狄倩潔

摘 要 《新課程標準（2011版）》要求教師在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生“具有獨立的閱讀能力，注重情感體驗”。本文通過調(diào)查與訪談，在了解當(dāng)前小學(xué)語文閱讀實際情況的基礎(chǔ)上，就體驗性教學(xué)如何運用于課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率展開討論。文章提出了幾點關(guān)于體驗性閱讀教學(xué)的建議：加強課前預(yù)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣；強調(diào)課堂教學(xué)，讓學(xué)生帶情入境；重視課后體驗，走出文本，融入生活。希望這些建議能引起更多的語文教育工作者尤其是一線教師的思考，在教學(xué)過程中能多關(guān)注學(xué)生的自主體驗，有意識地對教學(xué)策略進行調(diào)整。

關(guān)鍵詞 閱讀主體 體驗性 閱讀教學(xué)

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.01.069

閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。是培養(yǎng)兒童識字、看書、說話、作文能力的重要途徑，是開闊視野、發(fā)展智力的重要手段，是陶冶情操，進行德育和美育的重要途徑。①閱讀教學(xué)的作用如此重要，同時又具有容量大，任務(wù)重，所占課時多的特點，所以，如何使閱讀教學(xué)更為有效，怎樣的閱讀課堂更能被學(xué)生接受等問題受到了教育工作者的廣泛關(guān)注。

在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過程中，教師把目光更多的投向?qū)W生理性思維的發(fā)展，教學(xué)過程更強調(diào)學(xué)生對文本中的一些重點字詞、重點語句、段落大意、文章主要內(nèi)容的掌握程度，忽視了學(xué)生個性化的情感、體驗等因素的參與，造成了教學(xué)課堂缺乏活力與生命力，學(xué)生的主動參與程度不高，語文僅僅成為應(yīng)試教育背景下的一門工具學(xué)科。根據(jù)新課標對閱讀的界定，閱讀教學(xué)中更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生知識的理解、情感的豐富和能力的發(fā)展，而這一過程應(yīng)該是一種個性化的、深層次的學(xué)習(xí)過程。

1 實施過程中存在的誤區(qū)

（1）教師對于文本價值觀的作用認識不清，對生活體驗教學(xué)目標把握不力，導(dǎo)致體驗性教學(xué)難以深入。如教學(xué)《松鼠》一課時，教師把整個課堂的重心放在“有感情地朗讀課文”目標，表面上做到了引導(dǎo)學(xué)生的自我感悟與自我體驗，實質(zhì)上沒有引導(dǎo)學(xué)生就本文中隱含著的人與動物之間和諧友善相處作更多的體驗與思考，這樣的體驗教學(xué)無疑是失敗的。

（2）教師沒有充分考慮到學(xué)生之間的特殊性與差異性，盲目在課堂中營造體驗情境。一位教師在教學(xué)《地震中的父與子》時，有這樣一個教學(xué)設(shè)計，教學(xué)到第13、14、15自然段時，教師找兩位同學(xué)站起來表演，一位扮演父親，一位扮演兒子，表演地震的危險中相見的父子，“我的兒子！”“爸爸，真的是你嗎？”“是我，是爸爸！我的兒子！”父親和兒子劫后余生中牽連的感情非但沒有引起其它同學(xué)的觸動，倒是父親夸張的表演引得學(xué)生哄堂大笑。這樣一篇感人肺腑的文章最后卻以鬧劇的形式收場，究其原因還是與教師對文本的解讀并沒有引起學(xué)生的共鳴，在沒有帶領(lǐng)學(xué)生充分體驗課文所包含的內(nèi)在情感，學(xué)生沒有完全進入課文情境中去的情況下，急于營造體驗情境，這樣的表演效果適得其反。

（3）教師一味強調(diào)學(xué)生個體體驗的特殊性與差異性，對學(xué)生的嚴重偏見，甚至是有悖于倫理道德的觀點缺少理性分析，缺少批判，使學(xué)生在課堂上處于放任狀態(tài)。例如一位教師在教學(xué)《三打白骨精》這篇課文時，教師問學(xué)生：“在這篇課文中，你最喜歡哪個角色？”開始多數(shù)學(xué)生認為孫悟空是最受歡迎的角色。隨后有學(xué)生舉手回答說：“老師，我喜歡白骨精，因為白骨精很聰明，能把唐僧欺騙住?！睂τ谶@明顯的謬論居然不加指正反而采取沉默的態(tài)度使學(xué)生誤以為教師默許了這種觀點。其他學(xué)生在教師無意識的“鼓勵”下也開始轉(zhuǎn)變觀點：“老師，我也喜歡白骨精，因為她做事情持之以恒?！薄拔蚁矚g白骨精，因為她懂得使用策略?！薄n堂的重心已經(jīng)偏離文本、背離教學(xué)目標，整節(jié)課基本處于失控狀態(tài)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因由于教師自身對文本的解讀不深，沒有把握住教學(xué)的基本原則，沒有理解體驗性閱讀教學(xué)的基本含義。

2 有效開展體驗性閱讀策略

2.1 課前體驗，激發(fā)興趣

布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)教材的興趣?！睋Q句話說就是興趣是最好的老師。在閱讀教學(xué)伊始，學(xué)生就能抱著極大的興趣進入課堂，對課文內(nèi)容進行充分預(yù)習(xí)，那么對于教師來說無疑是事半功倍。課前預(yù)習(xí)如果僅僅是預(yù)習(xí)課文的生字、生詞，熟讀課文內(nèi)容，那么這樣的預(yù)習(xí)只能讓學(xué)生覺得枯燥乏味，教師在指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時，最重要的是引領(lǐng)學(xué)生收集文本的相關(guān)資料，初步體會文章的內(nèi)在情感。

教師還要了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認知能力，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教材內(nèi)容，確定學(xué)習(xí)目標，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，在教學(xué)《跑進家來的松鼠》一文的課前準備階段，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生觀察松鼠，畫松鼠，身臨其境地感受松鼠機靈可愛的模樣。學(xué)生通過“親身體驗”，精讀文章時，通過教師的教學(xué)了解松鼠的其它方面；細讀課文時，重點體驗語言文字的魅力，作者的情感。在環(huán)節(jié)的設(shè)置中，教師可以組織學(xué)生以小組為單位進行交流，學(xué)生很愿意將自己搜集到的文字材料和圖片與他人分享。學(xué)生有了情感體驗，教師在接下來的環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生從文中找找描寫松鼠外貌及人們對它的態(tài)度時，學(xué)生非常樂意配合教師。

2.2 課堂體驗，帶情入境

選入語文教材的課文，文學(xué)作品占了大多數(shù)，這些作品都是“情動于心而行于言”的產(chǎn)物，都飽含著作者豐富的思想情感。學(xué)生作為“觀文者”也必須“披文以入情”，也就是說要捕捉文字背后的形象，感知事物形象的優(yōu)美，體驗作家的感情，通過文字與作家進行心靈上的交流。這就要求教師在課堂上創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，使學(xué)生從外在的環(huán)境和內(nèi)在的精神世界都能感受到自己處于生活的語言空間。

教師在體驗性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)目標確定上，不能將“統(tǒng)一達標”作為評判學(xué)生的標準，而應(yīng)變成“分層要求”，在教學(xué)重點設(shè)置上變“強化基礎(chǔ)”為“張揚個性”，尊重學(xué)生的獨特體驗。閱讀就是在心中塑造自己的“哈姆雷特”的過程，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該拘泥于現(xiàn)有的結(jié)論和教參上所謂的標準答案，要引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考分析問題，并敢于質(zhì)疑，敢于提出不同于書本、教師、同學(xué)的見解和主張。下面是小學(xué)特級教師孫雙金老師在教學(xué)《只揀兒童多處行》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的一段對話：②

師：看來這個題目，你有什么想問問老師，問問同學(xué)的嗎？

生：冰心奶奶為什么揀兒童多處行呢？

生2：為什么只揀兒童多的地方行而不揀游人多的地方行呢？

生3：兒童多的地方有什么好處嗎？

生4：她從哪里感到要揀兒童多的地方行？

師：是啊，是什么經(jīng)歷是她有這樣的感受呢？這就是我們今天要研究的。

……

接下來的教學(xué)中，他沒有馬上回答這些問題，而是采取了引而不發(fā)的方式，讓學(xué)生自由朗讀課文內(nèi)容，試著在文中找答案，設(shè)計了質(zhì)疑、引導(dǎo)、解難三個環(huán)節(jié)，在整節(jié)課中，教師借學(xué)生之口說出教學(xué)目標，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來。在此過程中，學(xué)生品味了文章的內(nèi)在美，培養(yǎng)了富有個性的審美品質(zhì)和創(chuàng)造性思維的能力，主動參與課堂教學(xué)。當(dāng)然，作為教師還要把握好學(xué)生個性化學(xué)習(xí) “度”的問題，并不是學(xué)生所發(fā)現(xiàn)的問題都值得表揚、鼓勵，對于一些與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的，或是明顯偏離道德底線的問題教師應(yīng)該妥善處理，而不能抱有聽之任之的態(tài)度對待。

2.3 課后體驗，超越文本

語文是一門人文性與工具性并存的學(xué)科，呂叔湘先生說：“語文跟別的課有點不同，學(xué)生隨時隨地都有學(xué)習(xí)語文的機會，逛馬路，馬路邊有廣告牌；買東西，有附帶的說明書……”廣義的閱讀教學(xué)除了以課堂為主陣地外，還把目光投向課堂以外的生活中。為了增加學(xué)生的生活體驗和積累，應(yīng)該多帶學(xué)生走出課堂。如教學(xué)《火燒云》這一課時，在學(xué)生對文本有充分感悟后，教師可以在課外進行延伸，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到戶外觀察夕陽西下時火燒云的獨特魅力，觀察陽光由橘黃色—微紅—深紅色彩漸變的過程。在《草叢的村落》一課結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生沿著作者的足跡深入自然去了解形形色色的昆蟲世界，去觀察文章中所提到的各種昆蟲。

生活處處皆語文，體驗性教學(xué)所要關(guān)注的不僅僅是課堂的呈現(xiàn)，教師要合理開發(fā)利用課外的學(xué)習(xí)資源，帶領(lǐng)學(xué)生走出教材，走進生活，參與實踐活動，讓學(xué)生去感受、去思考，從而獲得更多的生活體驗、情感體驗。

注釋

江平.小學(xué)語文課程與教學(xué)[M].高等教育出版社，2004.8.

② 周宏.主動參與教學(xué)[M].中央民族大學(xué)出版社，2005.4.

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部制訂.語文課程標準[Z].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.7.

[2] 韓自鴻.創(chuàng)設(shè)情境 豐富體驗——淺談新課程下的體驗性閱讀教學(xué)[J].寧夏教育，2005（9）：46-53.