牟立明

摘 要 19世紀(jì)40年代，在工業(yè)得到機(jī)器化和社會進(jìn)行現(xiàn)代化改革背景，馬克思主義的科學(xué)實踐觀作為時代改革的產(chǎn)物出現(xiàn)。馬克思主義的科學(xué)實踐觀是時代、真理、科學(xué)和發(fā)展等進(jìn)行統(tǒng)一的整體觀念。本文將從馬克思主義實踐觀產(chǎn)生的歷史進(jìn)行闡述，并深入探討馬克思主義實踐觀在當(dāng)下的價值性和對我國未來發(fā)展的影響。

關(guān)健詞 馬克思主義 科學(xué)實踐觀

中圖分類號：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

馬克思主義實踐觀作為馬克思主義十分重要的哲學(xué)內(nèi)容，和以往的哲學(xué)觀點并不同。馬克思主義實踐觀具有鮮明的特殊性，我國在革命、改革與發(fā)展的道路上都是以馬克思主義的科學(xué)實踐觀作為理論導(dǎo)向，而且在歷史的實踐里發(fā)展著馬克思主義的實踐觀。實踐作為馬克思主義的本質(zhì)，是區(qū)別于唯心、唯物主義的基本點，并且貫穿馬克思主義理論的整個體系，而且將辯證與歷史的唯物主義進(jìn)行密切的結(jié)合。

1馬克思主義科學(xué)實踐觀的歷史

早在馬克思與恩格斯的哲學(xué)思想剛萌芽的時期，實踐的重要性就已得到他們的重視，而這也說明實踐是馬克思主義哲學(xué)的起點。但在早期的萌芽階段，馬克思與恩格斯就像事物進(jìn)行新發(fā)展的規(guī)律一樣，對實踐的哲學(xué)也有曾有過迷惘和懷疑，從唯心的理解到運(yùn)用唯物進(jìn)行解釋的轉(zhuǎn)變，并從革命的民主到共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的過程，從中得到了證明實踐觀的科學(xué)性。在起始階段，馬克思是屬于青年的黑格爾派，有著自我超然力量的主觀意識，并將其看作是歷史發(fā)展的決定力量。而這個時候的馬克思仍把實踐的含義定框在舊哲學(xué)的思維里，只是自我意識上的自由觀念、主觀純粹的批判，是唯心主義所設(shè)下的圈套。而讓馬克思將實踐觀和舊唯物主義徹底劃清關(guān)系的是《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，這本有著新世界觀念的文件讓馬克思清晰的認(rèn)識到實踐的本質(zhì)。隨著《提綱》和《德意志意識形態(tài)》的相繼出現(xiàn)，馬克思與恩格斯的科學(xué)實踐觀也得到應(yīng)用和深入體系的剖析，并開始了影響社會主義革命道路，而這時候馬克思主義的哲學(xué)論也得以全面的展開。隨著帝國主義與無產(chǎn)革命進(jìn)入新的時期，列寧從革命的基礎(chǔ)和實際出發(fā)，并從中正確認(rèn)識到馬克思主義實踐觀的科學(xué)性質(zhì)，從而指出實踐是認(rèn)識出發(fā)點的基本觀點。馬克思是將人類之間的歷史作為主客體，作為精神物質(zhì)相互交織的實踐，并且進(jìn)一步證明了實踐是檢驗一切真理的標(biāo)準(zhǔn)。

2馬克思主義實踐觀的當(dāng)代價值

馬克思的科學(xué)實踐觀是人類社會活動科學(xué)的指導(dǎo)方向。在當(dāng)今的社會發(fā)展里，通過各種難題充分證明了馬克思主義的實踐觀點才是人類的希望。我國目前正處于社會改革的時期，要將經(jīng)濟(jì)、政治和文化等五位集于一體去建設(shè)出具有特色的社會主義國家。而這“五位”的發(fā)展離不開馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)。從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，國家應(yīng)以群眾的根本利益作為起點，使得經(jīng)濟(jì)的決策是以廣大群眾的根本利益作為代表。而以政治角度來看，國家應(yīng)將多方面的因素進(jìn)行融合，并以基層和社會的現(xiàn)實作為立足點。以文化的角度來說，國家應(yīng)取其精華，去其糟粕，對于傳統(tǒng)優(yōu)良文化，國家給予積極宣揚(yáng)的支持。在社會的層面上，國家應(yīng)將社會的實踐活動方式豐富多樣化，從而充分的激起廣大群眾的積極性。最后是生態(tài)，國家應(yīng)根據(jù)當(dāng)前環(huán)境的狀態(tài)制定出合理的條法，讓廣大群眾的生活環(huán)境得到合理的保護(hù)。馬克思主義的科學(xué)實踐觀是解決時代難題的科學(xué)觀念。

3馬克思主義科學(xué)實踐觀的發(fā)展

繼偉大思想家列寧之后，我國每代的領(lǐng)導(dǎo)人都會遵循緊跟偉人的思想步伐，在進(jìn)行我國實踐探索的發(fā)展過程里，始終堅持著將馬克思主義真理融入其中，并把馬克思主義的科學(xué)實踐觀作為共產(chǎn)黨的思想路線。這不僅使得馬克思主義的科學(xué)實踐得以添加新內(nèi)容，而且使得實踐觀更具科學(xué)性和活力。毛澤東的思想與中國特色的社會主義理論體系，是馬克思主義的科學(xué)實踐觀的影響和延伸。在我國的社會主義向共產(chǎn)主義的改革中，馬克思主義的科學(xué)實踐觀發(fā)揮著巨大的影響作用，從而促進(jìn)了我國馬克思主義的兩次飛躍。在時間的排序上，毛澤東的思想是在中國實踐里，將馬克思主義和我國社會主義進(jìn)行結(jié)合的第一個全面指導(dǎo)理論，而這也是馬克思主義在我國得以第一次全面性的解釋。在我國往后發(fā)展的日子里，每一代的領(lǐng)導(dǎo)人都堅持以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，并以實踐作為基礎(chǔ)，從而敲開了我國的發(fā)展大門。而鄧小平主席的：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更是我國特色社會主義的創(chuàng)新實踐觀念，繼承著毛主席的偉大思想，并將馬克思主義的科學(xué)實踐觀更豐富化。中國特色的社會主義同時還含有三個代表的重要思想和科學(xué)的發(fā)展觀念，這些理論都是馬克思主義和我國的實際國情進(jìn)行結(jié)合的科學(xué)實踐。

4總結(jié)

馬克思主義的科學(xué)實踐觀堅持著科學(xué)的原則，充分體現(xiàn)著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，對我國當(dāng)下社會主義的發(fā)展有著十分重要的指導(dǎo)意義。在新時代的背景下，我們應(yīng)腳踏實地，并立足于實踐將馬克思主義和我國的實際國情進(jìn)行相結(jié)合，并科學(xué)的使用馬克思主義的科學(xué)實踐觀建設(shè)我國的特色社會主義，讓我國得以早日實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興。

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