吳少進，辜慶志

當(dāng)前中國農(nóng)村精神文明建設(shè)的現(xiàn)實路徑
——以滁州地區(qū)為例

吳少進，辜慶志

農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的題中之義，對塑造現(xiàn)代社會新農(nóng)民、滿足農(nóng)民日益增長的精神文化新需求、促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局、形成良好農(nóng)村社會新風(fēng)尚有著特別重要的意義。當(dāng)前，進一步大力發(fā)展村級經(jīng)濟，培育“文化四員”、弘揚“文化四風(fēng)”、建設(shè)“文化四館”、完善“文化四制”，讓農(nóng)村精神文明建設(shè)有基礎(chǔ)、有隊伍、有內(nèi)涵、有載體、有保障，方能有效提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平。

農(nóng)村；精神文明；建設(shè)路徑

農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的題中之義，對塑造現(xiàn)代社會新農(nóng)民、滿足農(nóng)民日益增長的精神文化新需求、促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局、形成良好農(nóng)村社會新風(fēng)尚有著特別重要的意義。今年3月，根據(jù)中共中央和安徽省文明委部署，滁州市組建調(diào)研組，對全市農(nóng)村精神文明建設(shè)情況開展了一次專題調(diào)研。調(diào)研采取實地走訪、問卷調(diào)查、座談交流等方式，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)狀況存在經(jīng)濟投入不足、文化隊伍缺乏、基層社會風(fēng)氣不良、文化載體不實、活動機制不全等問題。為進一步明確農(nóng)村精神文明建設(shè)的著力點和方向，有效提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，根據(jù)工作調(diào)研掌握的實際情況，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進一步大力發(fā)展村級經(jīng)濟，培育“文化四員”、弘揚“文化四風(fēng)”、建設(shè)“文化四館”、完善“文化四制”，才能讓農(nóng)村精神文明建設(shè)有基礎(chǔ)、有隊伍、有內(nèi)涵、有載體、有保障。

一、大力發(fā)展村級經(jīng)濟，夯實農(nóng)村精神文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

大力發(fā)展村級經(jīng)濟，極大提升農(nóng)村社會物質(zhì)文明水平，是做好農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)和社會前提。經(jīng)濟發(fā)展不僅能夠給精神文明建設(shè)提供物質(zhì)手段、資金支持，而且能夠為精神文明建設(shè)提出發(fā)展需要、研究課題。可以說，沒有深厚的經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)也就無從談起。鄧小平曾指出：“精神文明說到底是從物質(zhì)文明來的”，“物質(zhì)是基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)生活好了，文化水平提高了，精神面貌會有很大變化”。[1]

目前，農(nóng)村精神文明建設(shè)步伐滯后，文明風(fēng)氣不濃，其中一個非常重要的原因，就是農(nóng)村經(jīng)濟整體落后。因此，努力做好村級經(jīng)濟社會發(fā)展的頂層設(shè)計，積極籌劃村級生產(chǎn)力提升，持續(xù)將村級經(jīng)濟這塊蛋糕做大做強，建設(shè)一批經(jīng)濟強鎮(zhèn)、經(jīng)濟強村，努力增加群眾收入，同時把農(nóng)村精神文明建設(shè)資金投入列入財政預(yù)算，是加強農(nóng)村精神文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

我們所調(diào)研的天長市大通鎮(zhèn)、南譙區(qū)烏衣鎮(zhèn)就是非常典型的案例。天長市大通鎮(zhèn)是滁州地區(qū)經(jīng)濟比較發(fā)達的村鎮(zhèn)，歷史上曾叫做“禹王集”。全鎮(zhèn)現(xiàn)有中小企業(yè)92家，其中規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)7家，工業(yè)集中區(qū)面積0.6平方公里，企業(yè)建筑占地面積350畝；“2017年1—3月完成現(xiàn)價工業(yè)總產(chǎn)值20613萬元，同比增幅23.2%；工業(yè)增加值為4630萬元，可比增幅達13.6%，可比增幅位于全市第6位；財政收入259萬元，同比增長2.8%?！盵2]正是因為經(jīng)濟發(fā)展較好，才有更多的財力運用到精神文明建設(shè)上來。2017年計劃投入4000余萬元加大美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，打造良好的生態(tài)宜居環(huán)境；設(shè)立專項經(jīng)費培育好人典型，發(fā)揮榜樣示范帶動作用；設(shè)立鄉(xiāng)賢理事會等群眾自治組織，推動移風(fēng)易俗，促成文明鄉(xiāng)風(fēng)。南譙區(qū)烏衣鎮(zhèn)將全鎮(zhèn)所有區(qū)域納入市場化保潔范圍，每年保潔費用達423萬多元；2016年投入5000萬開展環(huán)境整治；積極打造“孝”文化特色，創(chuàng)辦全市首家“壽星館”，設(shè)置“壽”文化墻。因此，大通鎮(zhèn)、烏衣鎮(zhèn)精神文明創(chuàng)建取得了顯著成效，被授予滁州市第三屆文明村鎮(zhèn)稱號；烏衣社區(qū)被授予全國“尊老愛老”模范社區(qū)榮譽稱號；烏衣鎮(zhèn)錦繡湖社區(qū)被授予全國和諧社區(qū)、安徽省文明社區(qū)稱號。

二、培育“文化四員”，組建農(nóng)村精神文明建設(shè)隊伍

古語云：工欲善其事，必先利其器。然欲利其器，必先有其人。因此，若想深入開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建，必須要有一批善于宣傳、善于組織、善于創(chuàng)作的文化隊伍。充實配備農(nóng)村基層文化工作力量，是完成村級文化工作常態(tài)化、規(guī)范化、制度化的基礎(chǔ)。毛澤東曾在《在延安文藝座談會上的講話》中就著力強調(diào)了文化隊伍的重要性，他說：“在我們?yōu)橹袊嗣窠夥诺亩窢幹?，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說有文武兩個戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。‘五四’以來，這支文化軍隊就在中國形成，幫助了中國革命，使中國的封建文化和適應(yīng)帝國主義侵略的買辦文化的地盤逐漸縮小，其力量逐漸削弱。”[3]江澤民在《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》中也是特別說明“文化建設(shè)最重要的是要抓方向、抓隊伍建設(shè)?！盵4]然而現(xiàn)實的狀況是農(nóng)村文化人才奇缺，嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化發(fā)展、精神文明創(chuàng)建。主要表現(xiàn)在：農(nóng)村文化工作管理人員“缺位”，村民文化活動缺少有效的組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)；文化專業(yè)人才“缺乏”，高質(zhì)量、高涵養(yǎng)、高享受的文化活動、文化作品難以企及，而村民的文化需求已遠遠超出了個人興趣的范圍，而是向大眾化與高雅化、娛樂性與內(nèi)涵性相統(tǒng)一的方向轉(zhuǎn)變；文化發(fā)展服務(wù)人才“缺席”。

如何破解人才隊伍缺乏這一困境？烏衣鎮(zhèn)做出了卓有成效的探索，他們在加強農(nóng)村文化硬件建設(shè)的同時，更加注重具有較高素質(zhì)的農(nóng)村“文化四員”培育，著力推動補齊農(nóng)村精神文明建設(shè)的人才短板。

一是成立“文化指揮員”隊伍

2010年以來，烏衣鎮(zhèn)成立了文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由鎮(zhèn)綜合文化站和村級干部組成，負責(zé)組織開展文化活動；對所轄范圍內(nèi)的各個鄉(xiāng)村留守人員開展文化興趣調(diào)查、文化需求登記，根據(jù)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)籌安排不同類型的文化活動進村巡演，在最大程度上滿足村民的文化精品期待。

二是組建“文化戰(zhàn)斗員”隊伍

充分挖掘人文資源，按照居民愛好特長，組建了文藝創(chuàng)作隊、舞蹈隊、腰鼓隊、花鼓隊、民樂隊、棋牌協(xié)會、太極拳(劍)隊等10多支文體隊伍，積極組織他們自編自導(dǎo)、自娛自樂，豐富精神文化生活。

三是培養(yǎng)“文化輔導(dǎo)員”隊伍

設(shè)立基層文化活動輔導(dǎo)站、文化人才庫，對轄區(qū)文化人才進行登記造冊，邀請市黨校、在滁高校、市文化館、市藝術(shù)學(xué)校、市演藝公司專業(yè)人員給予精心輔導(dǎo)，組織他們參加市區(qū)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促成他們成為當(dāng)?shù)厝罕娢幕顒拥膸ь^人和輔導(dǎo)員；加大經(jīng)費投入力度，設(shè)立文化輔導(dǎo)員培訓(xùn)專項經(jīng)費，用于培訓(xùn)文化骨干、制作文化活動教學(xué)片等，促進文化人才隊伍的發(fā)展壯大。

四是壯大“文化服務(wù)員”隊伍

安排文化工作部門與在滁高校團委、青年志愿者協(xié)會聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生專業(yè)實踐教學(xué)有針對性地組織大學(xué)生文化志愿者到基層開展文化活動指導(dǎo)，積極發(fā)揮高校人才優(yōu)勢為當(dāng)?shù)鼐裎拿鲃?chuàng)建服務(wù)；在鎮(zhèn)(社區(qū))群眾中按照業(yè)余自愿、健康向上的要求招募文化志愿者隊伍，每逢春節(jié)、重陽節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日，組織文化志愿者文藝宣傳隊用自編自演的鑼鼓說唱、快板、小品和歌舞等深入到居民點、敬老院、村隊進行巡回演出，使更多對文化活動有興趣愛好的人參與其中，并逐步推動他們從參與者轉(zhuǎn)向組織者，從組織者轉(zhuǎn)向推動者，不斷壯大志愿服務(wù)隊伍。

三、弘揚“文化四風(fēng)”，豐富農(nóng)村精神文明建設(shè)內(nèi)涵

農(nóng)村精神文明建設(shè)既是一項關(guān)乎農(nóng)民生活幸福的系統(tǒng)化的民心工程、民生工程，也是一項隨著時代的變遷而不斷變化的動態(tài)工程。因此，要想搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)，就得深入農(nóng)村，了解農(nóng)民，調(diào)查分析村級社會精神文明建設(shè)不同時期的薄弱之處、突出問題，有針對性地厘清精神文明建設(shè)的重點、難點，方能提升農(nóng)村精神文明建設(shè)的實際效果與文化內(nèi)涵。

據(jù)調(diào)查，當(dāng)前滁州地區(qū)部分村鎮(zhèn)較為突出的陋習(xí)是“四風(fēng)”盛行。一是奢侈風(fēng)。農(nóng)村紅白喜事大操大辦、廣收錢財，高價彩禮問題突出，對待老人厚葬薄養(yǎng)等陋習(xí)大有市場；二是人情風(fēng)。人情錢、份子錢水漲船高，從過去的30元、50元，到如今300元、500元，主要親戚多則上千元，農(nóng)村一個家庭每年隨禮少則8000—10000元，多則數(shù)萬元；三是賭博風(fēng)。農(nóng)村留守人員由于缺少健康向上的文化生活，農(nóng)閑時節(jié)賭博之風(fēng)長盛不衰，因賭博致貧、引發(fā)家庭矛盾和社會治安問題的現(xiàn)象時有發(fā)生；四是迷信風(fēng)。村民身有疾病不看醫(yī)生看香頭、不愿勤勞耕作而去請“茅廁姑娘”(當(dāng)?shù)氐囊环N迷信習(xí)俗)測命運、測財運等情形較為突出。

因此，進一步推進滁州地區(qū)農(nóng)村移風(fēng)易俗、倡樹文明新風(fēng)，就得在掌握實情的基礎(chǔ)上有目的、針對性地弘揚涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的新“文化四風(fēng)”，破解、抵制、引導(dǎo)不良舊“四風(fēng)”。

首先，弘揚“孝德文化”新風(fēng)，傳播核心價值理念

滁州市烏衣社區(qū)大力弘揚尊老愛老傳統(tǒng)美德，以“壽”文化建設(shè)為著力點，積極打造“孝德文化”特色品牌。烏衣社區(qū)成立了滁州市首家“壽星館”，建立了壽星文化活動中心；設(shè)置“壽”文化墻；舉辦“九九·重陽節(jié)”文藝演出；經(jīng)常組織壽星的兒女、子孫向居民講述賢孝做法，促進家庭和睦幸福，推動社會和諧發(fā)展。

其次，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，弘揚魅力民族文化

自古以來，中華民族非常重視家庭教育，始終重視“家國”文化建設(shè)，把優(yōu)良的家訓(xùn)家規(guī)、家教家風(fēng)，作為勵志勉學(xué)的精神食糧、修身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)、為官從政的堅挺脊梁。良好家風(fēng)的傳承，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族文化之風(fēng)。滁州市錦繡湖社區(qū)從挖掘優(yōu)秀家風(fēng)文化及身邊的優(yōu)秀家庭著手，建成南譙區(qū)首個家風(fēng)家訓(xùn)館，設(shè)置家風(fēng)家訓(xùn)展牌，展示古代經(jīng)典家訓(xùn)和社區(qū)善行義舉；以家風(fēng)家訓(xùn)館為平臺，開展“推薦一個好人、講述一件好事、樹立一批典型、啟教一代后人”等系列活動，讓好家風(fēng)浸潤百姓心靈。

再次，厚植鄉(xiāng)賢新風(fēng)，培育文明風(fēng)尚

鄉(xiāng)賢德才兼修，不僅是發(fā)家致富的能手，也是崇德向善的先行者。充分挖掘、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新、頌揚鄉(xiāng)賢文化，對于引導(dǎo)村民自覺摒棄婚喪陋習(xí)、倡導(dǎo)文明節(jié)約環(huán)保新生活方式、激發(fā)造福鄉(xiāng)里的社會擔(dān)當(dāng)具有重要的現(xiàn)實意義。滁州市大通鎮(zhèn)率先在各村社區(qū)成立鄉(xiāng)賢理事會，由鄉(xiāng)賢理事會成員牽頭組建村民議事會、紅白理事會、道德評議會、禁毒禁賭會等群眾自治組織，引導(dǎo)農(nóng)民自我約束、自我管理、自我提高；各村社區(qū)通過鄉(xiāng)賢理事會認(rèn)真討論制定村級鄉(xiāng)風(fēng)文明公約，劃定紅白喜事合理標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模，提倡婚事新辦、喪事簡辦、生日不辦、惡俗禁辦，反對鋪張浪費、攀比炫富、封建迷信、黃賭毒，促成“不比面子比文明”的社會共識。

最后，推崇生態(tài)建設(shè)之風(fēng)，引領(lǐng)勤勞致富

農(nóng)閑賭博陋習(xí)并非不可治、村民懶散不致富并非不可引。滁州市大通鎮(zhèn)結(jié)合百鎮(zhèn)千村整治和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要求，適時提出“人人抓經(jīng)濟、戶戶有項目、個個不清閑”的倡議，引領(lǐng)人們結(jié)合自身特長開展大棚蔬菜種植、生態(tài)漁業(yè)養(yǎng)殖、生態(tài)休閑旅游開發(fā)、生態(tài)鄉(xiāng)村賓館經(jīng)營，爭當(dāng)“致富標(biāo)兵”“創(chuàng)業(yè)先鋒”活動，積極發(fā)展反季觀光、生態(tài)旅游、采摘體驗活動，拓展農(nóng)民增收致富渠道，讓群眾變農(nóng)閑為農(nóng)忙，精神文明建設(shè)變“輸血”為“造血”。

四、建設(shè)“文化四館”，打造農(nóng)村精神文明建設(shè)載體

鄉(xiāng)土文化是村鎮(zhèn)發(fā)展的靈魂，也是村鎮(zhèn)彰顯特色的重要標(biāo)志。很多中外特色小村小鎮(zhèn)，每一處建筑都蘊含著歷史的厚重，一草一木都滲透著人文的氣息。中國地大物博，歷史悠久，十里不同風(fēng)、百里不同俗。在現(xiàn)代化進程如此快速的今天，積極凝練地方鄉(xiāng)土特色文化，建設(shè)地方鄉(xiāng)土特色文化標(biāo)簽，將在最大程度上促使農(nóng)村的文化底蘊更加豐厚，精神品質(zhì)更加卓越，精神文明建設(shè)載體更加豐富，形成影響深遠的具有示范作用的民風(fēng)家風(fēng)社風(fēng)良好氛圍。

第一，建設(shè)地方特色文化館

展示地域風(fēng)情，促進地方特色文化的傳承與創(chuàng)新。滁州地處皖東，特色文化明顯，分布在各村鎮(zhèn)的特色文化景觀、特色文化風(fēng)情、特色文化藝術(shù)精彩紛呈。各村鎮(zhèn)結(jié)合自身所擁有的地方民俗、戲曲、民間工藝文化等，打造特色文化館，不僅能增強村民的認(rèn)知認(rèn)同感，更能激發(fā)愛村情懷和自豪感。石沛鎮(zhèn)比較注意深度挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)文化，打造具有地方特色的文化品牌，形成了以石沛民歌、花燈表演為代表的特色文化，其中石沛民歌作為全椒民歌一部分入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

第二，建設(shè)村情村史文化館

展示歷代村民為了幸福安康的日子團結(jié)奮進、積極作為的生動畫面，呈現(xiàn)不同時期村鎮(zhèn)步步向前發(fā)展的艱辛歷程，反映長久積淀的村鎮(zhèn)特色個性精神，讓村民時時記起古老“鄉(xiāng)愁”、時時期盼美好“鄉(xiāng)愿”，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的強大內(nèi)生動力。滁州市烏衣鎮(zhèn)于2015年建成全市首家鎮(zhèn)情鎮(zhèn)史展覽館，吸引社會各界前來參觀瀏覽，獲得廣泛好評。

第三，建設(shè)村級名人實物文化館

展示、研究、傳承、收藏、整理村鎮(zhèn)名人實物。館中名人或是當(dāng)代村民的祖先，或是同時代的佼佼者，通過村鎮(zhèn)不同時期的名人照片、手稿、名片、用品、事跡等實物展示，讓村民們經(jīng)常性地與館中熟悉名人不期而遇，感受名人們精彩真實的人生，獲得超凡的文化體驗、無限的精神享受與攝人心魄的人生啟迪，是當(dāng)前村鎮(zhèn)講好農(nóng)村故事、彰顯榜樣力量、富有高品位厚文化顯個性的精神文明建設(shè)載體。

第四，建設(shè)農(nóng)民文體文化館

組織農(nóng)村居民開展豐富多彩的文體活動。文體文化館中涵蓋農(nóng)家書屋、電子閱覽室、科普培訓(xùn)室、棋牌室、多功能活動廳、健身小廣場等，讓村民或到廣場健身鍛煉、或進活動室吹拉彈唱、或到書屋看書學(xué)習(xí)、或到科普室領(lǐng)略農(nóng)業(yè)新技術(shù)衛(wèi)生保健新知識。

五、完善“文化四制”，強化農(nóng)村精神文明建設(shè)保障

“機制具有生成結(jié)果、保障效果的功能。改革開放的實踐一再證明，機制建設(shè)更帶有根本性。”[5]推進農(nóng)村精神文明建設(shè)是一項長期性、持久性的工作，不可能一蹴而就、立竿見影，它需要有效的措施、合理的機制作保障。

其一，完善政府主導(dǎo)農(nóng)村精神文明發(fā)展機制，構(gòu)建組織支撐體系

我們的黨和政府是推進農(nóng)村精神文明建設(shè)的主體，換句話說，推進農(nóng)村精神文明建設(shè)，這是黨和政府的義不容辭的誰也不能替代的職責(zé)。因此，推進農(nóng)村精神文明建設(shè)首先要明確政府的主導(dǎo)作用和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，從制度安排上建立農(nóng)村文明創(chuàng)建工作責(zé)任制，負責(zé)制定、實施村鎮(zhèn)文明創(chuàng)建實施方案，定期調(diào)度研究文明創(chuàng)建過程中的重難點和突出問題，把文明創(chuàng)建工作作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要載體，為農(nóng)村精神文明創(chuàng)建的效果和進程提供可靠保障。

其二，完善農(nóng)村精神文明產(chǎn)品投資多元制，構(gòu)建資本支撐體系。黨委、政府要加大農(nóng)村鄉(xiāng)土文化資源向精神文明產(chǎn)品轉(zhuǎn)變的先期投入，設(shè)置鄉(xiāng)土文化資源向精神文明產(chǎn)品轉(zhuǎn)變的專項基金；同時，拓寬融資渠道，吸引多元文化投資，使文化企業(yè)以獨資、合資或合作等多種方式開發(fā)鄉(xiāng)土特色文化資源，高規(guī)格、高品位建設(shè)地方特色文化館、村情村史文化館、名人實物文化館、農(nóng)民文體文化館等，走文化產(chǎn)業(yè)化之路；對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所涉及的財政、稅收、土地、工商給以優(yōu)惠政策。

其三，完善農(nóng)村精神文明資源開發(fā)與現(xiàn)代技術(shù)的互動機制，構(gòu)建農(nóng)村精神文明資源開發(fā)技術(shù)支撐體系

充分發(fā)揮現(xiàn)代科技傳媒手段對精神文明資源的變革力量，積極引進現(xiàn)代科技深度開發(fā)精神文明資源，讓一直“蝸居”在鄉(xiāng)里旮旯的小眾文化轉(zhuǎn)變?yōu)闋幭嘤^賞的“大眾文化”；同時，加強精神文明資源數(shù)字化信息資源建設(shè)，切實處理好保護和開發(fā)的關(guān)系，運用邊開發(fā)、邊保護的方式對待精神文明資源，確保精神文明資源永續(xù)利用。

其四，完善農(nóng)村精神文明創(chuàng)建督查考核機制，構(gòu)建農(nóng)村精神文明建設(shè)持續(xù)發(fā)力的動力支撐體系

把農(nóng)村文明創(chuàng)建工作納入黨委政府目標(biāo)任務(wù)考核，定期開展工作調(diào)度、督查巡查、實地暗訪，推動互學(xué)互鑒、比學(xué)趕超；設(shè)置負面清單，實施動態(tài)管理；強化工作作風(fēng)，發(fā)揚“釘釘子”精神，力爭取得農(nóng)村精神文明建設(shè)實實在在的成效，不斷增添群眾的獲得感、認(rèn)可度、滿意度。

[1] 鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993：89.[2] 大通鎮(zhèn)2017年1--3月主要經(jīng)濟指標(biāo)情況[EB/OL].(2017-5-4)http://xxgk.tianchang.gov.cn/openness/detail/content/590a96b2907b77343567d036.html.

[3] 毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：847.

[4] 江澤民.江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：580.

[5] 吳少進，謝麗麗.論社會主義核心價值體系認(rèn)同的現(xiàn)實路徑[J].中國特色社會主義研究，2011(3).

責(zé)任編輯：李應(yīng)青

D64

：A

：1673-1794(2017)04-0028-04

吳少進，安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心滁州學(xué)院基地教授，博士，研究方向：馬克思主義中國化；辜慶志，安徽省中國特色社會主義理論體系研究中心滁州學(xué)院基地教授(安徽 滁州 239012)。

安徽省高校人文社科研究重點基地一般項目(2014GH06)；安徽省高等教育振興計劃“弘揚核心價值觀”名師工作室項目(szzgjh1-1-2017-21)；安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計劃重點項目(gxyqZD2016536)

2017-05-17