摘 要：卡洛·安·達菲是當代英國詩歌界最值得關注的名字之一，作為桂冠詩人的她即取得了文學批評上的成功又取得了商業(yè)上的成功，這是少有的功績。她的作品被批評家、學者以及普通讀者閱讀，雅俗共賞，并且她的作品在大學和中學教學大綱中有著重要的地位。達菲的創(chuàng)作主題十分豐富，本文以卡洛·安·達菲的兩部詩集《站立的裸女》和《女性信條》為例，總結分析其中關于女性主義與自我認知的相關主題。

關鍵詞：性別政治；女性主義；自我認知

作者簡介：葉絲鳴（1989-），女，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學西語學院2014級碩士研究生，研究方向：英國文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-05--01

1、引言

達菲擅長用日常的、對話性的語言寫作，這使她的作品呈現(xiàn)出看似簡單的樣子。她用這種通俗的風格創(chuàng)造出了現(xiàn)代版本的傳統(tǒng)詩歌形式。她在探究不同聲音和不同身份時頻繁地使用戲劇獨白，并且她還運用十四行詩形式。達菲即嚴肅又幽默，經(jīng)常以惡作劇式的風格寫作。批評家們常常將她的作品跟后現(xiàn)代主義和后結構主義聯(lián)系起來，但這指的是主題上的而非體裁上的，她的體裁風格多數(shù)是保守的。

2、女性主義

自古以來女性一直被排斥在社會政治的門外，男性被認為是理性的完全體現(xiàn)，而女性在此方面是殘缺的。隨著社會發(fā)展，女性逐漸開始有了獨立的經(jīng)濟地位，但人們的思想中依然不愿給予女性相應的社會政治地位，此種情況讓女性作家們在其作品中不斷表達不滿，通過寫作來爭取話語權，解構男權主義的政治思想。達菲便是通過她的詩歌來表現(xiàn)性別政治這一主題。

當她的第一部重要詩集，《站立的裸女》（1985）發(fā)表時，達菲立即因她在塑造人物性格、時間和對話時的杰出技巧而備受贊譽，尤其是她戲劇獨白的運用。她異常地敏感同時擅長感同身受，因為她將自己置身于每個角色的精神狀態(tài)中。達菲經(jīng)常將幽默包含進嚴肅的洞察和社會評論中，如《站立的裸女》（來自同名詩集）：

“像這樣六個小時只為了幾法郎。

豐滿的乳頭在窗戶射進的光亮中突起著，

他耗盡了我的全部色彩。遠離真理，

夫人。并且試圖保持這樣。

我應該被分解描繪然后掛

在大博物館。中產(chǎn)階級咕咕叫著

在這樣一條想象的河流中——妓女。他們叫它藝術?！?/p>

達菲的這部作品是極具諷刺性的，在她的眼中中產(chǎn)階級像一群貪婪的獸鳥一樣咕咕地叫著，以挑弄地位低下的妓女為樂。而赤裸的妓女正是反叛的女權思想的表達，妓女們?nèi)偞蟊妬慝@得經(jīng)濟來源，而又因此永遠得不到尊重與重視，這便是一直以來女性作家的尷尬之處。達菲用這樣荒誕的一幕諷刺了男權極力壓抑女性發(fā)聲的現(xiàn)狀，也暗示了女性必然為之反抗。與其他一些女性作家不同的是，達菲的反抗較為溫和，并不極端。男性評論家們總以男權的眼光來評論女性作家的作品，并在審批的過程中層層施壓，導致早期大量女性作家的作品不能得以發(fā)表。有些女作家便隱去真實姓名，達菲則是選擇運用男性話語來進行寫作，而女權主義思想則深深地隱藏在其隱含敘述中。

3、自我認知

《女性信條》（2002），正如它的標題使人聯(lián)想的那樣，它集合了女性的觀點。它是對女性經(jīng)歷的慶祝，并且它有強烈的魔幻和童話式的論述。然而，在傳統(tǒng)的童話中像歡樂的感覺一樣，有時也會有黑暗的感覺。出生、死亡還有人生的循環(huán)與各個階段都得到了著重地描寫，包括生理期、母性和衰老。達菲心愛的女兒艾拉出生于1995年，她母性的經(jīng)歷深深地影響了她的詩作?！独K索》（來自《女性信條》）以歡快的童話詩歌形式回答了孩子好奇的問題，關于起源的問題：

他們割斷了她出生時帶著的繩子

并且將它埋在樹下

在大森林的中心地帶……

光明收集者。你從星星上摔落

摔在了我的膝蓋上，柔和的燈就在旁邊

照清了你的模樣，

現(xiàn)在你耀眼得像一個雪孩子，

一株下巴下面的毛茛，廣闊藍色的遠處

你尖叫著飛翔著……

每個孩子在童年時期都會問一個問題，就是我是誰，我從哪里來，這種自我認知的形成過程被達菲以浪漫的詩歌形式予以表達，這也影射了自我認知不僅是孩子會出現(xiàn)的過程，女性在每個不同階段也會經(jīng)歷不同的自我認知過程，與其說這首詩是在解答孩子們的問題，倒不如說是女性在經(jīng)歷為人母后，對于自我重新定義后的想法。達菲在這部詩集中的敘述語言明快、活潑又不失嚴肅與幽默，使作品極具可讀性。

4、結論

卡洛·安·達菲的這些詩在探究關于人類情感方面豐富、美麗并且伴隨著細致地思考。而達菲在創(chuàng)作時堅持追隨莎士比亞和約翰·多恩的傳統(tǒng)形式，在她的詩集中我們可以看到她大量運用十四行詩和歌謠的形式。形式雖然傳統(tǒng)，但她鮮明的女性主義思想和呼喚女性自我認知的想法表達地淋漓盡致。在新時代，還有很多像卡洛·安·達菲這樣的女性作家指引著當代新女性的前進道路。

參考文獻：

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[2]Sinfield， Alan. Dramatic Monologue[M]. London：Methuen，1977.

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