利用多媒體深化語文情感教育

江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學 顧嵐嵐

隨著多媒體技術(shù)手段的不斷發(fā)展，其鮮活直觀的畫面、直入心扉的聲音、動態(tài)十足的視頻，更有助于激發(fā)學生內(nèi)在的情感漣漪，是踐行情感教育、鏈接文本情感元素的重要媒介。本文提出要借助定格的畫面，為情感教育設(shè)定支點；借助感人的音樂，為情感教育創(chuàng)設(shè)通道；借助動態(tài)的畫面，為情感教育架設(shè)橋梁，從而促進為學生情感教育奠基。

設(shè)定支點 定格畫面 動態(tài)視頻 柔美音樂 情感教育教師則緊扣司馬遷深處牢房的情境，通過多媒體技術(shù)手段為學生展現(xiàn)了炎炎夏日、數(shù)九寒天等不同的季節(jié)環(huán)境，引導學生在畫面的浸潤下，想象補充司馬遷寫《史記》的狀態(tài)。

學生在多媒體技術(shù)手段的畫面定格中，不僅完成了對畫面的定格，同時歷練了學生的語言表達能力，更為重要的是在想象表達的過程中，深切地感受到司馬遷為了完成自己的忍辱負重的人格魅力，為學生情感生長和生命成長提供了重要的營養(yǎng)資源，可謂一舉多得。

二、借助感人的音樂，為情感教育創(chuàng)設(shè)通道

1.伴隨學生的思維深入播放音樂

2011版《語文課程標準》再次強調(diào)指出：語文是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。其中，作為人文性的重要組成部分，教材課文中的情感價值元素，更是對學生進行情感教育、學生生命成長的重要組成部分。隨著多媒體技術(shù)手段的不斷發(fā)展，其鮮活直觀的畫面、直入心扉的聲音、動態(tài)十足的視頻，更有助于激發(fā)學生內(nèi)在的情感漣漪，是踐行情感教育、鏈接文本情感元素的重要媒介。

一、借助定格的畫面，為情感教育設(shè)定支點

1.定格于文本內(nèi)容核心

小學生正處于形象直觀化思維階段，富有質(zhì)感的直觀刺激更能激發(fā)學生內(nèi)在的情感波瀾。文本不是無情物，文本的語言文字中都裹挾著文本人物的內(nèi)在情愫和作者的價值取向。教師可以借助多媒體技術(shù)手段，將文本最為核心的要旨畫面定格，以鮮活的姿態(tài)呈現(xiàn)在學生面前，從而激活學生內(nèi)在的情感體驗。

如《愛如茉莉》一文，作者就以清新質(zhì)樸的語言展現(xiàn)了父母相處的和諧關(guān)系，流露出作者對人間美好親情的向往。而文本中，父母相互體諒，寧可自己堅守痛苦，也不忍心叫醒對方的畫面成為了永恒的經(jīng)典。教師可以利用多媒體技術(shù)手段，將這一幅畫面展現(xiàn)出來，引領(lǐng)學生觀察父母雙方的表現(xiàn)，并引導學生走進人物的內(nèi)心世界，敘述人物內(nèi)在的心理活動，從而促進學生認知能力的不斷提升。

縱觀這一案例，教師對多媒體技術(shù)手段的運用，就將價值點聚焦在人物內(nèi)心世界中，以人物的視角進行敘述與表達，從容強化了畫面定格的價值，為學生進行情感的深度教育奠定了基礎(chǔ)，起到了較好的教學效果。

2.定格于文本情境拓展

作者為了表達的需要，常常將一些濃郁的情感隱藏在文本語言的外圍世界。這種留白式的表達手法，為學生自主、靈活地感知課文中的畫面，體悟文本中的情感開辟了渠道，理應在閱讀教學中的人文熏陶中加以歷練。

如《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中，作者描寫司馬遷發(fā)憤寫作時，運用了“重又攤開”“奮筆疾書”等詞語，但具體寫作的場景和畫面，并沒有在文本中展開。于是，

“請無限相信音樂的力量。”對于閱讀教學而言，音樂的價值還在于對學生個體內(nèi)在思維能力的激活，從而調(diào)整了學生內(nèi)在的情感態(tài)度，為深度地解構(gòu)文本奠定了基礎(chǔ)。而在這樣的過程中，教師如果能夠借助多媒體技術(shù)手段，在學生思維高速運轉(zhuǎn)之際，植入匹配的音樂，必然會對學生內(nèi)在的情感形成巨大的沖擊，促進情感教育效益質(zhì)的飛躍。

如在教學《彭德懷和他的大黑騾子》一文中，彭德懷“緩緩摘下軍帽”，他可能會想些什么么？學生內(nèi)在的思緒與情感隨著故事的發(fā)展逐步被悲傷的愁云籠罩。此時，教師則引領(lǐng)學生在深入實踐的過程中，為學生播放了柔和悲戚的輕音樂。學生的情感漣漪隨著音樂旋律的流淌逐漸泛起，語言的表述也極度感人。

在這樣的教學過程中，教師正是以音樂深入人心的力量，激發(fā)了學生內(nèi)在的情感波動，深入感受到彭德懷對大黑騾子的濃濃深情，更感受到他對戰(zhàn)士的赤城關(guān)心，對于學生正確、健全的情感養(yǎng)成具有重要的促進作用。

2.伴隨學生的深情誦讀播放音樂

聽說讀寫是衡量學生語文綜合能力的重要標準，其中，“讀”的能力是語文核心能力的基礎(chǔ)保障，尤其是閱讀教學中，學生心懷情感地釋放性朗讀，更是衡量學生對文本內(nèi)蘊體悟效果的重要渠道。而在學生情感釋放過程中，教師如果能夠配置以適切的音樂伴奏，不僅可以形成學生內(nèi)在情感的深層激蕩，更有助于學生感知、內(nèi)在體悟的良性循環(huán)。

如在教學于謙著名的詠物詩《石灰吟》時，在教學環(huán)節(jié)的之后，學生已經(jīng)對詩歌的大意形成了深入的了解，對于謙的生平也有了通透的把握，對詠物詩“借物喻人”的寫作特色也形成了明確的認知。因此，教師設(shè)置了“少年抒懷、初為人官、臨刑陳詞”三個環(huán)節(jié)，引導學生將自己的情感進行釋放朗讀。而在朗讀的過程中，教師為學生配置播放了著名的樂曲《英雄的黎明》，以其雄渾悲壯的音樂將詩歌的內(nèi)在魅力充分釋放出來，使得整節(jié)課的課堂教學融入了濃郁的情感元素。

而在課后的問卷調(diào)查中，不少學生都紛紛表示，最后

（上承76頁）音樂的配置將學生更好的走進了詩歌的內(nèi)涵，更看到了于謙“臨死不屈、慷慨凜然”的人物形象，對于學生情感教育可謂價值非凡。

三、借助動態(tài)的視頻，為情感教育架設(shè)橋梁

1.課前展現(xiàn)，在激發(fā)情感中喚醒閱讀期待

多媒體技術(shù)手段還有一個最大的價值就在于是動態(tài)視頻的播放，這對于形象化思維階段的學生而言，可謂相得益彰。教師可以利用多媒體技術(shù)手段，將動態(tài)性的視頻資源，深入到課堂教學實踐中，幫助學生在深入探究的過程中形成認知，深度激發(fā)學生的閱讀期待。

如《莫高窟》以大量形象生動的詞匯，一方面展現(xiàn)了莫高窟輝煌的藝術(shù)成就，同時對被帝國主義掠奪等屈辱史也并沒有避諱，民族自豪感與憎恨感同時流淌在這篇課文中，可以說這篇課文就是一篇絕好的對學生進行愛國情感教育的資源。因此，在教學之初教師則借助動態(tài)視頻的播放，為學生展現(xiàn)了莫高窟彩塑、壁畫中形式多樣的藝術(shù)作品。在一張張形象的畫面中，學生深切的感受到莫高窟輝煌的藝術(shù)成就，更在視頻的解說中對這些藝術(shù)成就形成了深入地了解，有效地激發(fā)了學生內(nèi)在的民族自豪感，起到了較好的教學效果。

正是在這樣的過程中，學生在視頻的支撐與浸潤下，形成鮮明的民族自豪感，而這種情感對于學生深入學習這篇課文，蓄積了巨大的認知動力，起到了較好的教學效果。

2.課后呈現(xiàn)，在激發(fā)情感中進行認知匯總

除了在課堂教學之前進行視頻播放，喚醒學生的閱讀期待之外，教師對于多媒體技術(shù)手段中視頻的運用，還可以將其放置在課堂教學之后，在學生在深入文本學習理解之后，通過視頻的播放，對學生學習成果進行匯總與印證，從而幫助學生進行深入感知。

例如在教學《九寨溝》中關(guān)于“珍禽異獸”一段文字之后，學生憑借文本中的語言對語段中描寫的各種動物都形成了深入了解。大熊貓的笨拙、金絲猴的靈活都映射在學生內(nèi)在意識中。而最后，教師則通過一段視頻的播放，將課文語段中描寫的幾種動物的活動狀態(tài)通過視頻的方式加以展示。在觀看視頻的過程中，學生不僅借助鮮活的動態(tài)資源與課文中靜止的文字進行了有效的匹配，感受到語言文字表達的精妙與妥帖，更為重要的是讓學生在視頻的觀看過程中，對自己的學習成果進行梳理與感知，從而對課堂教學形成有效地總結(jié)與提升。

在這一案例中，教師就是將視頻資源的播放設(shè)置在課堂教學行將結(jié)束之際，是對學生內(nèi)在學習成果進行總結(jié)與提煉，有效激發(fā)了學生對大自然的那份熱愛之情，為學生情感教育提供了一份極好的營養(yǎng)資源。

總而言之，文本并非無情物，而多媒體技術(shù)手段的深入運用，對于開掘文本中的情感元素、營造濃郁的情感氛圍，促進學生內(nèi)在情感的積淀起到了較好的促進作用。

宿奎濤.巧用多媒體,優(yōu)化小學語文課堂【J】. 中國信息技術(shù)教育，2014（14）