袁建國(guó)

懲戒教育是以懲罰為手段，以警戒為目的，對(duì)違紀(jì)違規(guī)學(xué)生實(shí)施的一種教育形式，帶有一定的強(qiáng)制性。然而，正如《菜根譚》所說的“過滿則溢，過剛則折”一樣，對(duì)學(xué)生實(shí)施沒有愛的懲戒，就會(huì)“過滿”“過剛”，很難達(dá)到預(yù)期的效果。這就要求學(xué)校和教師在實(shí)施懲戒教育時(shí)，力爭(zhēng)做到有據(jù)、有方、有度、有情的“四有”懲戒，讓教育懲戒充滿愛的溫度。

一、有據(jù)——做到有法可依

近年來，我國(guó)很多法律法規(guī)相繼出臺(tái)，但對(duì)違紀(jì)或惡意違紀(jì)的學(xué)生卻沒有規(guī)范的處理辦法?！督處煼ā贰段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》中都提到受教育者應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，但都相當(dāng)簡(jiǎn)略，沒有具體可行的操作規(guī)范?！吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》也只是一個(gè)大的框架，缺乏具體的可供操作的細(xì)則及違反這部法律后的懲罰條文?！督逃ā芬矝]有規(guī)定學(xué)生不履行各項(xiàng)義務(wù)應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。

學(xué)校層面，雖都制定了各種各樣的規(guī)定、條例、細(xì)則、意見，但大多是“小問題扣分，大問題處分”，缺少教育和溫情。

一線教師是對(duì)違紀(jì)學(xué)生實(shí)施懲戒教育的主體，要做到有法可依，就需要在不違反法律法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)的前提下，制訂充滿溫度、切實(shí)可行的懲戒辦法。辦法制訂的主要原則是民主。

早在20世紀(jì)80年代初期，李鎮(zhèn)西老師就采用民主的辦法，由全體學(xué)生制定班規(guī)，班規(guī)制定的過程和制定出的班規(guī)，至今仍在廣為流傳。

也是在20世紀(jì)80年代初期，魏書生老師實(shí)行班級(jí)自主管理，他的學(xué)生創(chuàng)造性地在班里設(shè)置了“公安局”“法院”“檢察院”，三者相互制約，讓懲戒更公開、更透明、更合理。

基于民主原則制定出的班規(guī)，有更高的群眾基礎(chǔ)，更切合學(xué)生實(shí)際，也更有利于落到實(shí)處。把懲戒權(quán)下放到學(xué)生，學(xué)生依“法”懲戒，教師只做最后把控，既提高了學(xué)生的民主意識(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生遵守班紀(jì)班規(guī)的自覺性。

二、有方——做到靈活多樣

心理學(xué)研究表明，對(duì)同一個(gè)人總是施加同樣的刺激，他會(huì)漸漸變得麻木，其教育效果也將大打折扣。這就要求我們?cè)趯?shí)施教育懲戒時(shí)，一定要廣泛吸收全體學(xué)生的意見建議，不斷創(chuàng)新方式方法，讓懲戒的方法靈活多樣。

下面這些方法可供參考。

1. 漸進(jìn)式懲戒。對(duì)于一般性違紀(jì)，如果沒有對(duì)班級(jí)和其他學(xué)生造成太大的危害，教師沒必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒，可以先口頭警告；如果口頭警告沒有起到教育效果，可以再次與學(xué)生交流溝通，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所犯錯(cuò)誤及其危害，并寫出書面保證；如果學(xué)生再犯，可以按照班級(jí)班規(guī)進(jìn)行懲戒。

2. 替代式懲戒。如果某種懲戒方式不適合某個(gè)違紀(jì)學(xué)生，可在征得全體學(xué)生的支持和違紀(jì)學(xué)生的同意后，換一種適合這個(gè)學(xué)生的方式進(jìn)行懲戒。比如某個(gè)學(xué)生身體素質(zhì)比較差，對(duì)其懲戒的時(shí)候就應(yīng)該充分考慮這個(gè)學(xué)生的特殊情況，改用其他恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞健?/p>

3. 檔案式懲戒。將學(xué)生的違紀(jì)行為記入學(xué)生檔案并限期改正。如果學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間改正了錯(cuò)誤，可以將懲戒撤銷；如果不能如期改正，則記錄在案，不予撤銷。

4. 選擇式懲戒。對(duì)于某種違紀(jì)行為，可以設(shè)置多種懲戒方式，提供給違紀(jì)學(xué)生自己做出選擇。

5. 實(shí)踐式懲戒。如果違紀(jì)學(xué)生缺少某種生活常識(shí)，可以讓學(xué)生參加學(xué)習(xí)這種常識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)這些常識(shí)，提高自身能力。

6. 跟蹤式懲戒。對(duì)于反復(fù)違紀(jì)的學(xué)生，可以將其違紀(jì)的過程進(jìn)行“微格”處理，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地進(jìn)行監(jiān)督幫扶，某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)違紀(jì)便及時(shí)懲戒，一個(gè)過程下來，學(xué)生的行為習(xí)慣便會(huì)得到大的改變。

7. 連環(huán)式懲戒。對(duì)于違紀(jì)情節(jié)比較復(fù)雜的學(xué)生，可以“數(shù)罪并罰”，用一種方式懲戒；也可以將復(fù)雜的違紀(jì)行為劃分成數(shù)種違紀(jì)，對(duì)每種違紀(jì)行為都進(jìn)行懲戒，數(shù)種懲戒連接成一條線，更有利于違紀(jì)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。

8. 回訪式懲戒。對(duì)因家庭原因造成的違紀(jì)，教師要及時(shí)家訪，與家長(zhǎng)溝通，共同制訂懲戒辦法，共同實(shí)施教育懲戒。

三、有度——做到威而不猛

《論語·述而》有云：“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！敝缚鬃訙睾蛥s嚴(yán)厲，威武卻不兇猛，恭敬又安詳，此可謂懲戒教育的最基本原則了。懲戒教育應(yīng)該把握好這個(gè)度，能不懲戒的便不實(shí)施懲戒，使班紀(jì)班規(guī)起到威懾的作用，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。

然人無完人，中小學(xué)生，特別是小學(xué)生正處于懵懂時(shí)期，分辨是非和自我控制的能力都比較差，偶爾違反班紀(jì)班規(guī)是非常正常的，不必大驚小怪，小題大做，在懲戒的時(shí)候也應(yīng)該把握好尺度，做到“威而不猛”。

具體來說可以遵循以下幾個(gè)原則。

1. 邊界性原則。懲戒教育是有邊界的，實(shí)施懲戒時(shí)，不能違反教師職業(yè)道德規(guī)范，更不能違反國(guó)家法律法規(guī)，既不能突破道德底線，也不能觸碰法律紅線。

2. 關(guān)愛性原則。對(duì)學(xué)生實(shí)施懲戒應(yīng)該以關(guān)愛學(xué)生為前提，懲罰只是手段，通過懲罰促使學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和紀(jì)律意識(shí)才是根本。

3. 最后性原則。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就懲戒，應(yīng)該讓懲戒成為達(dá)摩克利斯之劍，時(shí)常警醒學(xué)生。

4. 選擇性原則。選擇性原則即前邊提到的“選擇式懲戒”。對(duì)于某種違紀(jì)行為，設(shè)置多種懲戒方式，提供給違紀(jì)學(xué)生自己做出選擇，這也是對(duì)學(xué)生的一種關(guān)愛。

5. 激勵(lì)性原則。在對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行懲戒時(shí)，適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，期待學(xué)生改正錯(cuò)誤。

6. 公正性原則。應(yīng)該全體學(xué)生一視同仁，對(duì)每個(gè)學(xué)生的違紀(jì)行為都能夠公平、公正、公開。

7. 可接受性原則。這是最難把握的一點(diǎn)，即在對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒之前，教師應(yīng)盡量確保學(xué)生身體和心理可以承受。如果懲戒手段超出了學(xué)生的承受能力，便有可能將懲戒演變成體罰。

四、有情——做到尊重關(guān)愛

“感人心者，莫先乎情?！睂?duì)學(xué)生實(shí)施懲戒教育，亦應(yīng)以“情”為前提，發(fā)自內(nèi)心地尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成和未來發(fā)展，如此，懲戒教育才會(huì)起到事半功倍的效果。

教師在實(shí)施懲戒教育的過程中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

1. 以身行之?！靶兄怨谎远??！睂?duì)待校紀(jì)班規(guī)，教師以身作則，率先垂范，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過夸夸其談、指手畫腳。李鎮(zhèn)西老師的“未來班”制定了班規(guī)之后，李老師時(shí)時(shí)處處模范遵守，有一次不慎違反了班規(guī)，他自覺地打掃衛(wèi)生，接受處罰?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師做出了表率，學(xué)生也一定會(huì)“不令而行”。

2. 以情動(dòng)之。懲戒教育應(yīng)該是師生雙方互動(dòng)的過程，在這個(gè)過程中，首先教師必須有真情，其次這種“情”一定要打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)感受到，即所謂“教育需要愛，更需要善愛”。

3. 以理服之?！墩撜Z·堯曰》中的“不教而殺謂之虐”，指事先不教育人，一犯錯(cuò)誤就加以懲罰，這是懲戒教育的大忌。教師在對(duì)違紀(jì)學(xué)生實(shí)施懲戒之前，一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到所犯錯(cuò)誤的危害。一般情況下，有班紀(jì)班規(guī)的明文規(guī)定，學(xué)生不會(huì)抵觸懲戒。如果學(xué)生只是對(duì)某一條款存有異議，或?qū)ψ约哼`紀(jì)的某一情節(jié)有不同見解，教師也應(yīng)該懷有同理心，站在學(xué)生的立場(chǎng)，設(shè)身處地地替學(xué)生考慮，盡量顧及學(xué)生的情緒和想法。

4. 以言撫之。對(duì)違紀(jì)學(xué)生實(shí)施懲戒教育之后，教師一定要及時(shí)與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的感悟，關(guān)注學(xué)生的身心，提出進(jìn)一步的希望和要求，進(jìn)行更深入的喚醒和激勵(lì)。

總之，如果我們讓懲戒充滿愛的溫度，使懲戒變成愛的傳遞，便一定能達(dá)到以懲為戒、以愛度人的目的。

（作者單位：山東省平原縣教師進(jìn)修學(xué)校）