武術(shù)口述史研究模式探析

丁永鵬

摘 要：文章著力從四個(gè)部分對(duì)武術(shù)口述史的研究模式進(jìn)行詳細(xì)分析，即準(zhǔn)備部分、訪談過(guò)程、整理部分、成果展示。試圖將口述史的研究方法更好的運(yùn)用到武術(shù)研究當(dāng)中，為武術(shù)研究收集更多的“活態(tài)”資料，留下珍貴的鮮活影像，使武術(shù)文化得到更好的傳播。

關(guān)鍵詞：武術(shù) 口述史 模式

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）1—00.41—02

1 口述史概念

目前，關(guān)于口述史概念研究不同學(xué)界的專家學(xué)者都有不同的見(jiàn)解。民族史學(xué)家張雙志認(rèn)為：“口述史就是研究者運(yùn)用相關(guān)手段包括調(diào)查訪問(wèn)、記錄、錄音、錄像等，搜集所需口頭材料，經(jīng)于文字史料核實(shí)，整理成文字稿，以供人們研究的歷史研究方法”[1]。定宜莊《口述史讀本》中指出：口述史，按照目前國(guó)內(nèi)學(xué)界普遍的解釋，是以搜集和使用口頭史料來(lái)研究歷史的一種方法。進(jìn)一步說(shuō)，它是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種研究歷史的方式[2]。對(duì)于口述史的定義還有很多，總的來(lái)講，在現(xiàn)代信息發(fā)達(dá)社會(huì)，口述史是一種借助現(xiàn)代科技手段對(duì)歷史事件親身經(jīng)歷者、見(jiàn)證者進(jìn)行口述史料挖掘、整理、核對(duì)、保存的研究方法。

2 武術(shù)口述史研究現(xiàn)狀

關(guān)于我國(guó)武術(shù)口述史的研究還處在初級(jí)階段，但取得了初步的研究成果，挖掘整理了珍貴的武術(shù)史料。實(shí)踐層面主要表現(xiàn)在：（1）關(guān)于武術(shù)口述史研究的碩士學(xué)位論文相對(duì)較多，表明口述史為武術(shù)研究提供了更大的空間；（2）武術(shù)口述史實(shí)踐研究的主要內(nèi)容包括：地域武術(shù)、武術(shù)代表人物、武術(shù)文化這三方面；（3）研究的主要時(shí)間主要集中在2008年至今，說(shuō)明武術(shù)口述史的研究不斷地得到大家的關(guān)注、認(rèn)可；（4）相對(duì)而言，上海體育學(xué)院對(duì)本方面的研究占比較大，在47篇文獻(xiàn)中有12篇來(lái)自上體，占比例的25.5%。（5）同理論研究相同，缺乏核心期刊的文獻(xiàn)，缺乏深層次的探究，史料的應(yīng)用領(lǐng)域與價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

理論層面主要表現(xiàn)在：（1）武術(shù)口述史理論研究的相關(guān)文獻(xiàn)較少；（2）研究的年限較短，從09年開(kāi)始至今，特別是在15年有3篇，說(shuō)明本研究在不斷地得到認(rèn)可；（3）文獻(xiàn)來(lái)源缺少核心期刊，基本是一般期刊，表明對(duì)武術(shù)口述史的研究還沒(méi)有達(dá)到高峰。（4）研究?jī)?nèi)容層次較淺，大多數(shù)是開(kāi)始運(yùn)用口述史對(duì)武術(shù)研究的初探，還沒(méi)有形成穩(wěn)定、成熟的理論體系。研究?jī)?nèi)容主要集中在武術(shù)口述史的價(jià)值意義，建立一般武術(shù)家口述史的研究模式，未能進(jìn)行詳細(xì)的論述。

成立 “蔡龍?jiān)拼髱煿ぷ魇摇?，“中?guó)武術(shù)博物館”和“鄭懷賢武學(xué)研究所”等相關(guān)研究中心將會(huì)發(fā)揮主導(dǎo)作用，為我國(guó)武術(shù)口述史的研究做出重要貢獻(xiàn)。此外，趙光圣、郭玉成教授負(fù)責(zé)《隱去的聲音：武術(shù)家口述史研究》和戴國(guó)斌教授主持的《新中國(guó)武術(shù)發(fā)展的集體記憶：一項(xiàng)口述史研究》等大型課題的開(kāi)展，標(biāo)志著武術(shù)研究者已開(kāi)始著手對(duì)武術(shù)口述史進(jìn)行系統(tǒng)研究，現(xiàn)已整理成書(shū)籍出版。

3 武術(shù)口述史研究模式

3.1 準(zhǔn)備部分基本模式

準(zhǔn)備部分可以分為對(duì)象選擇、資料收集、訪談提綱與器材準(zhǔn)備四個(gè)板塊。武術(shù)口述史的研究對(duì)象可以從三個(gè)方面進(jìn)行選擇，一是武術(shù)參與者，包括武術(shù)家，學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生，以武術(shù)為鍛煉手段的人員等；二是關(guān)于武術(shù)的重要事件，如某一拳種的傳承與發(fā)展，武術(shù)進(jìn)校園的實(shí)施與問(wèn)題，競(jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的沖擊等；三是重大事件中有關(guān)武術(shù)的發(fā)展，文化大革命期間武術(shù)的發(fā)展，“十二”五規(guī)劃武術(shù)發(fā)展取得的重大成果等。對(duì)象選定后，為了更好地深入了解，可以提前通過(guò)熟人或政府單位與采訪人進(jìn)行聯(lián)系，

資料收集主要是對(duì)選擇對(duì)象進(jìn)行文獻(xiàn)資料查詢，可以通過(guò)上網(wǎng)，數(shù)據(jù)庫(kù)，地方志等了解其主要內(nèi)容。在對(duì)其有一定了解后，開(kāi)始羅列訪談提綱，提綱的主要內(nèi)容包括：個(gè)人或事件的歷史發(fā)展過(guò)程，產(chǎn)生的背景與影響因素（地理環(huán)境、生活習(xí)俗、民俗文化等），現(xiàn)狀與未來(lái)的發(fā)展方向。另外，還需準(zhǔn)備采訪函、授權(quán)協(xié)議書(shū)、保密協(xié)議等。訪談提綱可以在采訪前讓采訪對(duì)象有初步了解，做相應(yīng)的準(zhǔn)備。

器材準(zhǔn)備包括采訪用的攝像機(jī)、錄音筆、記錄本、個(gè)人生活用品等。初次與采訪者見(jiàn)面，可以考慮準(zhǔn)備些禮物，更有利于建立與采訪者的互動(dòng)關(guān)系。

3.2 訪談過(guò)程基本模式

訪談過(guò)程是“由訪談?wù)吲c被訪者雙方產(chǎn)生互動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)”，是口述史資料收集最重要的環(huán)節(jié)，是整個(gè)采訪的關(guān)鍵階段。訪談工作人員根據(jù)分工一般需要至少三人在場(chǎng)，一人負(fù)責(zé)提問(wèn)，一人負(fù)責(zé)攝像、錄音，最后一人負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)事件，如有外人隨時(shí)闖入等。訪談過(guò)程可以根據(jù)訪談提綱進(jìn)行提問(wèn)，但不能受提綱的束縛，可以結(jié)合采訪者的實(shí)際情況把握契機(jī)，臨場(chǎng)發(fā)揮。

掌握必要的訪談技巧是不可或缺的。首先，一定要與受訪者建立良好的互動(dòng)關(guān)系，入鄉(xiāng)隨俗，適應(yīng)本地的風(fēng)俗習(xí)慣，生活起居，飲食風(fēng)俗等；其次，采訪者在采訪過(guò)程中可能出現(xiàn)遺漏或是緊張狀態(tài)，跟隨一起的可以通過(guò)遞紙條或是接著問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，避免出現(xiàn)斷續(xù)；最后，采訪工作并不是一次就可以完成的，很多的武術(shù)套路練習(xí)、功法練習(xí)不是一次可以展示完成的，只有通過(guò)不斷重復(fù)的采訪才能更加完整，甚至是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的參與、練習(xí)。還要做好后期的反饋工作，對(duì)于采訪者來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)就是查漏補(bǔ)缺，此外還應(yīng)與受訪者建立長(zhǎng)久聯(lián)系。

3.3 資料整理基本模式

資料整理不是簡(jiǎn)單的把錄音、視頻轉(zhuǎn)化成文字資料，在這個(gè)過(guò)程中需要注意幾點(diǎn)：一是核實(shí)口述材料的真實(shí)性，需要把口述史料與文獻(xiàn)資料進(jìn)行“相互佐證”，棄偽從真，減少采訪者的主觀意識(shí)。二是在轉(zhuǎn)錄文字的過(guò)程中，由于受訪者的表達(dá)會(huì)出現(xiàn)遺漏，偏離主題等情況，可以在不違背受訪者原意的情況下，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，“將內(nèi)容選擇取舍，前后對(duì)調(diào)，消除重復(fù)”[3]，但許雪姬談到“口述歷史應(yīng)該用逐字稿或問(wèn)答稿來(lái)呈現(xiàn)，較能貼近真實(shí)”[3]，可以根據(jù)需要的不同做不同的選擇。另外，除了受訪者言語(yǔ)表達(dá)外，為加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)氛圍的烘托，適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)受訪者的表情變化、肢體動(dòng)作、心理反應(yīng)等，很多武術(shù)家會(huì)通過(guò)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的情感。三是視頻、錄音資料盡量做到原樣，為了后期制作紀(jì)錄片等需要剪輯、添加的一定要保存原視頻，而且改動(dòng)不可違背事實(shí)真相。四是整理好的材料一定經(jīng)過(guò)受訪者的認(rèn)同后才可出版、發(fā)表，做好對(duì)受訪者個(gè)人隱私、利益與產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

3.4 成果展示基本模式

根據(jù)展示形式的不同，可以分為兩類：文本模式和影視模式。文本模式主要是以研究論文、書(shū)籍的形式展示，但是論文呈現(xiàn)“基本停留在整理訪談內(nèi)容的層面”[4]，為展示更好的文獻(xiàn)資料，同時(shí)體現(xiàn)采訪人的學(xué)術(shù)水平?！拔湫g(shù)家口述史研究論文呈現(xiàn)，建議在不違背受訪專家觀點(diǎn)的前提下，‘以我為主提煉相關(guān)論點(diǎn)，以受訪專家言論及相關(guān)歷史、文化和專業(yè)知識(shí)為支撐，撰寫(xiě)研究性論文[5]?！?/p>

影視模式有視頻展示和錄音展示?？梢灾v采訪視頻做成記錄片或訪談節(jié)目。特別是武術(shù)功法習(xí)練體系、套路等一定要通過(guò)視頻的形式展現(xiàn)，即使這樣，還是有很多珍貴的史料得不到保存。對(duì)于收集到的資料，可以將其收入檔案館或建立數(shù)字庫(kù)，使這些珍貴的“活態(tài)”資料得到更好的保護(hù)。

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[1]定宜莊，汪 潤(rùn).口述史讀本[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011：5-165.

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On the Model of Wushu Oral History

Ding Yongpeng（Graduate School， Chengdu Sport University， Chengdu Sichuan 610041，China）

Abstract：This paper focuses on the four parts of Wushu oral history study in detail， that is， the preparation of the interview process， finishing part， the results show. The paper tries to apply the research method of oral history into Wushu research， to collect more "living state" information for the study of Wushu， and leave the precious fresh images， so that the Wushu culture can be better spread.

Keywords： Wushu oral history model