許家德 (河南財(cái)政金融學(xué)院 450000 )
試論河南省地域文脈傳承在城市構(gòu)建中存在的問題及原因分析
許家德 (河南財(cái)政金融學(xué)院 450000 )
“文脈”是一座城市發(fā)展建設(shè)的靈魂,一座城市的規(guī)劃建設(shè)如果沒有一個(gè)清晰的文脈貫穿其中,就會(huì)失去文化內(nèi)涵,缺乏地域特色,缺乏魅力,就會(huì)顯得雜亂無章。改革開放幾十年隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各地的城市建設(shè)日新月異,高樓大廈拔地而起,但是在城市繁榮的表象下,仍然存在著許多問題,需要我們的城市管理者、建設(shè)者及每一位有責(zé)任心的市民認(rèn)真思考。本文試圖從河南部分城市在構(gòu)建中文脈傳承存在的一些問題為切入點(diǎn)進(jìn)行梳理、分析,以期為相關(guān)部門提供參考。
文脈傳承;問題分析
河南是華夏文明的主要發(fā)源地之一,具有幾千年的文明史,鄭州、開封、洛陽等城市都是華夏聞名的古都,積淀了豐厚的“文脈”精神,世代傳承,承載著中原人的精神、品質(zhì)、審美、習(xí)慣、價(jià)值取向等,形成了地域特色鮮明的文化傳統(tǒng)。改革開放以來隨河南經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,河南的城市建設(shè)也日新月異,城市的規(guī)模日趨擴(kuò)大,城市的功能日漸完善。但是,許多城市的規(guī)劃建設(shè)也面臨盲目跟風(fēng)、千城一面、缺乏特色、缺乏中原文脈傳承的問題,如何正確認(rèn)知和解決這些問題,是推動(dòng)河南省地域文脈傳承與城市特色構(gòu)建的關(guān)鍵。目前,我省地域文脈傳承與城市特色構(gòu)建主要存在以下幾個(gè)問題:
城市在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)的同時(shí),不能夠忽略了自身城市的特色,要有屬于城市的標(biāo)志性景觀和建筑,正如美國著名城市發(fā)展規(guī)劃學(xué)家詹姆斯特拉菲爾所說:“科技改變城市面貌,個(gè)性塑造城市品位?!?
目前,我省許多城市發(fā)展規(guī)劃空間感和特色感不足,不少城市缺少個(gè)性,沒有特色,許多城市在發(fā)展建設(shè)中盲目地追求現(xiàn)代化、國際化而丟掉了自身特色和傳統(tǒng)文化,使城市特色蕩然無存,城市建設(shè)千篇一律、千城一面,城市面貌呈現(xiàn)“同質(zhì)化”特征,導(dǎo)致了許多城市建設(shè)空有其表沒有實(shí)際的文化內(nèi)涵和城市底蘊(yùn),出現(xiàn)“空心化”的現(xiàn)象。這主要是因?yàn)椋阂环矫嬖诔鞘幸?guī)劃過程中從整體的布局及長遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展的角度考慮的不夠,二是對(duì)地方的傳統(tǒng)文化研究、挖掘的不夠,在城市構(gòu)建中沒有充分體現(xiàn)地域文脈精神。大多是從城市環(huán)境、市容市貌、招商引資等方面加強(qiáng)城市化建設(shè),但是有些城市發(fā)展不注重自身的特色,只是盲目地進(jìn)行高樓的建設(shè),建設(shè)景觀項(xiàng)目,片面追求“洋、大、新”。城市的發(fā)展要注重突出城市的特色,進(jìn)而發(fā)展城市的景觀建設(shè)。著名建筑學(xué)家劉易斯芒福德說過,“天賦的自然條件無法求取,也無可更改,那么歷史文化的積淀,則是城市品位賴以提升的重要因素,也是當(dāng)代城市個(gè)性化發(fā)展的必然趨勢,城市是文化的容器。”2
城市的發(fā)展一定要結(jié)合所在地區(qū)的實(shí)際情況,包括所在地的自然環(huán)境、風(fēng)土風(fēng)俗以及經(jīng)濟(jì)狀況等的的方面,要注重將城市中的特色展示出來,要發(fā)揚(yáng)所處地區(qū)的特色景觀和風(fēng)土民情,通過借鑒其它城市發(fā)展的一些方案,來彰顯自身城市的個(gè)性化特征,充分吸引大眾的眼球。
河南地處中原,是中華民族文明的重要發(fā)源地之一,歷史文化厚重,眾多朝代的都城都建在河南境內(nèi),鄭州、開封、洛陽、安陽等都有著厚重的帝都文化。但是隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,城市積聚力的快速提升,許多城市的歷史建筑、歷史文脈等在城市發(fā)展建設(shè)中逐漸消失。許多有厚重歷史的老城區(qū)或者因年久失修,或者因城市的擴(kuò)張等原因,在城市不斷發(fā)展的過程中,失去了本身的特色,也面臨著被拆除的風(fēng)險(xiǎn),其自身的特性也被人們遺忘。特別是近年來,隨著城市中心區(qū)地價(jià)的迅速上升,舊城不同程度的改造和整治,使許多老城傳統(tǒng)風(fēng)貌和空間格局已不再有原來的樣子和完整性,一旦老街區(qū)退出歷史舞臺(tái),生活在都市中的人們將很難從現(xiàn)有的城市中體味出傳統(tǒng)的味道。一幢具有文化價(jià)值的建筑即使失去原有的光鮮靚麗,但是還就有很大的歷史研究價(jià)值和文化特色,即使保留的文化是不美好的,但是對(duì)于后世的社會(huì)文化發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用。城市是有生命的,它在不斷地生長發(fā)育。彰顯城市之美,首先不能切斷城市的文脈,在國內(nèi)許多城市古建筑保護(hù)的很好,如浙江紹興,大家知道的名人也是有很多,保留下來的魯迅、蔡元培等名人的故居,也是對(duì)后世的文化發(fā)展和研究有著重要的作用,讓人們了解到歷史的變遷和社會(huì)的發(fā)展,體會(huì)到這座城市曾經(jīng)厚重的歷史、文化,能夠像閱讀文學(xué)一樣閱讀城市,體現(xiàn)富于地域特色的文脈傳承。在國外也有許多體現(xiàn)文脈傳承精神的經(jīng)典城市,比如英國的倫敦、意大利的米蘭等城市,這些城市的發(fā)展在長期的歷史變遷中,能夠始終保持城市獨(dú)有的特色,現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為國際化的大都市,也成為世界經(jīng)濟(jì)和金融發(fā)展的中心,同時(shí)也是文化大都會(huì),這些城市的發(fā)展過程中,保留了城市中的歷史性建筑,也是對(duì)歷史文化的繼承和弘揚(yáng),為以后的城市建設(shè)和文化發(fā)展起到重要的借鑒作用,從整體發(fā)展上也是對(duì)文化的傳承。
在城市的發(fā)展過程中,如果只是一味地繼承傳統(tǒng)的文化,而不進(jìn)行發(fā)展也是不行的,傳統(tǒng)是用來借鑒和傳承的,如果一成不變也是不能有效利用傳統(tǒng)的文化。傳統(tǒng)的發(fā)展要充分結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的思想和觀念進(jìn)行不斷豐富和完善,這樣城市的發(fā)展才更有活力和特色。例如,“老瓶裝新酒”也是一種城市發(fā)展模式,在舊的城區(qū)中注入新的文化內(nèi)容,在延續(xù)傳統(tǒng)文化的過程中,也促進(jìn)了現(xiàn)代文化的創(chuàng)新。
一個(gè)城市的文脈,如同城市的靈魂一樣,深深植根于這個(gè)城市的方方面面,它不僅是精神上的寄托,也是形態(tài)上的表現(xiàn),更承載著一個(gè)城市的歷史,昭示著一個(gè)城市的未來。因此,把一個(gè)城市的地域文脈融入到城市特色構(gòu)建中去,不僅是對(duì)城市歷史的一種尊重,更是對(duì)歷史和自然的一種敬畏。但是,城市的文脈并不是簡單停留在表面上,需要更多去深入挖掘和發(fā)現(xiàn)。例如,在河南開封市的中心區(qū)域有繁華的馬道街、鵓鴿市街、寺后街等具有悠久歷史的古街道以及古建筑,這些古建筑都是對(duì)歷史文化的傳承,承載了厚重的城市文化記憶,也屬于古城的標(biāo)志。但是,前些年由于受單純的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使、商業(yè)化過濃,富有古城特色的城市被隨意的破壞和違章搭建,使城市失去了原本的文化底蘊(yùn),基礎(chǔ)設(shè)施功能也退化,漸漸失去了往日的繁華與厚重的文化。保護(hù)傳承城市的文脈,是一項(xiàng)長久的系統(tǒng)工程,城市特色的構(gòu)建更是一個(gè)漫長的過程,它不僅包括了建筑的風(fēng)格等硬性條件,也包括了人們的精神狀態(tài)和認(rèn)知等軟性條件。因此,只有深入開展調(diào)查研究,更好地理清地域文脈的內(nèi)涵、表征,才能真正把歷史文脈融人到城市特色構(gòu)建中去,發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
在進(jìn)行城市規(guī)劃中需要有相關(guān)的法律法規(guī)體系進(jìn)行支持,這樣才能夠有效的促進(jìn)城市的開發(fā)和景觀你建設(shè),也會(huì)避免出現(xiàn)盲目的開發(fā)現(xiàn)象,杜絕一切文化景觀破壞現(xiàn)象。避免超出地方經(jīng)濟(jì)能力的大幅舉債造城,建設(shè)毫無文化內(nèi)涵的城市文化快餐。
我國在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的也有相關(guān)的法律法規(guī),其中包括《文物保護(hù)法》和《城市規(guī)劃法》,《文物保護(hù)法》更加注重對(duì)文物的保護(hù),《城市規(guī)劃法》也是在城市發(fā)展過程中,需要參考的一項(xiàng)法律法規(guī),在進(jìn)行城市建設(shè)的過程中,要注重保護(hù)城市中的文化遺產(chǎn)和具有地方特色的自然景觀,在法律法規(guī)中也有明確的規(guī)定。但是關(guān)于城市環(huán)境破壞和破壞文物古跡方面的法律規(guī)定不明確,需要進(jìn)一步完善相關(guān)的法律制度。其中許多的違法行為需要用刑法進(jìn)行制裁,對(duì)于嚴(yán)重破壞文物古跡的行為,被定為是犯罪,需要追究刑事責(zé)任,文化遺產(chǎn)是唯一的和獨(dú)特的,損壞之后將不會(huì)將很難恢復(fù)。因此,需要制定相應(yīng)的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范,建立相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制進(jìn)行對(duì)相關(guān)遺產(chǎn)的保護(hù),還有相關(guān)的歷史文化名城,需要加強(qiáng)對(duì)城中原有的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的保護(hù),在這方面城市的管理者任重道遠(yuǎn)。
注釋:
1.劉翱飛.探討我國城市發(fā)展規(guī)劃存在的問題及對(duì)策[J].生物技術(shù)世界,2015,08,15.
2.林劍.城市特色對(duì)城市競爭力的影響[J].規(guī)劃師,2004(7):23.
[1]劉翱飛.探討我國城市發(fā)展規(guī)劃存在的問題及對(duì)策[J].生物技術(shù)世界,2015,08,15.
[2]林劍.城市特色對(duì)城市競爭力的影響[J].規(guī)劃師,2004(7):23.
課題項(xiàng)目:該文系河南省政府決策研究招標(biāo)課題“河南省地域文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究”成果;項(xiàng)目編號(hào):2016B066