胡發(fā)強(qiáng) （蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 環(huán)境藝術(shù)系 215104）

基于苗族文化遺產(chǎn)傳承的大學(xué)生藝術(shù)工作坊實(shí)踐探索

胡發(fā)強(qiáng) （蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 環(huán)境藝術(shù)系 215104）

大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊是是一項(xiàng)集體性、參與性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐項(xiàng)目。工作坊為高校藝術(shù)教育的創(chuàng)新成果和學(xué)生的創(chuàng)意理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)展示和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)引領(lǐng)創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，拓展高校眾創(chuàng)空間和加強(qiáng)高校創(chuàng)客文化的建設(shè)。本文以蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院貴州苗族文化傳承創(chuàng)新工作室為例，對(duì)工作坊建設(shè)形式、途徑以及成效等進(jìn)行了介紹與探討。

苗族文化；大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐；工作坊；創(chuàng)新

引言

2017年10月，從江蘇省第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)好消息，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)院）組織申報(bào)的“貴州苗族文化傳承創(chuàng)新工作室”在本屆藝術(shù)展演大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊項(xiàng)目中榮獲特等獎(jiǎng)，這是學(xué)院以立德樹(shù)人為根本，堅(jiān)持“大思政”工作思路并深入實(shí)施素質(zhì)教育，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)成果的集中體現(xiàn)。作為我國(guó)成立的第一所藝術(shù)設(shè)計(jì)高等職業(yè)院校，學(xué)院堅(jiān)持以大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)為抓手，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重挖掘中華民族歷史文化資源，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想、堅(jiān)定理念，培養(yǎng)高雅的審美情趣，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)，推出了一系列具有地方傳統(tǒng)、時(shí)代特征、校園特色、符合學(xué)生特點(diǎn)的“理想與信念”主題藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，集中展現(xiàn)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生胸懷志向、朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

一、讓傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活，現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝

雷山縣位于黔東南苗族侗族自治州西南部，擁有國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目二十余項(xiàng)，形成了建筑文化、服飾銀飾文化、飲食文化、歌舞文化和婚俗文化等豐富多彩的雷山苗族文化體系，被譽(yù)為“中國(guó)苗族文化中心”。其中苗繡、苗族織錦技藝、苗族銀飾鍛制技藝、苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝以及苗族蘆笙制作技藝等傳統(tǒng)工藝已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。

2011年，學(xué)院與雷山縣政府正式簽約開(kāi)展教育扶貧工作，相繼共建了“雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研發(fā)中心”、“雷山苗族銀飾刺繡產(chǎn)品研發(fā)中心”、“雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研發(fā)中心西江基地”及學(xué)院“駐雷山教師工作站”等職業(yè)教育與苗族非遺文化保護(hù)傳承雙向互動(dòng)的實(shí)踐平臺(tái)。在平臺(tái)建設(shè)基礎(chǔ)上，校地雙方完善了互訪(fǎng)聯(lián)席會(huì)、聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)、保障經(jīng)費(fèi)等機(jī)制體制建設(shè)，合作開(kāi)展傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)、非遺衍生品研發(fā)以及苗族文化品牌推廣等文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)院教育教學(xué)改革和雷山苗族文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙豐收。

1.學(xué)院以苗族銀飾、刺繡等適合當(dāng)代人生活的非遺項(xiàng)目為抓手，推動(dòng)苗族傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活。學(xué)院“貴州苗族文化傳承創(chuàng)新工作室”項(xiàng)目專(zhuān)注于雷山苗族傳統(tǒng)工藝文化的傳承、傳播、保護(hù)和開(kāi)發(fā)，將苗族傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代大眾日常生活進(jìn)行融合，積極進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新、載體創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、銷(xiāo)售模式創(chuàng)新，把苗族的服飾、刺繡、銀飾等傳統(tǒng)工藝品做成了能被大眾廣泛使用的日?；?、時(shí)尚化商品，突破了非遺類(lèi)產(chǎn)品只能做成工藝品或藝術(shù)品的屬性局限，讓更多人通過(guò)使用原創(chuàng)設(shè)計(jì)和制作的苗族傳統(tǒng)工藝品來(lái)了解苗族工藝文化、苗族文化，讓苗族工藝文化、苗族文化能更容易被人們接受和喜歡。在傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)新上研發(fā)，并投入市場(chǎng)運(yùn)行，促進(jìn)了雷山民族特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.加大雷山苗族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)力度，培育推廣民族文化品牌。目前，工業(yè)化產(chǎn)品對(duì)苗族傳統(tǒng)手工藝的生存產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，要想避免傳統(tǒng)手工藝的衰亡，就必須創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，注重苗族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)相融合，進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。學(xué)院在與西江千戶(hù)苗寨旅游發(fā)展有限公司、貴州苗妹銀飾工藝品有限公司等企業(yè)開(kāi)展合作時(shí)，注重通過(guò)項(xiàng)目導(dǎo)入、主題教學(xué)、跨界課題等形式，完成了苗族銀飾、刺繡、服飾等系列產(chǎn)品及包裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如，自2011年以來(lái)，學(xué)院以苗族服飾文化為突破口，注重傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念相融合，通過(guò)項(xiàng)目導(dǎo)入、主題教學(xué)、跨界課題等形式，師生團(tuán)隊(duì)自主設(shè)計(jì)了以《蘇韻苗風(fēng)》、《鼓藏蘇錦》等5個(gè)系列主題的42套苗族服裝。其中，《鳳凰涅槃》、《穿越驚云》、《悅慕西江》以及《苗族婚紗》系列等設(shè)計(jì)作品分別獲得國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)大賽的各項(xiàng)大獎(jiǎng)。

二、搭建多元文化交流平臺(tái)，發(fā)揮文化育人功效

世界精彩，貴在文化多元。古老神秘的苗寨，如鏈似帶的梯田，靜謐迷人的鄉(xiāng)村，起伏綿延的山峰，這是雷山的標(biāo)志性畫(huà)面。江南水鄉(xiāng)，小橋流水，粉墻黛瓦，琵琶煙雨，這是蘇州的代名詞。從蘇州到雷山，三千里路程。從太湖到苗嶺，水唯美而山雄峻。兩個(gè)地域與兩種文化，當(dāng)兩者相遇又會(huì)產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？

1.校地雙方協(xié)同育人，培養(yǎng)一批苗族傳統(tǒng)手工藝傳承人才和管理干部隊(duì)伍。根據(jù)雷山苗族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)院積極聯(lián)合中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、雷山縣政府、黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院一起聯(lián)合開(kāi)展協(xié)同育人工作，先后在蘇州和雷山等地開(kāi)辦“銀飾刺繡高級(jí)班”、“中小學(xué)美術(shù)教師培訓(xùn)班”、“貴州傳統(tǒng)工藝傳承人群學(xué)歷班”、“雷山定向培養(yǎng)學(xué)歷班”、“苗族非遺管理干部培訓(xùn)班”等項(xiàng)目，幫助雷山培養(yǎng)非遺保護(hù)和傳承人才，增強(qiáng)苗族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展后勁。

2.完善以校內(nèi)大師工作室為主體的現(xiàn)代師徒傳承機(jī)制建設(shè)，推進(jìn)實(shí)踐育人。苗族傳統(tǒng)手工藝在過(guò)去一般采用“父子相傳，師徒相授”的傳承方式，“大概從親戚知交輩中，擇其十二三歲以上之子弟，教養(yǎng)之以為徒弟者也，又往往于親戚朋友以外，寄同鄉(xiāng)者之子弟，亦教養(yǎng)之。然而大抵無(wú)他鄉(xiāng)之緣者，則不養(yǎng)也。”學(xué)院轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，將雷山苗族非遺活態(tài)傳承與職業(yè)教育有機(jī)融合，聘請(qǐng)銀飾、刺繡大師建立校內(nèi)大師工作室，組成工藝美術(shù)大師、非遺傳承人與專(zhuān)業(yè)教師相結(jié)合的師資團(tuán)隊(duì)。在非遺大師“口傳身授”的活態(tài)傳承形式下，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行技藝、文化“雙修”，不斷提升學(xué)生的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力和審美能力，從而更有利于培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才。

3.學(xué)院將苗族文化與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、教學(xué)實(shí)踐、“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，組織學(xué)生走進(jìn)雷山傳統(tǒng)苗族村寨、工藝作坊開(kāi)展田野調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐，與工藝美術(shù)大師“面對(duì)面”，加深對(duì)苗族傳統(tǒng)工藝的歷史、文化、技藝、發(fā)展、傳承等方面的了解，體驗(yàn)并尊重不同民族之間的文化差異，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和國(guó)情現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和文化知識(shí)學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和艱苦奮斗的品質(zhì)。

三、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體，提升設(shè)計(jì)人文溫度

由于長(zhǎng)期受制于地理、自然、歷史等環(huán)境因素限制，雷山的一些少數(shù)民族村寨村民人均年收入3000~4000元，是一個(gè)集邊、山、少、窮為一體的國(guó)家重點(diǎn)貧困縣。

學(xué)院“貴州苗族文化傳承創(chuàng)新工作室”從“精準(zhǔn)扶貧”的戰(zhàn)略高度出發(fā)，以學(xué)院“貴州苗族文化傳承創(chuàng)新工作室”為載體，與西江千戶(hù)苗寨旅游發(fā)展有限公司、貴州苗妹銀飾工藝品有限公司等當(dāng)?shù)仄髽I(yè)拓展多種途徑的校企合作形式，創(chuàng)新研發(fā)系列銀飾、服飾以及產(chǎn)品包裝等設(shè)計(jì)作品，多件作品在貴州省兩賽一會(huì)等大賽中榮獲大獎(jiǎng)，并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)轉(zhuǎn)化，幫助村民拓展增收、致富途徑。通過(guò)扶持例外、塬境等一批苗族文創(chuàng)品牌生長(zhǎng)，提高了當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)了雷山銀飾、刺繡等手工藝從業(yè)者的大幅增收。同時(shí)，通過(guò)師生進(jìn)苗寨，與苗寨村民同吃、同住、同勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一些從小就在城市里長(zhǎng)大，生活條件優(yōu)越的學(xué)生才有機(jī)會(huì)充分了解苗族等少數(shù)民族群體，實(shí)際感受苗族社會(huì)生活的立體面，了解苗寨村民對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的迫切需求，促使學(xué)生以良知和社會(huì)責(zé)任感去關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提升設(shè)計(jì)作品的人文溫度，為建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”和實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)任務(wù)目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

四、堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事

歷史上，雷山是是苗族大遷徙的主要聚居地。千百年來(lái)，勤勞勇敢的苗族人民通過(guò)建筑、農(nóng)耕、服飾、歌舞、工藝、習(xí)俗等形式呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、絢麗多彩的文化形態(tài)，并世代傳承。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程中，包括苗族在內(nèi)的各民族文化互相交流融合，最終形成了中華民族深層的文化心理結(jié)構(gòu)，至今都深刻影響著人們的知識(shí)、信仰與價(jià)值觀(guān)，是中華民族的民族文化之魂，精神命脈之根。

講好中國(guó)故事，就必須堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒(méi)有本事講好中國(guó)的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心。”在全球化背景下，只有堅(jiān)定文化自信，才能在世界舞臺(tái)上講好雷山故事，傳播中國(guó)聲音，更好地加強(qiáng)與世界各國(guó)文化之間的交流與合作。學(xué)院“貴州苗族文化傳承創(chuàng)新工作室”在這方面的具體做法有：

一是豐富校園文化生活，加深師生對(duì)苗族文化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。通過(guò)組織師生藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)，深入雷山開(kāi)展田野調(diào)查和研究，使師生們感受到文化是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的血脈源泉和精神家園，失去了自己的文化，即使經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，生活得再好，也只是在國(guó)際文化交流上一個(gè)任人擺布的傀儡罷了。

二是創(chuàng)新苗族文化對(duì)外交流形式，全方位展示與傳播苗族文化。結(jié)合學(xué)院專(zhuān)業(yè)特色，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，組織參與編輯出版了《苗疆圣地·和美雷山》、《苗族刺繡》、《苗族蠟染》、《苗族銀飾》、《中國(guó)·雷山》、《雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·工藝》、《雷山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·民俗》等畫(huà)冊(cè)、書(shū)籍以及專(zhuān)題記錄片。2016年11月，組織11名法國(guó)留學(xué)生前往雷山等地進(jìn)行系統(tǒng)的田野考察，黔東南獨(dú)特的自然風(fēng)光、多彩的苗族文化以及精美的傳統(tǒng)工藝讓留學(xué)生們留下了美好的記憶與深刻的印象。留學(xué)生采風(fēng)團(tuán)分別走訪(fǎng)了黃平飛云崖泥哨制作工作室、丹寨揚(yáng)武蠟染技藝傳習(xí)社和石橋古法造紙遺址，參觀(guān)了下司古鎮(zhèn)、西江千戶(hù)苗寨、凱里黔東南州民族博物館，并參加了一年一度的雷山苗年開(kāi)幕盛會(huì)以及品雷山銀球貢茶賞民間工藝活動(dòng)。2015年4月，學(xué)院在學(xué)院美術(shù)館創(chuàng)建貴州雷山苗族文化展示館。該館是貴州雷山縣在外設(shè)立的第一個(gè)苗族文化展示館，收藏展示有200余套雷山苗族銀飾、刺繡、服飾等，定期舉辦各種苗族文化展示以及旅游推介活動(dòng)，成為雷山向外宣傳展示苗族文化的一個(gè)重要平臺(tái)。

三是在雷山旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)中充分提煉苗族文化元素，加大苗族傳統(tǒng)工藝開(kāi)發(fā)的廣度和深度，從苗族傳統(tǒng)工藝的形式入手挖掘內(nèi)容從而深層次地提煉雷山苗族旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵?！笆?、住、行、游、購(gòu)、娛”是旅游產(chǎn)業(yè)的六要素。由于旅游購(gòu)物需求彈性大，因此旅游商品具有十分廣闊的旅游開(kāi)發(fā)前景。伴隨雷山苗族旅游文化資源的不斷開(kāi)發(fā)，把苗族銀飾、刺繡等文化作為創(chuàng)意元素很好地應(yīng)用到旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)研發(fā)，提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的整體品質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，讓古老的苗族文化重新融入到人們現(xiàn)代生活中，激發(fā)人們對(duì)苗繡等傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)及對(duì)苗族歷史文化的尊重與保護(hù)，促進(jìn)苗族文化的傳承與發(fā)展。

[1]王建良. 立足蘇作 道技相融 傳承文明——蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)教育教學(xué)改革與實(shí)踐[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）．

[2]周靜.雷山攜手蘇州 共促非遺傳承”[N].貴州日?qǐng)?bào)，2017-05-12．

[3]中共中央宣傳部編．習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本[M]．北京： 學(xué)習(xí)出版社，2016．

[4]彭澤益主編.中國(guó)近代手工藝史資料（第三冊(cè)）[Z].北京：生活·讀書(shū)·新知·三聯(lián)書(shū)店，1957.

[5]吳朋波. 旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)[M]. 北京：北京人民郵電出版社，2014.

注：本文是2017年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《基于精準(zhǔn)視域的高職院校教育扶貧模式研究》（立項(xiàng)編號(hào)：2017SJB1420）階段性研究成果