中職語文教學(xué)要充分利用鄉(xiāng)土文化資源

黎學(xué)銘

黃梅理工學(xué)校湖北黃岡435500

中職語文教學(xué)要充分利用鄉(xiāng)土文化資源

黎學(xué)銘

黃梅理工學(xué)校湖北黃岡435500

此文僅僅圍繞鄉(xiāng)土文化資源從中職語文教師、教學(xué)內(nèi)容角度，作了一些總結(jié)和分析，提出了一些解決的途徑和辦法。

中職語文；鄉(xiāng)土文化資源；傳統(tǒng)歷史文化；自然風(fēng)光；民俗風(fēng)情

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！蔽覀冎涝S多作家創(chuàng)作的源頭就是鄉(xiāng)土文化資源。魯迅先生的文化之根在浙江紹興，是紹興魯鎮(zhèn)孕育滋養(yǎng)了他的《故鄉(xiāng)》、《社戲》等作品。沈從文的文化之根在湖南湘西，是古老、純樸而又神秘的湘西文化滋養(yǎng)了他的《邊城》等作品。諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的文化之根在山東高密鄉(xiāng)，可以這么說，沒有高密鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，沒有高密鄉(xiāng)厚重的歷史，就沒有今天的莫言。他的《紅高粱》等作品都深深地烙上了高密鄉(xiāng)的印記。鄉(xiāng)土資源不僅對作家非常重要，而且對我們中職語文教學(xué)意義重大。我們應(yīng)當(dāng)腳踏實地地開發(fā)利用鄉(xiāng)土文化資源，為學(xué)生源源不斷地輸送營養(yǎng)。開發(fā)與利用鄉(xiāng)土人文資源，是破除當(dāng)今中職語文教學(xué)中那種脫離實際、脫離生活、缺少生活體驗的現(xiàn)狀，是拓展中職學(xué)生思維、豐富中職語文教學(xué)素材、提升中職語文教學(xué)內(nèi)涵、提高中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的一條重要途徑。

如何開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，讓它們走進中職語文教學(xué)，加深學(xué)生對本土文化的認(rèn)識，提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)和語文修養(yǎng)，對于我們中職語文教師來講，是一個值得探討的問題。下面我主要結(jié)合我縣實際情況和我校實踐經(jīng)驗，從讓鄉(xiāng)土文化資源走進中職語文教學(xué)的角度談?wù)剛€人一點感想。

一、增強教師開發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化資源的意識

在日常語文教學(xué)中，我們教師要因地制宜，有意識的挖掘和開發(fā)與教材有關(guān)的鄉(xiāng)土文化課程資源，發(fā)揮本土優(yōu)勢，喚醒學(xué)生的生活積累，這樣就能極大的激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生意識到語文就在我們身邊，能夠使學(xué)生帶著自己獨特的感受去體驗教材，為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個多渠道獲取知識的機會，進而把自己的資源開發(fā)意識轉(zhuǎn)化為學(xué)生利用語文資源學(xué)習(xí)語文的意識。這也是大語文教學(xué)觀的具體體現(xiàn)，是開放式語文教學(xué)的重要途徑。

二、學(xué)生了解、師生共同研究鄉(xiāng)土文化資源中傳統(tǒng)歷史文化

每個地方在其自身的生息繁衍和歷史的發(fā)展中，均創(chuàng)造了自己獨特的文化，學(xué)生必然會受到本地域文化的感召濡染，在感情、心理、意志、習(xí)慣、思維等方面打上深深的“烙印”。在語文教學(xué)中，教師適時、適度地把當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歷史文化同語文教材內(nèi)容相結(jié)合，既拓寬了教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，實現(xiàn)語文教學(xué)由課內(nèi)向課外的自然延伸。讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史變遷，文化傳承，這不僅給學(xué)生打開了一個“生活化語文”的窗口，也是對學(xué)生進行民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感、提高學(xué)生自身的文化底蘊具有不可替代的作用。

這些都是寶貴的語文課程資源，作為教師我們要挖掘、利用以上的鄉(xiāng)土資料，對學(xué)生進行民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。結(jié)合我們當(dāng)?shù)靥厣?，我們學(xué)校組織老師和學(xué)生共同開發(fā)利用校本教材，如《理工聯(lián)花》、《黃梅戲研究》、《黃梅兒歌》、《黃梅傳統(tǒng)神話故事》、《走進黃梅》、《黃梅民俗》、《理工晨讀》等。在編寫過程中組織學(xué)生收集整理具有本土色彩的神話故事、民間傳說等，通過閱讀、整理、比較、分析、透視，使學(xué)生知道黃梅有著悠久的歷史文化，使學(xué)生主動接受民族文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化，熱愛家鄉(xiāng)的感情，同時培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力、社交能力、搜集信息和處理信息的能力以及學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、讓學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光

由于大自然的鬼斧神工，各地都有讓人引以自豪的自然風(fēng)景。田野風(fēng)光美、自然景觀美、珍稀的動植物等等都是我們可利用的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)這些美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識。

黃梅現(xiàn)有旅游景點200多處，景區(qū)6處。西山挪步園云霧繚繞，幽靜清新，實屬避暑勝地；蔡山晉梅花開二度，老而彌香；四祖寺、五祖寺、妙樂寺，寺寺通靈；龍感湖、太白湖、亂石塔，柳林鄉(xiāng)漂流旅游村，熠熠生輝；新石器時代的焦墩遺址，南北朝詩人鮑照墓，岳飛之子岳震、岳霆墓，令人矚目。對于生于斯長于斯的學(xué)生，面對熟悉的黃梅，也許并未能領(lǐng)略它的美。在風(fēng)和日麗的日子里，讓學(xué)生走出家門，帶著探訪幽美的心情，漫步黃梅，解讀黃梅，投身大自然，捕捉美麗的自然風(fēng)光。這樣不僅可以讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的美麗多姿，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，還可以讓學(xué)生立足語文學(xué)習(xí)，或獨立或合作，從多方面、多角度地表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的認(rèn)識，理解和情感。

四、民俗風(fēng)情也是不可忽視的學(xué)習(xí)資源

十里不同風(fēng)，百里不同俗。各地習(xí)俗的不同，均流傳著一些蕩人情懷的風(fēng)俗民情，它們都是獨具特色的地方文化積淀。研究家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情，學(xué)生可以感受家鄉(xiāng)昔日的風(fēng)韻和情調(diào)。學(xué)生有了對我縣風(fēng)俗民情的了解，那么在中職課本中出現(xiàn)的有濃厚民族風(fēng)情的文章，如《我愛這土地》、《邊城》、《荷花淀》等就有了深刻理解。同時學(xué)生的人文素養(yǎng)也得到很好的培養(yǎng)，在學(xué)生的習(xí)作中也會飄逸出一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

總之，為了貫徹《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，為了體現(xiàn)“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中職教育目標(biāo)，幫助學(xué)生形成對家鄉(xiāng)的歸屬感、價值感、責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生參與鄉(xiāng)土文化的傳承與交流，以及立志為建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)，中職教師在語文教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化是非常必要的。希望我們中職學(xué)校積極開發(fā)利用鄉(xiāng)土文化資源，讓鄉(xiāng)土文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽開花結(jié)果。