施建強(qiáng)

文本細(xì)讀指從字詞句等言語材料入手，細(xì)致分析言語表達(dá)技法，層層剖析文本內(nèi)在邏輯，充分挖掘文章深層意蘊(yùn)。作為閱讀教學(xué)的起跑線，文本細(xì)讀卻問題重重：其一，熱衷教法，淡化文本細(xì)讀。許多公開課上，教師刻意尊重學(xué)生主體地位，一味關(guān)注教學(xué)技法，輕描淡寫地走過而非走進(jìn)文本。其二，追逐應(yīng)試，異化文本細(xì)讀。一些多年任教高三的教師往往會把應(yīng)試技巧帶入課堂，圍繞考綱、考題教語文，急功近利。其三，固守陳式，簡化文本細(xì)讀。不少教師只關(guān)注正面筆墨，忽視全方位、多側(cè)面解讀文本。

有鑒于此，本文提出借助閑筆，創(chuàng)新文本細(xì)讀方式。這里所謂的“閑筆”源于小說，作為古今中外小說、戲劇、散文的慣用筆法，其最大的特點(diǎn)是隨意閑散。它既不是反映主旨的關(guān)鍵詞句，也不是講述主要內(nèi)容的重點(diǎn)段落，而更多地是給人感覺重復(fù)累贅甚至矛盾重重的詞句篇章，為許多教師所忽視。然而許多經(jīng)典文本中看似松散的閑筆，卻巧妙地貫串著文章的意脈，蘊(yùn)含著作者的寫作意圖，體現(xiàn)散文形散神聚的特點(diǎn)。如此，若我們能多在這些閑筆處留戀，或許能見微知著，開創(chuàng)文本細(xì)讀的新境界。筆者探究再三，思考成文，以求教于大方之家：

一、于違情背理處窺探，發(fā)掘藝術(shù)之真

（一）著閑筆于與文章情理相悖處

一般來說，文章講究語義照應(yīng)、前后貫通，最忌文意相悖。但若事出有因，自相矛盾的語言有時(shí)反而會產(chǎn)生奇效。經(jīng)典作品中有悖于文章情理的閑筆或許就是如此。

十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中……現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。（《我與地壇》）

如果讓我寫一篇小說，以北平作背景，我不至于害怕，我可以撿著我知道的寫……我知道的真是太少了，……我所知道的那點(diǎn)只是“我的北平”，我的北平大概等于牛的一毛。（《想北平》）

文章開篇，史鐵生就已明確說自己“搖著輪椅進(jìn)入園中”，雙腿殘疾了，為什么還能“跑”去地壇呢？豈不自相矛盾！在矛盾處追問，我們發(fā)現(xiàn)這里的“跑”其實(shí)是一種精神上的逃離，是雙腿殘疾之初，心灰意冷的史鐵生極力逃避現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。再如老舍《想北平》“我可以撿著我知道的寫”一句著一“撿”字，暗示老舍對于北平了如指掌，然而下文又說“我知道的真是太少了”“我的北平大概等于牛的一毛”，似乎與上文完全相反，如何理解這一矛盾？結(jié)合上下文邏輯，我們發(fā)現(xiàn)，老舍認(rèn)為自己所知甚少其實(shí)意在突出北平的博大與豐富，流露出他對北平的那份摯愛。

這樣的例子俯拾即是。許多經(jīng)典作品多講究曲水興波，于矛盾處生情。抓住這些精心設(shè)計(jì)、看似矛盾的閑筆，深入探討其中的合理性，有利于拉近與文本的距離，進(jìn)而準(zhǔn)確把握文本深層內(nèi)涵。

（二）著閑筆于與生活常理相悖處

文章源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)典文本的局部細(xì)節(jié)難免與社會生活存在矛盾。如何借助這些矛盾錯位的閑筆，深入分析作品深層意蘊(yùn)，且結(jié)合以下實(shí)例加以說明：

沈從文先生的《邊城》以風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的湘西小城為背景，講述了擺渡為生祖孫二人相依為命的故事，展現(xiàn)了情竇初開的孫女翠翠純真的愛情。小說中，因看龍船與爺爺失散的翠翠被儺送派人送回后有這樣一番描述：

翻過了小山，望得見對溪家中火光時(shí)，那一方面也看見了翠翠方面的火把，老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！贝浯渖狭舜?，二老派來的人，打著火把走了，祖父牽著船問：“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎？”

翠翠故意不理會祖父，卻輕聲說“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，人怎么可能被鯉魚吃了呢？一反常理的閑筆如何理解？細(xì)細(xì)品讀，翠翠顯然不會真地與爺爺生氣，字里行間所表現(xiàn)出的小女孩特有的嬌氣不免讓人忍俊不禁。聯(lián)系上下文，其實(shí)翠翠這句話正是對前文儺送“回頭水里的大魚來咬了你”的回應(yīng)。古代魚是匹偶或情侶的隱語，上文儺送對翠翠說的“大魚咬你”對翠翠而言已經(jīng)成了一段溫暖的回憶，而且這句話頗有些俏皮意味，也成了翠翠和儺送相愛的隱喻。矛盾之筆，閑散一語，著實(shí)豐富了翠翠形象。

譬如韓少功《我心歸去》“我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴”連用兩個(gè)“所有”看似偏激的表述，以及《娜塔莎》“娜塔莎狂喜地微笑了一下”中“狂喜”與“微笑”不合邏輯的表達(dá)，這都是閑筆。細(xì)細(xì)品味上述有悖生活常理的閑筆，我們找到了翠翠愛情更好的佐證、感受了韓少功摯熱的鄉(xiāng)土情結(jié)、感知了立體真實(shí)的娜塔莎形象。閑筆不閑，與現(xiàn)實(shí)矛盾的背后更是一種藝術(shù)的真實(shí)，服務(wù)于形象塑造，更助力于情感催化。

二、于贅余冗雜處涵詠，領(lǐng)悟曲筆之妙

（一）著閑筆于文章突兀橫生處

文章最忌跑題、中途岔開話題。入選教材的文章，多是層層篩選的典范之作。盡管如此，我們?nèi)詴X得某些文章局部很是突兀，旁生枝節(jié)。不少教師基于順利完成教學(xué)目標(biāo)，往往有意忽略這些礙眼的閑筆。但細(xì)品之余，或許我們會有意外發(fā)現(xiàn)。且看張溥《五人墓碑記》略顯突兀的第七小節(jié)：

賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。

該文前六小節(jié)以“義”為核心，由立碑之由寫到立碑之義，歌頌了五人為義獻(xiàn)身的精神，全文一脈貫穿，加上結(jié)尾補(bǔ)敘賢士大夫姓名這一閑筆，頗有些狗尾續(xù)貂之嫌。且作者欲抒之情在前文已充分流露，第七小節(jié)只是客觀敘述，對于情感表達(dá)似乎也沒有什么價(jià)值。

作為一篇經(jīng)典散文，豈能犯如此低級的錯誤？如若末段真是狗尾，豈能沿續(xù)至今而不被斧正？要知道，文學(xué)史上文章被刪改并不少見，僅此一點(diǎn)，看似多余的結(jié)尾也值得推敲一番。且看文章第四小節(jié)“有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合”一句，不難發(fā)現(xiàn)文末突兀的閑筆其實(shí)正與之暗合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。再者，從思想上看，作者用飽蘸情感之筆敘述了五人的感人事跡，旨在歌頌平民英雄的高尚品質(zhì)，表明普通百姓對國家社稷的重要作用。而這些平民英雄除了被立碑的五人，自然也包括了文末的賢士大夫，他們同樣以自己的行動詮釋著正義的力量。綜上，文末這一閑筆正是蘊(yùn)含了作者的表彰之義。

此類文本恰如《金岳霖先生》中穿插對聞一多先生的描寫，《斑紋》中與主題“游離”的對蛇生活習(xí)性的大篇幅描述。我們在不盲目迷信經(jīng)典文本的同時(shí)，若能仔細(xì)辨別這些橫生的枝葉，或許能驚喜地發(fā)現(xiàn)這些枝葉背后的累累碩果，進(jìn)而讓學(xué)生在閱讀中收獲滿滿。

（二）著閑筆于文章繁復(fù)累贅處

許多文學(xué)大家在簡潔行文上煞費(fèi)苦心。然而，教材不少文章卻常常讓人感覺重復(fù)啰嗦，某些詞句、篇章拖沓冗長。教學(xué)中許多教師選擇了視而不見，甚至將它作為文章瑕疵來處理。倘若我們立足情感表達(dá)，多加推敲，總能發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處。且結(jié)合以下經(jīng)典文本中的閑筆窺探一二：

“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉靜而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證?！保ā队浤顒⒑驼渚罚?/p>

“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分?！保ā段遗c地壇》）

上述語段中，加點(diǎn)詞句反復(fù)出現(xiàn)。魯迅先生借間隔反復(fù)出現(xiàn)的這一閑筆，憤怒地揭露了反動軍閥的兇殘狠毒，駁斥了御用文人的無恥卑劣。史鐵生筆下這一閑筆，則頗可玩味。前一句以“我家”為中心，延及地壇；后一句以“地壇”為中心，延及我家。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了作者的心路歷程：前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然以家為中心；殘疾后，地壇成了他靈魂棲息之所，讓他完成了對生命的重新認(rèn)識。繁復(fù)之筆，來自靈魂深處的聲音。相比于詞句重復(fù)，段落重復(fù)相對較少，此類閑筆以莊子《逍遙游》最為典型，文中大鵬鳥南徙反復(fù)三次，蜩與學(xué)鳩（斥鴳）笑大鵬反復(fù)兩次，這些看似重復(fù)的閑筆其實(shí)正是莊子以重言的方式加重論說分量，加深讀者對大小之辯的理解。繁復(fù)之筆，實(shí)為文章一大藝術(shù)特色。

綜上，無論是詞句還是篇章的重復(fù)，都是作者匠心之筆，它們或豐富著人物形象，或寄托了作者的情感態(tài)度，或體現(xiàn)著文章的藝術(shù)神韻。重復(fù)并不等于啰嗦，這些閑筆是文章表達(dá)的需要，也是細(xì)讀文章的突破口。

三、于技法悖亂處比照，品味別樣之美

（一）著閑筆于與主體視角相異處

周曉楓先生的《斑紋》以犀利、深邃的觀察者視角，對蛇的斑紋作了細(xì)致描述，進(jìn)而以斑紋為中心，由點(diǎn)及面展開對大自然奇異斑紋的描寫。文章結(jié)尾，作者偷偷登上神的瞭望臺，模擬神的視角打量人間：

我們謂之的廣大世界，不過是神鋪在桌面的一張地圖。

因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)。

縱觀全文，文末這幾處閑筆視角突轉(zhuǎn)，由主體部分常人視角轉(zhuǎn)到神視角，不免有些突兀。但深究之下，這一結(jié)尾著實(shí)讓人拍案叫絕。在此，人眼閉合，神眼張開。周曉楓反客為主，讓自我退于一隅，由外在世界的觀察者變?yōu)楸挥^察者。借神眼所見，傳達(dá)出一番哲學(xué)沉思：首先，這里的“神”即前文的大自然，作者滿懷敬畏之心，旗幟鮮明地表達(dá)了對自然規(guī)律的禮贊。其次，高傲自大的人類，原來也“不過是一些斑點(diǎn)”，指出人類渺小的同時(shí)，也流露出眾生平等的人文情懷。再者，旁觀者清，只有跳出小我，躍升大我，才能看清自己的位置。至此，借文末視角突轉(zhuǎn)的這一閑筆，作者寫盡大千世界萬事萬物，使得前文“斑紋無處不在”的論斷無懈可擊，文章立意也得以瞬間升華。

優(yōu)秀作家往往能充分利用各種視角之長去彌補(bǔ)原視角之短，避免了單調(diào)的敘述，營造特定的敘述基調(diào)，達(dá)到立體化敘述人物和事件的效果，增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力。著眼文本閱讀，這些視角相異的閑筆也將成為文本細(xì)讀的重要一筆。

（二）著閑筆于與主體句式相異處

語言表達(dá)需遵循一定的語言法規(guī)，但在深入分析教材文本過程中，經(jīng)典作品中一反常態(tài)的用語常常進(jìn)入我們的視野，且以余光中《聽聽那冷雨》的句式為例說明。

聽聽，那冷雨?？纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。

余光中先生擅長讓短語、短句參差跳躍，產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨?！辈粌H可誦，簡直可唱了。這篇散文中大量存在的這些短句不僅有了詩句的節(jié)奏，而且富于變幻。我們同樣也注意到，該段加點(diǎn)句特別長，且不符合現(xiàn)代漢語一般語法習(xí)慣。但繞道文字背后，這些與上下文句式迥異的閑筆，不僅寫出了雨的綿長細(xì)密，也表現(xiàn)了作者綿綿不斷的思鄉(xiāng)之情，恰似如歌的行板，一氣呵成，余韻綿長。而且句式長短相間，也突破了長句的呆板、枯燥，又避免了短句的細(xì)碎、零散，產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)上的美感。

由此可見，經(jīng)典作品中這些不合常規(guī)句式的閑筆，正是基于特殊語境的獨(dú)特語言表達(dá)形式。這類奇特的語言現(xiàn)象正承載著作者特殊的情感表達(dá)需求，為此，它也將是我們準(zhǔn)確細(xì)讀文本的一把金鑰匙。

借助閑筆，細(xì)讀文本，并進(jìn)而付諸課堂教學(xué)實(shí)踐，相信這樣的語文課堂是基于教學(xué)文本的對話，是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，是用教師的言語感悟和睿智，喚醒和點(diǎn)化學(xué)生的言語悟性和靈性。這樣的語文課堂，能讓學(xué)生真正抵達(dá)有效習(xí)得語文的境界。

參考文獻(xiàn)：

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