢做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。革命傳統(tǒng)歌曲在這里就是一種精神食糧，它能夠激起人們對美好生活的追求與向往，從而使大學(xué)生們滿懷豪情與信心去迎接生活中的種種挑戰(zhàn)，勇敢地戰(zhàn)勝各種艱難險阻。革命傳統(tǒng)歌曲中蘊(yùn)含的革命精神可以促使大學(xué)生們思想精神與生命豪情完美相結(jié)合迸發(fā)出激烈的火花?！包S河大合唱”可謂是中華民族力量的象征之作，是著名戲劇家光未然和著名音樂家冼星海的力作，歌曲慷慨激烈，具有較強(qiáng)的鼓舞性，在抗日戰(zhàn)爭時期起到了較大的激勵作用，尤其是第七樂章“保衛(wèi)黃河”傳唱至今，一直深受大眾喜愛。它是一首合唱加輪唱形式的歌曲，采用了模仿對位的“卡農(nóng)”曲式，先是二聲部輪唱再到三聲部輪唱，給人一種此起彼落、連綿不斷、萬馬奔騰的震撼效果，同時還能給人一種抗日力量不斷擴(kuò)張來勢迅猛的感覺，相信大學(xué)生唱起類似的革命傳統(tǒng)歌曲亦能感受到一股強(qiáng)大的力量激勵著自己不斷向前。再如歌曲“我和我的祖國”、“祝福祖國”、“歌唱祖國”、“走進(jìn)新時代”等就是表達(dá)人們對共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走新時代的感激，表達(dá)了人們對美好生活的向往，同時更加激勵著一代代年輕的大學(xué)生發(fā)奮向上，不斷開拓進(jìn)取，努力實現(xiàn)中華民族的復(fù)興大業(yè)，建設(shè)強(qiáng)大祖國。

3.3 革命傳統(tǒng)歌曲有利于培養(yǎng)健全人格，樹立科學(xué)三觀

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的日益普及，社會商業(yè)化氣息也越來越重，庸俗文化在網(wǎng)絡(luò)上的傳播日趨嚴(yán)重，一些缺乏藝術(shù)性、思想性、內(nèi)容低俗甚至不健康的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲，越來越流行在大學(xué)校園里，這樣的現(xiàn)象也必然會給大學(xué)生的思想人格造成不良的影響。如果認(rèn)真觀察也很容易發(fā)現(xiàn)，往往喜歡或接受這類歌曲的大學(xué)生比較容易產(chǎn)生憂郁、精神萎頓的感覺，長期如此必然會扭曲大學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀。而經(jīng)典的革命革命傳統(tǒng)歌曲是偉大的革命精神和民族精神的體現(xiàn)，它推崇的是積極正確的人生態(tài)度、愛國主義精神、集體主義精神、不畏艱難敢于拼搏的精神，是反映革命先輩們用智慧用勞動換來幸福生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如歌曲“我們走在大路上”、“紅星照我去戰(zhàn)斗”、“游擊隊歌”、“團(tuán)結(jié)就是力量”等均體現(xiàn)了積極向上的人生目標(biāo)，也是集體主義精神和愛國情懷的體現(xiàn)，是一種正能量的傳播。大學(xué)生傳唱類似革命傳統(tǒng)歌曲既可以提高審美能力、陶冶性情，同時也有利于培養(yǎng)健全人格，樹立積極的人生態(tài)度，久而久之這種革命精神也會潛移默化的影響到大學(xué)生，能夠促使他們形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成科學(xué)的三觀并為之而奮斗。[2]

4 結(jié) 語

總的來說，紅色革命歌曲在當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育范疇中有著尤為重要的地位，它的作用是無任何活動可取而代之的。它不僅可以激起大學(xué)生的愛國熱情，激勵當(dāng)代大學(xué)生不斷求索進(jìn)取，還能催促大學(xué)生樹立科學(xué)的三觀。高校教育工作者，尤其是思政教育工作者應(yīng)該充分利用革命傳統(tǒng)歌曲這個寶貴資源，大力開展唱革命傳統(tǒng)歌曲活動，帶領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生們努力進(jìn)取，求真務(wù)實，以積極的人生態(tài)度和飽滿的激情投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

1 陳茜. 淺談“革命傳統(tǒng)歌曲”對當(dāng)代大學(xué)生的教育意義[J].音樂時空(理論版),2012(05):109-110.

2 楊娜. “革命傳統(tǒng)歌曲”在大學(xué)生思想政治教育中的價值[J]. 黨史文苑,2011(18):71-73.

DiscussionontheRoleofPatrioticSongsinIdeologicalEducationforCollegeStudents

HUXiao-song

(Wuhan Institute of Shipbuilding Technology, Wuhan 430050,China)

Patriotic songs are the true reflection of China’s revolution course, are the artistic embodiment of patriotism and play a unique role in social education. Therefore it is of great significance to explore the function of traditional patriotic songs in ideological education for college students.

traditional patriotic songs; ideological quality; college students

G641

A

1671-8100(2017)04-0126-03

2017-05-17

胡曉松，女，副研究館員，主要從事圖書情報管理方面的教學(xué)和科研工作。

(責(zé)任編輯：譚銀元)