陳志芳

【摘要】經(jīng)濟基礎是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和。上層建筑指建立在經(jīng)濟基礎之上的社會的政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等社會意識形態(tài)及與這些社會意識形態(tài)相適應的政治法律制度和設施的總和。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。

【關鍵詞】經(jīng)濟基礎；上層建筑；決定；反作用于

經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系，一直想搞清楚。經(jīng)過幾年的探索和實踐，將其成果歸納整理。

一、什么是經(jīng)濟基礎？

經(jīng)濟基礎是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和。掌握這一概念要注意：

1、經(jīng)濟基礎和生產關系是兩個術語、同一內容。二者在質上是相同的。2、經(jīng)濟基礎是指占統(tǒng)治地位的生產關系，不是一切生產關系。如目前我國占統(tǒng)治地位的生產關系是公有制。3、經(jīng)濟基礎是指占統(tǒng)治地位的生產關系的總和，而不是指個別的生產關系。

二、什么是上層建筑？

指建立在經(jīng)濟基礎之上的指社會的政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等社會意識形態(tài)以及與這些社會意識形態(tài)相適應的政治法律制度和設施的總和。上層建筑分為兩個部分：

1、政治上層建筑：亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。2、觀念上層建筑：又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。

二者的關系：（1）觀念上層建筑決定政治上層建筑。任何國家的上層建筑都是按照統(tǒng)治階級的意志建立的，是為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治服務的。（2）政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑。總之，二者本質上屬于社會的思想關系（即社會意識），前者被稱為是后者的“物質附屬物”或“物質設施”。

三、二者的辯證關系

1、經(jīng)濟基礎決定上層建筑。具體表現(xiàn)在：

（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產生。任何社會的上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟基礎之上產生的。如原始社會沒有階級統(tǒng)治和階級壓迫，就是因為經(jīng)濟基礎（公有制）沒有剝削和壓迫的關系造成的。出現(xiàn)了私有制的經(jīng)濟基礎也就進入了階級社會的上層建筑，出現(xiàn)了政治上的階級統(tǒng)治和階級壓迫。

（2）經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質。一個國家的上層建筑具有什么樣的性質，取決于其經(jīng)濟基礎的性質，地主和農民的地租關系（生產關系）決定了封建國家的性質，資本家和工人的雇傭關系（生產關系）決定了資本主義國家的性質等等。

（3）經(jīng)濟基礎決定上層建筑的變化發(fā)展。一個國家上層建筑的變化、更替也是由該社會的經(jīng)濟基礎決定的，當一個社會的政治法律制度、社會意識形態(tài)不適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的要求時，它作為上層建筑會或遲或早地發(fā)生變化以重新適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，這是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。

2、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。具體表現(xiàn)在三個方面：

（1）從服務的方向上看，它保護自己的經(jīng)濟基礎而排斥異己力量；

（2）從服務的方式上看，它通過對社會生活的控制來為經(jīng)濟基礎服務；

（3）從服務的效果上看，它對經(jīng)濟基礎可以起促進作用，也可以起阻礙作用。

上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎服務的。當一定社會的經(jīng)濟基礎是先進的經(jīng)濟基礎的時候，這一社會是上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產力的發(fā)展，推動社會的進步。當一定社會的經(jīng)濟基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就極力維護種經(jīng)濟基礎，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產力的發(fā)展，阻礙社會進步。

3、二者的辯證統(tǒng)一構成了社會形態(tài)，揭示了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律。

4、方法論意義：它也是我黨制定正確路線、方針、政策的理論依據(jù)，它還是進行政治體制改革的理論依據(jù)。

四、兩對基本矛盾的關系

1、為什么說生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾？因為：

（1）生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終；

（2）由于社會基本矛盾所涉及的三個方面即生產力、生產關系（經(jīng)濟基礎）、上層建筑形成了整個社會基本結構，故這兩對基本矛盾規(guī)定了任何一個社會形態(tài)的本質特征；

（3）生產力同生產關系、經(jīng)濟基礎同上層建筑的矛盾，是其他一切社會矛盾的根源，規(guī)定和制約著其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展；

（4）社會基本矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產力、生產關系（經(jīng)濟基礎）、上層建筑之間的本質聯(lián)系，便構成了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，即生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的要求。

2、兩對基本矛盾是如何推動社會向前發(fā)展的？

一方面，生產力和生產關系的對立統(tǒng)一構成了生產方式的矛盾運動。由于物質資料的生產活動是整個人類社會存在和發(fā)展的基礎，“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！彼?，生產力和生產關系的矛盾與經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾比較起來是更為根本的矛盾。

另一方面，在社會發(fā)展的進程中，生產力和生產關系的矛盾的解決往往又離不開經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的首先解決。在一定社會形態(tài)中，生產力的發(fā)展有賴于生產力與生產關系矛盾的解決，也離不開經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。兩對基本矛盾互相制約、互相促進，其中起最終決定作用的是生產力。

總之，社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力。

【參考文獻】

[1] 陳榮榮， 劉英驥， 主編. 《中國經(jīng)濟基礎與上層建筑變革關系研究》[M]. 經(jīng)濟管理出版社， 2004：56-59.