新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師七團(tuán)中學(xué) 魏繼文

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富。

開展經(jīng)典誦讀活動，是希望我們的學(xué)生，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責(zé)任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們希望通過開展經(jīng)典誦讀活動，可以引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，去汲取精神的營養(yǎng)。我們的目標(biāo)就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一個孩子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學(xué)習(xí)上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學(xué)生懂得所有人之間都應(yīng)該和睦相處；不一定每一名學(xué)生都有特長，但是每個人都應(yīng)該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。

其次，開展經(jīng)典誦讀活動也為語文教學(xué)研究創(chuàng)造了一個新的途徑。語文教學(xué)如果能充分利用內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點(diǎn)，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學(xué)中的作用。

一、誦讀經(jīng)典對語文課堂教學(xué)的重要影響

案例一：借助經(jīng)典誦讀，進(jìn)行引課。

早上、下午課前10分鐘，有任課教師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行誦讀和靜讀，不僅有利于學(xué)生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的學(xué)習(xí)氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。例如，學(xué)習(xí)張籍的《秋思》，其中“洛陽城里見秋風(fēng)”和“復(fù)恐匆匆說不盡”將“秋意深深勾鄉(xiāng)思”表現(xiàn)得淋漓盡致；抄錄李覯的《鄉(xiāng)思》一詩，通過指導(dǎo)朗誦“人言落日是天涯，望極天涯不見家”，師生共同領(lǐng)會意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的欲望。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，抄錄背誦漢樂府《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學(xué)生產(chǎn)生對課文的喜愛之情，同時，也使學(xué)生陡然間明白了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的真正內(nèi)涵。

案例二：用經(jīng)典補(bǔ)充課文，加深理解。

利用經(jīng)典同課文內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)季羨林老先生的《懷念母親》一文后，對照課后閱讀鏈接，播放歌曲《我的中國心》，讓學(xué)生邊聽邊感受歌詞中的含義，使“祖國在我心中”的教育專題得到升華；學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》后，將聞一多先生的《七子之歌》抄錄給學(xué)生，并在講解時代背景的基礎(chǔ)上教會孩子們學(xué)唱此歌，引導(dǎo)學(xué)生深入了解當(dāng)時由于清政府的腐敗無能，體會割讓領(lǐng)土的恥辱，學(xué)生興趣很高，雖然不時跑調(diào)。當(dāng)唱到“那三百年來不忘夢寐不忘的生母啊，請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！”更激發(fā)了他們的愛國熱情；學(xué)習(xí)《七律?長征》時，在理解詩意后請孩子們靜靜地聽由這首詩譜寫成的歌曲，使學(xué)生加深對詩文的理解，了解在長征途中紅軍戰(zhàn)士克服了怎樣的艱難險阻。（插播視頻歌曲）

在浩瀚的語文知識海洋中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機(jī)地同課文、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學(xué)服務(wù)，從而收了良好的教學(xué)效果。

二、經(jīng)典誦讀對學(xué)生的深遠(yuǎn)意義

1.學(xué)生的朗讀興趣得到了激發(fā)，愛上經(jīng)典

這段時間的課堂朗讀中，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學(xué)語文的自信心。同時，在誦讀的過程中，我采用了多種多樣的激勵形式(師領(lǐng)讀、生領(lǐng)讀、分角色讀、組內(nèi)讀、隨機(jī)抽讀；創(chuàng)設(shè)情境排成課本劇等)，使平時讀書聲像蚊子叫的同學(xué)也能大聲朗讀了，效果非常明顯；尤其是感情朗讀更是觸人心扉。

2.學(xué)生的語文素養(yǎng)不斷提高

學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。誦讀給學(xué)生更多的時間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。在讀中感悟、在誦中求新，使得有靈感的孩子萌發(fā)了創(chuàng)作的欲望。

3.學(xué)生的道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)得到完善，提升了審美情趣

經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。在誦讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行摘抄。教他們將讀到的好詞、佳句或片段摘錄下來，等有時間的時候，拿出來再細(xì)細(xì)品讀。如在讀到《珍珠鳥》一文中描寫幼鳥時的一段話“它小，就輕易地由疏格的籠子里鉆出來。瞧，多像它的父母：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是背后還沒生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)兒。它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。”當(dāng)孩子們讀到這兒時，都忍不住撲哧撲哧地笑出了聲，我想那是因?yàn)樗麄兎路鹂吹搅诉@樣有趣的畫面，借此契機(jī)，我引導(dǎo)孩子們課后做個摘抄，有興趣的可以寫寫自己眼里看到的動物可愛的萌樣。

“腹有詩書氣自華”，在誦讀過程中，孩子們逐漸變得有涵養(yǎng)了，舉止文明，懂禮貌，體貼父母，性格也活潑開朗；個別學(xué)生為人處事有分寸、有頭腦了。誦讀經(jīng)典后，孩子的品味、內(nèi)涵自然提升，身心自然健康，人格善化是經(jīng)典教育最大的收獲。

個人的力量畢竟是單薄的，教學(xué)研究還應(yīng)發(fā)揮教研組集體的力量，讓每一位老師參與到研究中來，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，扎根于教師群體，讓人人都成為科研者就會消除教師對教育科研的神秘感，就會開拓出教育科研的新境界。

讓我們且教且前行。