【摘要】當前我國青少年犯罪的案例頻頻發(fā)生，究其原因很大在于青少年由于心力、智力處于開發(fā)階段，缺乏對誘惑的抵抗力和是非判斷力，因此受到不良誘惑時容易走上歧途。文章從經(jīng)濟學視域出發(fā)，進行青少年犯罪心理的探討，為預防我國青少年犯罪，減少犯罪案例提供參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】法律經(jīng)濟學；青少年；犯罪心理

從法律經(jīng)濟學視域出發(fā)，從犯罪人和正常人的“同一性”入手，進行青少年犯罪心理探討。很多情況中可以將實施犯罪的行為人的精神狀況看作是理性狀態(tài)，實施犯罪的行為人在考慮是否犯罪和是否繼續(xù)犯罪時，會從效益、機會成本、邊際量和風險四方面進行考慮。研究犯罪心理的目的在于預防犯罪，減少犯罪案例，從法律經(jīng)濟學視域出發(fā)，對犯罪心理進行探討，可以為犯罪的預防提供針對性的措施和方向。

一、以犯罪人與正常人的“同一性”為研究基點

犯罪學產(chǎn)生于1885，經(jīng)過了一個多世紀犯罪心理學家對犯罪原因的探索。犯罪心理的研究就是對人為什么會犯罪的研究，通過犯罪心理的研究探尋犯罪的動機和原因，以發(fā)現(xiàn)犯罪預防的對策。對于犯罪心理的研究，國外將犯罪心理歸納為生物學、社會學、精神病學、心理學、學習理論和多元性的原因這六個理論學派，這六個理論學派各有自己的理論體系，對犯罪心理有著不同程度的研究。國內(nèi)的犯罪心理學起步較晚，因此沒有形成一定的理論學派，主要是對國外理論學派的借鑒和學習。通過對現(xiàn)有的研究成果進行分析，可以發(fā)現(xiàn)更多的傾向于多元性的原因論，既從各個方面對犯罪心理進行綜合考慮。

對國外現(xiàn)有的犯罪理論進行分析可以得知，他們有著一個共同點，就是想要發(fā)現(xiàn)犯罪的行為人和正常人的差異，通過對差異的分析以找出犯罪原因。研究的學者認為犯罪人和正常人在生理、心理、信仰等方面存在差異，如果沒有差異就不會有犯罪。差異性的研究形成了一種思維模式即人和人之間存在不同，實施犯罪的人就是在各方面比較差的人。這種結(jié)論雖然存在一定合理性但是并不能回答普遍問題，因為人和人之間存在差異是正?，F(xiàn)象，根據(jù)差異性去尋求犯罪動機，將會陷入無盡的循環(huán)中。假如從犯罪人和正常人之間的“同一性”進行探究的話，會有新的發(fā)現(xiàn)?！巴恍浴睂儆谡軐W范圍，是辯證法中研究矛盾的內(nèi)容，說明矛盾在事物的各個方面相互滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、連接和依存。將犯罪人放到其中，那么犯罪人就是一個矛盾的事物，在某種情況和正常人相同的意志會進行相互滲透、貫穿、轉(zhuǎn)化、連接和依存，犯罪人的意志是在各方面衡量下做出的理性行為，未實施犯罪的正常人也是出于意志的理性選擇。

二、“理性經(jīng)紀人”模式

“在法律沒有將先行行為作明文規(guī)定之前，從理論上推導，只能將先行行為產(chǎn)生的作為義務定性為道德義務。這樣并不會導致不作為犯罪的無原則擴大?！睂τ谖覈姆芍校蛔鳛榉缸锏南刃行孕袨?，其法律義務主要包括生活中人的日常習慣、做事情的條理，還包括存在很久的公序良俗觀念。就如“在火車站臺邊上，你看到有人橫跨站臺，而不去制止，該先行性行為，在未發(fā)生危害時，不構(gòu)成犯罪，若是因你不去制止，而發(fā)生列車事故，則構(gòu)成不作為行為”，對于該不作為行為，在法律上不是犯罪，可放在道德范疇，與傳統(tǒng)道德、與自己內(nèi)心的善惡、與周圍人的道德觀念，都是相背馳的，不會有人看見一個人要死而不去阻止。法律經(jīng)濟學是以運用經(jīng)濟學理論作為研究和了解法律的工具，對人的研究是將人看作“理性經(jīng)紀人”的情況下的研究，與人多數(shù)的行為相符合是犯罪研究的一個新的視域。犯罪人是一種理性選擇，因此可以引用西方古典經(jīng)濟學“經(jīng)紀人”的概念?！敖?jīng)紀人”是指具思維理性，追求自身利益得到最大化的人。但是“理性經(jīng)紀人”也存在不足，它并不能將所有人的動機涵蓋在內(nèi)，卻也存在一定的合理性。西方經(jīng)濟學將“理性經(jīng)紀人”進行了發(fā)展，并作為經(jīng)濟活動的分析基點，還被用來對道德、政治的解釋中，以及價值原則的構(gòu)建中。在法律里，除去限制行為能力人和喪失行為能力的人，只要不是在精神失常的情況下做出的行為都是理性行為，目的都在于獲得最大化的利益和效用。所說的對利益和效用的追求并不僅僅是金錢的追求，還有來自心理滿足的因素等無形因素。在犯罪案例中，大多犯罪人都是為了使自己的利益和效用獲得最大化，他們會對行為利弊衡量，考慮如何以最小的代價獲得最大的利益。

三、法律經(jīng)濟學視域的犯罪心理探討

罪犯在犯罪的時候是理性的，之所以繼續(xù)犯罪是他在利益權(quán)衡下選擇的最佳方式，從經(jīng)濟學視域來看有四方面原因：一是犯罪人在進行犯罪分析做出的選擇和經(jīng)濟學中的效益分析法是相通的。當犯罪帶來的效益大于犯罪本身時就會繼續(xù)犯罪，如果效益小于或等于犯罪代價時就會停止犯罪。二是犯罪人在實施犯罪時會對其他行為所付出的代價進行考慮，會為了達到一種目的而考慮放棄其他行為的最大代價，這種成本分析被稱為機會成本。對于犯罪人來說，機會成本越大，放棄的代價就越大。犯罪人選擇犯罪是他從事的非法行為帶來的收益比他的犯罪代價大，即機會成本比犯罪成本大，那么犯罪人就會實施犯罪。三是邊際量的考慮，邊際量包含邊際成本和邊際收益。邊際收益在犯罪里就是犯罪人在犯罪時增加犯罪程度所增加的收益就是邊際收益，邊際成本就是犯罪人增加犯罪程度后增加的犯罪懲罰。當邊際效益大于邊際成本，犯罪人就會增加犯罪程度，反之就會減小犯罪程度。四是犯罪人的犯罪還在于他對犯罪風險的態(tài)度，用經(jīng)濟學來說就是投資的風險。犯罪人犯罪時除了犯罪效益和成本的考慮，還會考慮到風險，如果他對風險回避，就會停止犯罪，如果想要冒險，就會繼續(xù)實施犯罪。

四、法律經(jīng)濟學視域的犯罪預防對策

犯罪預防不是僅僅停留在理論層面而是要和實際相結(jié)合，把抽象的理論和實踐相結(jié)合，形成具體有效的犯罪預防體系。犯罪人在犯罪時會對效益、成本、風險進行綜合考慮，那么就要針對這種考慮進行犯罪預防，讓犯罪人覺得犯罪是不值得付出相應的代價的。一是從犯罪效益進行預防。簡單來說就是增加犯罪預期成本，減少預期效益?？梢约哟蠓缸锪啃毯屯亓ΑＶ饕翘岣邆善颇芰?，加大對重大犯罪的打擊。還有就是提高刑罰的準確率，減少冤假錯案的發(fā)生。除此以外政府也要鼓勵人民群眾和犯罪行為作斗爭，這樣會加大犯罪人對犯罪應承擔的代價的考慮。二是機會成本視域的預防，可以將失業(yè)率和國家收入能力作為衡量標準。失業(yè)率越高，國家收入越低，犯罪幾率就會增加，這是他們?yōu)榱双@得效益采取的最佳行為。因此國家就要增加就業(yè)渠道和國家收入能力，減少因失業(yè)率和收入造成的犯罪。

五、總結(jié)

通過從法律經(jīng)濟學視域?qū)Ψ缸镄睦淼姆治?，我們可以獲得更多犯罪人的犯罪心理和動機，對減少和預防青少年的犯罪具有重要的參考意義。犯罪心理的探索道路還很漫長，但是對犯罪行為的預防卻迫在眉睫，因此我國的犯罪心理學的學者要加快研究速度，為青少年以及其他人群犯罪心理的預防和分析提供基礎。

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【作者簡介】

代宏奇（1966—），本科學歷，河南省輕工業(yè)職工大學助理講師，主要研究方向：法學。