摘 要：闡述籃球文化概念，在前人研究基礎(chǔ)上詳盡分析我國(guó)籃球文化建設(shè)現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，并提出符合我國(guó)基本國(guó)情的建議，以期為我國(guó)構(gòu)建系統(tǒng)的籃球文化體系提供參考。

關(guān)鍵詞：籃球文化；發(fā)展現(xiàn)狀；中國(guó)特色

自1995年中國(guó)籃球嘗試走職業(yè)化、商業(yè)化、市場(chǎng)化道路至今已經(jīng)整整過(guò)去21年，這21年中，無(wú)論是競(jìng)賽制度，聯(lián)賽管理，還是商業(yè)開(kāi)發(fā)都一直處于改革狀態(tài)中?！氨M管整體上在持續(xù)向好的方向發(fā)展，但也同樣充斥著反復(fù)震蕩和起伏不定的情況，參賽隊(duì)伍不穩(wěn)定、贊助商變換頻繁、裁判黑哨、球場(chǎng)打架等問(wèn)題層出不窮?！盵1]2016-2017新賽季中引爆球迷眼球的周琦、王哲林、易建聯(lián)“球鞋鬧劇”更是喧賓奪主，搶了CBA聯(lián)賽的風(fēng)頭。表面上看，這些問(wèn)題都可以或多或少找尋出各自的原因，但深層次上看，它們都與我國(guó)特殊國(guó)情下的籃球文化密切相關(guān)。

1 籃球文化內(nèi)涵

目前為止，學(xué)術(shù)界對(duì)籃球文化概念的界定雖未達(dá)成一致，但總起來(lái)講，大抵涵蓋物質(zhì)、精神、行為、制度等幾方面內(nèi)容，本文借鑒王振濤、單清華在《籃球文化建設(shè)探析》中的闡述方法，將籃球文化定義為：“所有參與籃球運(yùn)動(dòng)的人類群體經(jīng)過(guò)籃球?qū)嵺`獲得的意識(shí)及行為，形式及內(nèi)容、物質(zhì)與精神的總稱，它涵蓋有關(guān)籃球運(yùn)動(dòng)全部的技能、知識(shí)、制度等各個(gè)方面，核心是群體長(zhǎng)期養(yǎng)成的價(jià)值觀，是運(yùn)動(dòng)外在表現(xiàn)與內(nèi)在人文精神的和諧統(tǒng)一?！盵2]

由此可見(jiàn)，雖然在宏觀層面上，籃球文化可以劃分為精神意識(shí)、制度文化和物質(zhì)行為三個(gè)層級(jí)，但具體到微觀層面上，“但凡與籃球運(yùn)動(dòng)有關(guān)的如職業(yè)競(jìng)賽中運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、球迷甚至啦啦隊(duì)的語(yǔ)言舉止；校園籃球中學(xué)生的興趣，教師、家長(zhǎng)的支持力度；社會(huì)中籃球周邊市場(chǎng)建設(shè)等都可劃分到籃球文化范疇內(nèi)，它們無(wú)疑都可從側(cè)面反映出區(qū)域內(nèi)文化建設(shè)的成果?！盵3]

2 我國(guó)籃球文化建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)文化阻礙籃球競(jìng)技性發(fā)展

一直以來(lái)，我們始終以中國(guó)五千年文明史自豪，但悠久的歷史尤其是漫長(zhǎng)的封建文明同時(shí)也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代競(jìng)技體育的無(wú)形束縛。1891年籃球運(yùn)動(dòng)誕生于美國(guó)，隨后的1895年便傳入中國(guó)，可以說(shuō)，兩國(guó)擁有幾乎相同的籃球歷史，然而一百多年后，其發(fā)展軌跡卻大相徑庭。作為北美四大競(jìng)技體育賽事的代表，NBA儼然成為美國(guó)文化的名片在世界各地流傳開(kāi)來(lái)，讓世人認(rèn)識(shí)到美國(guó)文化中勇于拼搏而不失公正，彰顯個(gè)性而注重融合，尊重歷史而積極創(chuàng)新的文化特征。相比之下，我國(guó)籃球則長(zhǎng)期浸染在清靜無(wú)為、恬然無(wú)爭(zhēng)、友誼第一的中庸知道中，這與統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的儒家道家思想一脈相承。具體表現(xiàn)為，中國(guó)球員比賽中不善于身體對(duì)抗，講求團(tuán)隊(duì)配合而忽視個(gè)人表現(xiàn)；訓(xùn)練中重視技戰(zhàn)術(shù)而輕視力量對(duì)抗?？梢哉f(shuō)，在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，這種傳統(tǒng)文化中的桎梏因素嚴(yán)重影響著我國(guó)籃球水平的整體提高，亟待解決。

（二）籃球職業(yè)化市場(chǎng)化建設(shè)踟躕不前

1995-1996賽季，中國(guó)籃球開(kāi)啟職業(yè)化道路，歷經(jīng)21年后回過(guò)頭看，當(dāng)初構(gòu)想的藍(lán)圖遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。聯(lián)賽競(jìng)技水平不高，為了提高觀賞性，每年花重金聘請(qǐng)大量外援，本土球員只能充當(dāng)配角；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力逐年下降，曾經(jīng)的亞洲霸主如今甚至被韓國(guó)、伊朗、敘利亞甩在身后；丑聞?lì)l出，裁判員執(zhí)法不公，球場(chǎng)打架辱罵現(xiàn)象不斷；俱樂(lè)部?jī)H重視短期利益，無(wú)暇顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。以上現(xiàn)象無(wú)不透露出我國(guó)籃球職業(yè)化、市場(chǎng)化的舉步維艱，而依托職業(yè)聯(lián)賽這個(gè)舞臺(tái)生存發(fā)展的相關(guān)產(chǎn)業(yè)更是蕭條。2016賽季初，由于籃管中心規(guī)定不清晰，致使易建聯(lián)、周琦、王哲林等頂尖本土球員拒絕穿聯(lián)賽指定運(yùn)動(dòng)鞋比賽，在這場(chǎng)風(fēng)波中，球員受到禁賽的處罰，而以20億元獲得CBA裝備贊助權(quán)的李寧雖然獲得了關(guān)注，但難免給人留下“球鞋質(zhì)量不高，難以保護(hù)運(yùn)動(dòng)員遠(yuǎn)離傷病”的負(fù)面印象，籃管中心也讓人覺(jué)得“不專業(yè)”，可謂沒(méi)有受益者。多年以來(lái)，由于缺乏核心文化支撐，中國(guó)職業(yè)籃球的市場(chǎng)化進(jìn)程一直處于混亂狀態(tài)中，缺乏明確的前進(jìn)方向，品牌建設(shè)滯后，形成系列化的前景更是渺茫，這必將是一個(gè)充滿艱辛的融合過(guò)程。

（三）校園籃球文化欠缺

美國(guó)除NBA外，大學(xué)生籃球聯(lián)賽NCAA也是家喻戶曉，甚至每年進(jìn)入64強(qiáng)淘汰賽的三月被冠以“瘋狂三月”之稱，其觀賞性同樣處于極高水平，上至總統(tǒng)，下至小學(xué)生都會(huì)踴躍到現(xiàn)場(chǎng)觀賽，由此誕生了眾多明星，成為NBA選秀的熱門(mén)人選。相比之下，我國(guó)的大學(xué)生籃球聯(lián)賽CUBA則與職業(yè)賽場(chǎng)關(guān)聯(lián)不大，更像溫室里的幼苗般在象牙塔里兀自生長(zhǎng)，僅僅舉辦兩屆CBA選秀仍以大部分俱樂(lè)部放棄而草草收?qǐng)?。出現(xiàn)這些問(wèn)題，一方面由于相關(guān)人才輸送機(jī)制不健全，另一方面由于校園籃球基礎(chǔ)薄弱，沒(méi)能完成培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員的任務(wù)。究其根源，在于我國(guó)各級(jí)校園中嚴(yán)重欠缺籃球文化生根發(fā)芽的土壤，家長(zhǎng)、教師不鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，場(chǎng)地設(shè)施、配套比賽不足，我國(guó)CUBA每年的比賽場(chǎng)次甚至不如美國(guó)中學(xué)生多，此等條件又怎能營(yíng)造良好的校園籃球環(huán)境呢？

3 中國(guó)籃球文化發(fā)展建議

（一）打破傳統(tǒng)：創(chuàng)新籃球文化

籃球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)生根發(fā)芽，離不開(kāi)本土文化的滋養(yǎng)灌溉，但這些滋養(yǎng)絕不是固步自封，而應(yīng)是兼收并蓄，在努力汲取美國(guó)、歐洲甚至澳洲等優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起一整套符合中國(guó)特色的籃球文化體系。我們應(yīng)該勇于摒棄落后的，不適應(yīng)籃球運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化束縛，在現(xiàn)有國(guó)情基礎(chǔ)上，努力展現(xiàn)中國(guó)球員的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，塑造“百花齊放，百舸爭(zhēng)流”的文化創(chuàng)新景象。

（二）大膽放權(quán)：鼓勵(lì)市場(chǎng)化建設(shè)

與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，籃球市場(chǎng)化是大勢(shì)所趨，中國(guó)足球已經(jīng)邁出了關(guān)鍵性的一步，可以預(yù)期的是，籃球運(yùn)動(dòng)完全交由市場(chǎng)支配指日可待。文化塑造，相當(dāng)于為籃球運(yùn)動(dòng)注入靈魂，在復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，我們應(yīng)明確文化建設(shè)的核心，那就是以人為本，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)的普及，還是產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)以滿足廣大人民群眾愉悅身心、強(qiáng)身健體、追求卓越的根本利益為宗旨，不可一味追求擴(kuò)大市場(chǎng)，攫取金錢(qián)，而丟失文化的本質(zhì)屬性。

（三）合理調(diào)和：關(guān)注不同籃球群體

在籃球運(yùn)動(dòng)各群體中，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員無(wú)疑是受關(guān)注最高者，但是，作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，籃球文化建設(shè)中絕不應(yīng)忽視校園籃球和群眾籃球的存在，甚至作為向職業(yè)聯(lián)賽輸送人才的基礎(chǔ)，后者應(yīng)該得到更加廣泛的關(guān)注。積極向?qū)W生和群眾宣傳籃球運(yùn)動(dòng)的優(yōu)異性，培養(yǎng)其終身體育的意識(shí)，構(gòu)建層次鮮明的籃球文化體系，無(wú)疑可以加快我國(guó)籃球文化建設(shè)進(jìn)程。

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作者簡(jiǎn)介

朱春強(qiáng)（1990—），男，漢族，天津市武清區(qū)人，華東交通大學(xué)體育學(xué)院14級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：體育教育。