先 敏

論《檀香刑》的第一敘述者

先 敏

敘述者是敘事學中最核心的概念之一，也是分析和研究敘事文本不可忽略的關鍵因素。莫言的長篇小說《檀香刑》采用雙層多重敘述者進行敘述，其第一敘述者在作品中或隱或顯，地位形同在廣場上用嘶啞嗓音講述故事的說書人。整部作品以這樣的第一敘述者為主心，統(tǒng)領二層多個敘述者，在敘述的對立與重疊中創(chuàng)造出一個新的敘述天地。

《檀香刑》；敘述層；敘述者；敘述視角

[作 者] 先敏，廣西師范學院文學院碩士研究生。

《檀香刑》以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，講述了高密東北鄉(xiāng)一個普通的民間藝人孫丙因妻兒被殺為復仇加入義和團，率領義和團設神壇、拆鐵路、殺鬼子，最終被女兒的情人——知縣錢丁所捕，被劊子手親家——趙甲施以檀香刑的慘烈故事。在莫言的長篇小說中，《檀香刑》無疑是一顆不可忽視的明珠。它的與眾不同就在于，它是一部以多敘述者敘述、多視角觀察見長的文學著作。這些敘述者從各自視角出發(fā)對故事進行敘述，相互重疊又彼此補充。根據(jù)這些敘述者在作品中的地位，可將其劃分為兩個層次。第一層為凌駕于文本之上且對所有人物、情節(jié)了如指掌，可自由判斷評價作品人物的敘述者；第二層為鳳頭豹尾部的人物敘述者（孫眉娘、趙甲、趙小甲、錢丁等）以及豬肚部故事外全知全能的非人物敘述者。

目前的研究中，對于第二層敘述者的敘述視角研究是最多的，相較而言，第一層敘述者得到的關注較少。在《檀香刑》中第一層敘述者統(tǒng)攝并約束第二層各個敘述者，凌駕于文本之上，第一層敘述者具有不可忽視的價值。因此，本文更加關注《檀香刑》的第一層敘述者，簡稱第一敘述者。

一、或隱或現(xiàn)的第一敘述者

《檀香刑》采用的是雙層多重敘述者，位于作品第一層的敘述者是一個全知全能的并能自由干預文本、評價人物的敘述者。這一敘述者出現(xiàn)的痕跡在作品主體部分很難尋到，但如果跳出文本細節(jié)，從作品的結構安排上來尋找，這個敘述者就非常明顯了。

莫言在創(chuàng)作《檀香刑》時，借鑒吸收了傳統(tǒng)的戲劇結構，以“鳳頭”“豬肚”“豹尾”將整部小說分為三大部。鳳頭對應作品的眉娘浪語、趙甲狂言、小甲傻話、錢丁恨聲；豬肚部以孫丙抗德一案為中心，牽扯出斗須、比腳、悲歌、神壇、杰作、踐約、金槍、夾縫、砍頭九大部分；“豹尾”部主體以檀香刑實施前后的時間關系為線索相繼出現(xiàn)趙甲道白、眉娘訴說、孫丙說戲、小甲放歌、知縣絕唱五部分。莫言在小說的“后記”中這樣評價過《檀香刑》：“這部小說更適合在廣場上由一個嗓音嘶啞的人來高聲朗誦，在他的周圍圍繞著聽眾，這是一種用耳朵的閱讀，是一種全身心的參與?！雹倌裕骸短聪阈獭罚骷页霭嫔?，2001年，第517頁。在作者的評價中，可以感受到《檀香刑》是可以為說書人所用，說書人完全可以高聲朗誦這一作品。那我們是否可以把說書人看作為一個敘述者，統(tǒng)領作品整體的敘述者。當然，這是一個單純的假設，但是這個假設也帶領我們看到了一個全新的敘述者。鳳頭部的四個標題中有四個帶有明顯主觀色彩的評論性詞匯“浪”“狂”“傻”“恨”，這四個字帶有強烈的情感色彩，明確而又言簡意賅地表明了敘述者對四個主要人物的評價。敘述者在這里給予了文本極強的干預，他如同半個說書人，對文本了如指掌，熟知各個人物的性格品行、心路歷程，對于人物有直接的判斷和定位。在這部分中，只能從標題上把握住第一敘述者的顯身。除此之外，各個標題之下的故事內容又均以第一人稱限制性內視角去觀察整個故事，也以第一人稱口吻去敘述。如“趙甲狂言”中，除了第一敘述者評價其言、其人“狂”之外，在標題下的內容又完全嚴格以趙甲這一劊子手的視角來講述趙甲過往故事，沒有絲毫第一敘述者的痕跡。因此，我們也可以稱鳳頭部的第一敘述者為半隱的第一敘述者。

在豬肚部，這個全知全能的第一敘述者試圖以上帝視角將故事的來龍去脈以及故事背景、細節(jié)交代給讀者，以歸附于故事人物視角的方式來對敘述進行補充和歸位。他沒有如同鳳頭部那么明顯地去干預評價，而是直接以全知全能的敘述者身份出現(xiàn)進行全知敘述。例如“斗須”第一部分中，第一敘述者交代知縣錢丁上任前、上任后各種關于他那美麗胡須的過往；第二部分則交代另一個同樣具有美須的民間藝人孫丙在酒席上的不服氣，也是斗須的起因。類似于這樣的例子在作品的豬肚部分有很多，這些例子無一不體現(xiàn)了第一敘述者以全知全能視角對故事進行交代補充。

為了使故事情節(jié)更加跌宕起伏、曲折生動，第一敘述者沒有進行全盤的全知全能敘述，而是常常將自己歸附到某一主人公身上，常常借用某一主人公的視角來看待發(fā)生的事情。當然，借主人公之口敘述出來的故事也就染上了主人公的心理汁液，這種歸附于主人公視角的做法也使得故事更加具有人物的主觀色彩，也能達到不同于全知全能視角的特殊藝術效果。在豬肚部分中，第一敘述者的位置并非固定不變的，相對而言具有自由性，因此他的歸附對象是變幻不定的。第一敘述者自由歸附于這種飄忽不定的主人公視角與林特懷爾的“異故事人物敘事模式”是暗合的，“敘述者外在于故事，但采用的是故事中某一或某幾個人物的敘事角度?！雹倭_鋼：《敘事學導論》，云南人民出版社，1994年，第161頁。在《檀香刑》中，整個故事的敘述者即第一敘述者是非人物敘述者，處于整個故事之外，但在講述故事的時候卻采用了故事中某一個或者某幾個人物的角度。從故事主人公的視角進行敘事，必定在敘事的過程中要按人物的眼光、心理來觀察和感受事物。在“悲歌”部分，孫丙被告知妻兒在大街上被德國兵欺侮：

“孫丙沿著狹窄的街道奔跑，耳邊刮著呼呼的風。他感到沸騰的血一股股直沖頭頂，耳為之轟鳴，眼為之昏花?！雹谀裕骸短聪阈獭?，作家出版社，2001年，第191頁。

第一敘述者拋棄全知全能敘述視角，附身孫丙看到：

“兩個腿如鷺鷥、頭如梆子的德國技師，一個在前，一個在后，正在用他們的手，摸著妻子的身體。妻子用雙臂慌亂地遮擋著，但擋住了胸膛擋不住屁股，擋住了屁股暴露出胸脯?！雹勰裕骸短聪阈獭罚骷页霭嫔?，2001年，第191頁。

敘述者以孫丙視角進行敘述，使讀者如同孫丙一樣氣憤而無奈。在忍無可忍的情況下，孫丙一棒打死了德國兵，但隨之而來的是

“兩個德國兵架著妻子的胳膊往河堤上拖。妻子尖利地喊叫著，雙腿拖拉著地面。兩個孩子，被一個身材高大的德國兵一手一個，倒提著腿兒，仿佛提著雞鴨，拎到了河堤上?！薄暗聡税哑拮影谆ɑǖ纳眢w抬起來，前悠后蕩著，然后一脫手——妻子宛若一條白色的大魚，落進了馬桑河里。河水無聲地飛濺起一朵朵白花，一朵朵白花，無聲無息地落下。最后，德國兵把他的云兒和寶兒用刺刀挑起來，也扔到河里去了。”④莫言：《檀香刑》，作家出版社，2001年，第200-201頁。

敘述者以孫丙的眼光來看妻兒慘死德國兵之手這一過程，讀者也能從孫丙的眼中看到德國兵的兇殘。這樣帶有人物主觀感情色彩的描述使得讀者更加能夠感同身受，所達到的藝術效果也遠比全知全能視角的敘述要強烈得多。敘述者在豬肚部分自由選擇人物視角，這種變幻不定的視角也與小說故事情節(jié)的曲折相配合，形成了搖曳多姿的文體風貌。

第一敘述者以全知全能的姿態(tài)去敘述與孫丙抗德案有關的種種事跡，或以全知視角俯瞰全局，或者附身眉娘講述斗須時的細節(jié)，或者附身孫丙看到妻女被欺侮，又或者附身趙甲凌遲錢雄飛。在這部分，敘述者脫離故事人物眼光，以上帝眼光看故事，但是又不失自由地隨意附身于故事中某一人物，再以人物視角看故事。這也是第一層敘述者的自由，他有權利干預評價人物，也有權利選擇站的位置。

豹尾部如同鳳頭部一樣，采用的均為內聚焦視角來講述故事，但第一敘述者在鳳頭部作為干預敘述者出現(xiàn)，在豹尾部則以隱形的敘述者身份出現(xiàn)。豹尾部的不論是趙甲道白、眉娘訴說，還是孫丙說戲、小甲放歌、知縣絕唱，這五部分都是嚴格的以故事人物視角來觀察故事，講述故事，中間不摻雜第一敘述者的眼光或評論。對標題的命名可從中看出一二，不再像鳳頭一樣對人物評價，只是冷靜的歸納：趙甲道白，眉娘訴說，孫丙說戲，小甲放歌，知縣絕唱。“道”——“狂”，“訴”——“浪”，“放”——“傻”，“絕”——“恨”，四組動詞的比較，可以看出同樣的主人公，但在豹尾部分的表達上卻運用了相對客觀的動詞。因此，第一敘述者在豹尾部是有意識的從文本中撤退，減少自己的主觀評價，撤回到自己的客觀立場。他隱身于幕后，將舞臺交給貓腔的主人公，讓他們相繼登臺表演，合作一曲貓腔大戲，在背后冷靜客觀的聽故事人物講故事，不評價不干預。

綜上，這個第一敘述者在作品三大部分的出現(xiàn)形式分別是：半隱的第一敘述者——公開的第一敘述者——有意識隱退的第一敘述者。

二、形同說書人的第一敘述者

《檀香刑》中的第一敘述者身份在作品中沒有明確提及，但讀者能夠得知這是一個全知全能，位置自由，可對文本人物進行干預的敘述者。有這樣權利的敘述者有時候是隱含作者本身，有時候是對整個事件了如指掌的目擊人物。正如作品中展現(xiàn)的那樣，敘述者對人物的過去、現(xiàn)在、周邊關系以及心理活動都了如指掌，因此這個第一敘述者絕非事件的目擊人物。而隱含作者有權利控制作品人物，對作品任何細節(jié)都能夠了然于心。在作品中第一敘述者評價小甲“傻”，眉娘“浪”，但隱含作者是否贊同這一觀點呢？根據(jù)對作品的分析，小甲的敘述是從一個傻子視角出發(fā)的，他借用一根所謂的“虎須”來看清人的本相。這根“虎須”不論是否存在，但是隱含作者卻真正賦予了小甲一雙類似“照妖鏡”的雙眼。他看到親爹趙甲是一頭“黑豹子”，知縣錢丁是“白虎精”，自己是一只“山羊”，袁世凱是一個“高級鱉”“道行很高的大鱉”，克羅德是一頭“大灰狼”，孫丙是“大黑熊”。小甲雖然看似蒙昧無知，但在他眼里卻看到了一個充滿畜生的世界。小甲雖然被隱含作者塑造成為傻子的形象，但是他卻被賦予了常人所不能得到的視角和直覺，他的真實身份是一個在委婉闡述隱含作者立場，暗中表明隱含作者價值取向的敘述者。換言之，趙小甲是一個社會現(xiàn)象的傳聲筒。趙小甲作為一個傻子，他雖然看到了很多事情，聽說了很多事情，但是他卻并不明白其中的含義是什么。借小甲視角呈現(xiàn)出來的故事，讀者是智力正常的讀者，自然能一目了然。也正是因為小甲不是正常人，他才能把這些話原封不動地傳達給讀者，所以他才能充當其這個傳聲筒的角色。因此，小甲是故意被隱含作者設置成為傻子形象，傳隱含作者之聲，其價值觀在一定程度上是與隱含作者一致的。所以，趙小甲作為傻子不“傻”，反而是全文中最通透的一個人物。第一敘述者以一個“傻”字來評價趙小甲，這就與隱含作者的本意大相徑庭了。因此，這個第一敘述者就絕不可能是隱含作者。

莫言曾提到過這部小說適合一個聲音嘶啞的人拿到廣場上去高聲朗讀，我們暫且把這個高聲朗讀的人看做是傳統(tǒng)的說書人。這個說書人在講述這個故事給周圍的聽客聽之前，他對這個作品必定是非常熟悉的，作品中的人物、事件，以及各個人物內心活動，他都可以透過作品得以了解。他在作品的故事之外，他可以站在制高點看作品，可以對作品以及人物進行評價，并且這種評價不會受到任何人的干涉。當然，為了達到說書的效果，他也可以自由地進入作品人物的視角，讓聽眾與作品人物感同身受。因此，我們可以暫且推斷這個第一敘述者是一個沒有明確名字和形象的說書人。嚴格意義上來講，第一敘述者只是在敘述地位上等同于說書人，但是否就是說書人，我們就不得而知了。

既然第一敘述者是一個類似于說書人的角色，那么敘述接受者自然就不會是真實讀者。與第一敘述者相對應，敘述接受者是聽說書人講這一故事的聽眾，也就是完全接受認同第一敘述者的觀點以及價值取向的讀者，他們不是真實讀者，也不是隱含讀者，是一個處于文本中，與第一敘述者位置相對應的讀者。第一敘述者為這部分敘述接受者敘述故事，敘述接受者不具有明確身份，相對于第一敘述者存在。

三、第一敘述者的敘述意義

《檀香刑》是莫言用多樣化、多視角的敘事方式來創(chuàng)作的一部集傳統(tǒng)與現(xiàn)代小說技法的民族化小說。現(xiàn)代小說的技法就體現(xiàn)在小說敘事視角的不斷切換。莫言說過：“我不愿意四平八穩(wěn)地講一個故事，當然也不愿意搞一些過分前衛(wèi)的、讓人摸不著頭腦的東西。我希望能夠找到巧妙的、精致的、自然的結構。”①莫言、王堯：《從〈紅高粱〉》到〈檀香刑〉》，《當代作家評論》，2002年第1期，第18頁?！敖Y構與敘述視角有關，人稱的變化就是視角的變化，而嶄新的人稱敘事視角，實際上制造出來了一個新的敘述天地。”①這個新天地就是莫言在《檀香刑》中采用的多種敘事視角敘述來達到的新藝術效果。在這個新天地中，第一敘述者的地位是不可替代，也是不可或缺的。通過多種敘事視角來對“檀香刑”進行敘述，在敘述的對立與重疊中，可以擴展作品的敘事張力，使得故事情節(jié)更加曲折婉轉，讀者也能得到不同的審美體驗。但要達到這種新的藝術效果必須把第一敘述者作為主心，將第一敘述者作為框架把各個敘事視角進行排列梳理。倘若這些敘事視角只是一個個單獨的存在，它們以各自為中心散落在作品的各個部分，那樣只會給讀者以散亂、無目的的感受。

第一敘述者是整個作品的統(tǒng)領性敘述者，在他的統(tǒng)領之下，各個敘述者相互補充，有序地將整個“檀香刑”大戲搬上舞臺，完美地呈現(xiàn)給讀者，使讀者既能清楚明白的看到事件的發(fā)展，又能跟隨著人物一起激動悲傷。第一敘述者是多重敘事視角、多個敘述者的統(tǒng)帥者，也是作品聲音和敘述力量的重要來源，更是作品新藝術效果得以實現(xiàn)的關鍵。

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[2]羅鋼.敘事學導論[M].昆明：云南人民出版社，1994.

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