創(chuàng)客教育的特征與實(shí)施策略分析

張瀟月

摘要：“創(chuàng)客空間”在科技的進(jìn)步中，席卷而來(lái)。“創(chuàng)客教育”也逐漸融入各行各業(yè)中，為人類(lèi)的學(xué)習(xí)和發(fā)展開(kāi)辟了新天地?！皠?chuàng)客教育”以創(chuàng)造、技術(shù)、全面發(fā)展為內(nèi)涵，兼具整合、開(kāi)放與專(zhuān)業(yè)化三大特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析，對(duì)其三大內(nèi)涵與特征進(jìn)行分析，提出了創(chuàng)客教育實(shí)施的策略，為創(chuàng)客教育后續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育；創(chuàng)造；開(kāi)放

一、引言

“創(chuàng)新是信息時(shí)代到來(lái)的本質(zhì)特征，創(chuàng)新型人才是信息社會(huì)的內(nèi)在訴求”。隨著互聯(lián)網(wǎng)熱潮和3D打印技術(shù)、微控制器等開(kāi)源硬件平臺(tái)日益成熟，創(chuàng)客教育正在掀起一股席卷全球的教育變革浪潮。創(chuàng)客源自英語(yǔ)單詞“Maker”，原意是指“制造者”。現(xiàn)在，創(chuàng)客是指利用網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)，將想法轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)的一群創(chuàng)新群體 [1]。“創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)”鼓勵(lì)人們利用身邊的各種材料、計(jì)算機(jī)相關(guān)裝備以及開(kāi)源性技術(shù)資源，自己或組建團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出獨(dú)立產(chǎn)品的運(yùn)動(dòng)?！皠?chuàng)客運(yùn)動(dòng)”自產(chǎn)生以來(lái)，受到各界源源不斷的好評(píng)。2013年以來(lái)，美國(guó)中小學(xué)陸續(xù)開(kāi)始參與“創(chuàng)客行動(dòng)”，實(shí)施“創(chuàng)客教育”，只在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性創(chuàng)造的興趣、信心與能力，這種思想恰恰符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的需要[2]。美國(guó)地平線(xiàn)報(bào)告2014年高等教育版中指出，未來(lái)三到五年之內(nèi)，美國(guó)高校學(xué)生有從知識(shí)的消費(fèi)者轉(zhuǎn)換為創(chuàng)造者的趨勢(shì)，而創(chuàng)客教育在這個(gè)轉(zhuǎn)變中將會(huì)起到十分重要的作用。在此大背景下，怎樣將其引入到我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中，使其更符合我國(guó)國(guó)情，都顯得尤為必要。

二、創(chuàng)客教育的內(nèi)涵

創(chuàng)客一詞源于英文單詞Maker或Hacker，指那些樂(lè)于動(dòng)手實(shí)踐和分享交流，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人或群體?！哆B線(xiàn)》雜志前主編克里斯·安德森將創(chuàng)客描述為：“他們使用數(shù)字工具，在屏幕上設(shè)計(jì)，用桌面制造機(jī)器、制造產(chǎn)品。他們是互聯(lián)網(wǎng)一代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)分享成果，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)文化與合作完成制作，他們聯(lián)手創(chuàng)造著DIY的未來(lái)?！眲?chuàng)客運(yùn)動(dòng)就是在全球范圍內(nèi)推廣創(chuàng)客理念和創(chuàng)客精神的時(shí)代潮流，其中包括了開(kāi)放分享的精神、動(dòng)手實(shí)踐的習(xí)慣，以及對(duì)技術(shù)的極致鉆研和對(duì)自由的不懈追求等。在創(chuàng)客教育中，學(xué)生被看作是知識(shí)的創(chuàng)作者而不是消費(fèi)者，學(xué)校正從知識(shí)傳授的中心轉(zhuǎn)變成以實(shí)踐應(yīng)用和創(chuàng)造為中心的場(chǎng)所。過(guò)去教材是學(xué)生的世界，今天世界是學(xué)生的教材。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)正在創(chuàng)造一種教育文化，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中并針對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題探索創(chuàng)造性的解決方案。[3]

創(chuàng)客教育旨在為所有學(xué)生提供適宜，用于創(chuàng)造的環(huán)境、資源與機(jī)會(huì)，尤其是借助技術(shù)工具與資源讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程融于創(chuàng)造過(guò)程，實(shí)現(xiàn)基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)；能夠在創(chuàng)造過(guò)程中提升學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量；能夠全身心投入到基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)自己的批判性思維、創(chuàng)新思維與問(wèn)題解決能力，實(shí)現(xiàn)全人發(fā)展。因此，創(chuàng)客教育的內(nèi)涵主要為創(chuàng)造、技術(shù)與全人發(fā)展[4]。

1.創(chuàng)造是最基本的學(xué)習(xí)

杜威“學(xué)校即社會(huì)、教育即生活”的教育思想強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)設(shè)計(jì)、主動(dòng)制作實(shí)現(xiàn)全身心參與的“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”。有研究表明，人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式雖然多種多樣，但創(chuàng)造是人類(lèi)自身最需要、最偏好的，也是最人性化的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閯?chuàng)造或制作本身就是學(xué)習(xí)發(fā)生的直接證據(jù)。在基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不再是被動(dòng)的信息與知識(shí)的接受者和消費(fèi)者，而應(yīng)是主動(dòng)的知識(shí)應(yīng)用者與創(chuàng)造者。教師同樣需要思考變革中應(yīng)如何真正尊重學(xué)生的主體性與主動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生利用技術(shù)工具與方法創(chuàng)造產(chǎn)品與工具以解決問(wèn)題的潛力。

2.技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生創(chuàng)造提供條件

技術(shù)介入教育有其必然性，技術(shù)的適切介入對(duì)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有重要意義。21世紀(jì)的技術(shù)將無(wú)縫融于學(xué)生的學(xué)習(xí)，以此激發(fā)不同年齡層次學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、維持其學(xué)習(xí)動(dòng)力，這些技術(shù)對(duì)學(xué)生未來(lái)的真實(shí)生活不可或缺。技術(shù)不斷革新，新技術(shù)與基于新技術(shù)的智能化產(chǎn)品層出不窮，為學(xué)生展示了多種多樣的創(chuàng)意空間，為學(xué)生更加有效地感受、學(xué)習(xí)與分享更多的創(chuàng)意思維提供了可能。創(chuàng)造主體不再僅限于專(zhuān)職從事創(chuàng)造設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)工作或有創(chuàng)造發(fā)明經(jīng)驗(yàn)的成人，中小學(xué)生也可以利用這些工具讓自己從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)世界的創(chuàng)造者。

3.全面學(xué)習(xí)推動(dòng)創(chuàng)客教育的發(fā)展

創(chuàng)造學(xué)習(xí)是指向全人發(fā)展的全面學(xué)習(xí)。全面學(xué)習(xí)包含六個(gè)基本要素：學(xué)科知識(shí)；創(chuàng)新與創(chuàng)造；自我認(rèn)知；合作；有效溝通；責(zé)任感。通過(guò)分析全人學(xué)習(xí)的六個(gè)構(gòu)成要素可知，創(chuàng)造教育情境下的全人發(fā)展不但體現(xiàn)為知識(shí)的積累、基于實(shí)踐的創(chuàng)新能力的發(fā)展，也內(nèi)含了對(duì)學(xué)生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)、協(xié)作能力的發(fā)展、溝通能力的提升、責(zé)任感的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)客教育的特征

1.整合性

創(chuàng)客教育要求學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)品，并全身心投入到創(chuàng)造過(guò)程中，它提倡的是學(xué)生能夠?qū)嵺`中形成自己的體驗(yàn)，創(chuàng)造自己的生活。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重心是在創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)自我、他人與世界，并進(jìn)行積極地對(duì)話(huà)、協(xié)作。教師不再被動(dòng)的傳授知識(shí)，而是要關(guān)注學(xué)習(xí)者的內(nèi)心體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生能夠做什么，挖掘?qū)W生的天賦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.開(kāi)放性

創(chuàng)造是開(kāi)放性的，學(xué)生面對(duì)的實(shí)際操作，不但要有開(kāi)放、發(fā)散性思維的參與，同時(shí)也有與環(huán)境、他人及自身的開(kāi)放性對(duì)話(huà)。在開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者要能夠以開(kāi)放的視角觀(guān)察、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)他人。

3.專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)

在創(chuàng)客教育種，教師不再進(jìn)行過(guò)于死板的傳統(tǒng)教學(xué)，而是需要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的激情。專(zhuān)業(yè)化特征需要設(shè)計(jì)者和實(shí)施者都能夠深刻的明白創(chuàng)客教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，能夠據(jù)此設(shè)計(jì)合理的目標(biāo)、任務(wù)，并能夠合理的預(yù)期學(xué)習(xí)者創(chuàng)客學(xué)習(xí)的問(wèn)題和結(jié)果，保障創(chuàng)客教育效果、效率與效益。創(chuàng)客教育作為一種將基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)視作最根本學(xué)習(xí)方式、充分重視技術(shù)工具與資源利用的新型教育模式，顯然需要更為專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)與支持[5]。

四、創(chuàng)客教育實(shí)施策略

1.積極響應(yīng)創(chuàng)客行動(dòng)，充分重視創(chuàng)客教育價(jià)值

推動(dòng)創(chuàng)客行動(dòng)的五條倡議：一是要為學(xué)生提供基于親自動(dòng)手實(shí)踐的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；二是要進(jìn)一步提升女性與特殊群體、小群體公民參與創(chuàng)客行動(dòng)的機(jī)會(huì)；三是要大力支持低成本原型建模工具的開(kāi)發(fā)；四是制造業(yè)要加大參與創(chuàng)客行動(dòng)的力度；五是提升各地創(chuàng)客在解決當(dāng)?shù)厣踔潦鞘澜珉y題方面的貢獻(xiàn)力度。

2.高度重視整體設(shè)計(jì)，充分關(guān)注與社區(qū)的聯(lián)動(dòng)

高度重視對(duì)實(shí)施創(chuàng)客教育的整體設(shè)計(jì)，注重將創(chuàng)客教育納入到本校發(fā)展之中；重視對(duì)實(shí)施創(chuàng)客教育所需條件與支持的規(guī)劃；重視對(duì)創(chuàng)客教育推廣進(jìn)程的規(guī)劃。關(guān)注與社區(qū)的聯(lián)動(dòng)，多方位推進(jìn)創(chuàng)客教育。白宮創(chuàng)客大會(huì)倡議高校要從多個(gè)角度推進(jìn)社區(qū)創(chuàng)客行動(dòng)，其中包括：一是在高校招生環(huán)節(jié)加入“創(chuàng)客檔案”，注重對(duì)申請(qǐng)學(xué)生創(chuàng)客經(jīng)歷與能力的考核；二是要求高校在校園中創(chuàng)建更多的創(chuàng)客空間，允許當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)客利用；三是要求高校加強(qiáng)研究，推動(dòng)本地、區(qū)域、國(guó)家層面的創(chuàng)客行動(dòng)，通過(guò)研究開(kāi)發(fā)出更好的可用于支持創(chuàng)客創(chuàng)造的軟硬件工具。

3.著力打造創(chuàng)客空間，靈活選擇創(chuàng)客教育方式

“創(chuàng)客空間”不僅僅是一個(gè)物理空間或工具空間，還內(nèi)含基于人際互聯(lián)的社區(qū)，具有一定的教育目標(biāo)指向—主要指向讓創(chuàng)客能夠主動(dòng)、積極、有效地設(shè)計(jì)、建模，創(chuàng)造作品；創(chuàng)客空間的組織形式多種多樣——可能是基于創(chuàng)客個(gè)體自發(fā)形成的相對(duì)松散的、主要支持個(gè)體之間分享的空間，也可能是由一些盈利性組織提供的專(zhuān)屬創(chuàng)客空間，或者公益創(chuàng)客空間。

創(chuàng)客教育越來(lái)越被更多的人關(guān)注，不同的國(guó)家也都在進(jìn)行著不同的嘗試，試圖為教育帶來(lái)新的活力與生命。而在我國(guó)，溫州等地也在試著發(fā)展創(chuàng)客教育，這種全新的探究式學(xué)習(xí)方式儼然在逐漸成為新的主流，基于以上的論述，我們相信創(chuàng)客教育會(huì)有一片更為美好的明天，我們的教育也必將掀起新的篇章。

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