張秀鳳

摘 要：中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，養(yǎng)育了一代又一代的優(yōu)秀兒女，至今仍蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，煥發(fā)著強(qiáng)大的精神力量，而愛(ài)國(guó)主義是貫穿其中的一條主線，是貫徹始終的一曲主旋律。語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道之一，充分利用教材中的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容有效地進(jìn)行教育，將課文的思想教育內(nèi)容按照不同的主題，前后呼應(yīng)，由點(diǎn)到面，巧妙撮合，綴珠成鏈，從不同角度滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容；愛(ài)國(guó)主義教育

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容具有思想性，愛(ài)國(guó)主義便是其中的一方面，在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，通觀小學(xué)語(yǔ)文教材，有不少文章從不同角度上表現(xiàn)了不同形式的愛(ài)國(guó)主義，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的感染力，因此，我認(rèn)為語(yǔ)文課應(yīng)成為當(dāng)前乃至今后對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地。

一、利用教材，讓學(xué)生感受祖國(guó)“壯麗山河、名勝古跡、歷史文物”從而激發(fā)自豪感

祖國(guó)壯麗的河山是中華民族的驕傲，人云：“仁者愛(ài)青山與秀水，智者喜名勝與古跡?！鄙剿o予人以昭示與力量，名勝古跡給人以智慧與遐想，通過(guò)自然環(huán)境去陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生靈魂，調(diào)動(dòng)他們身為中國(guó)人的優(yōu)越感與自豪感，激起他們愛(ài)國(guó)之情。縱覽小學(xué)課文，我們不得不驚嘆于李白的《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀景象；不得不沉浸于白居易《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美景之中；不得不被吸引于《黃山奇石》那一塊一塊大自然神來(lái)之筆的奇與趣之中；不得不陶醉于老舍先生筆下《草原》那“一碧千里而并不茫茫”的大草原的美麗風(fēng)光和那里獨(dú)特的民族風(fēng)情之中；不得不向往于把古代勞動(dòng)人民的智慧與才干集于一身的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上。更不得不興奮于規(guī)模宏大，場(chǎng)面繁雜，但筆筆精到的《清明上河圖》之中。

二、利用教材宣傳民族精神，感受祖國(guó)的凝聚力

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，勤勞、勇敢、熱愛(ài)和平是我國(guó)的民族精神，對(duì)美好事物有著無(wú)限向往，對(duì)丑惡勢(shì)力也無(wú)比憎恨，構(gòu)成了我們民族精神不可分割的兩翼，這兩翼共同支撐著中華民族的精神大廈，維系著中華民族的生存與發(fā)展，由于這些理念比較抽象，所以教師就要借助某些課文的語(yǔ)言文字通俗易懂地滲透到學(xué)生心田里去。

三、利用教材講述的歷代愛(ài)國(guó)志士，杰出的科學(xué)家、文藝家的奉獻(xiàn)精神，從而樹(shù)立學(xué)生的“報(bào)國(guó)志”

古往今來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出許多愛(ài)國(guó)歷史人物、杰出的科學(xué)家、文藝家……他們是我們前進(jìn)路上一座座不朽的豐碑。他們對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀起著榜樣的作用，讓學(xué)生感受什么是情與理、是與非、美與丑、愛(ài)與憎，豐富精神世界，領(lǐng)悟人格魅力，讓學(xué)生懂得怎樣做人、做怎樣的人，從而樹(shù)立科學(xué)的人生觀和為人民服務(wù)的高尚理想。

多少年過(guò)去了，我們似乎仍能看到《黃繼光》那“用自己的胸膛堵住敵人的槍口”這一英雄壯舉；《豐碑》中軍需處長(zhǎng)那讓人肅然起敬的光輝形象；《金色的魚(yú)鉤》中老班長(zhǎng)那一顆如同閃爍著燦爛金光的心靈。似乎仍能聽(tīng)見(jiàn)《飛奪瀘定橋》那沖天炮火之聲；《狼牙山五壯士》那驚天動(dòng)地的呼喊聲?！墩蔡煊印纺菫橹袊?guó)爭(zhēng)氣的創(chuàng)造才能和愛(ài)國(guó)熱情，《我的伯父魯迅先生》為別人想得多，為自己想得少的高貴品質(zhì)，試問(wèn)，這一顆顆愛(ài)國(guó)主義精魂，一根根中華民族的脊梁，怎能不對(duì)學(xué)生的心靈是一次洗禮，怎能不讓學(xué)生世世代代以他們?yōu)榘駱樱?/p>

四、通過(guò)教材，了解祖國(guó)新貌、新成就，挖掘同齡人的新發(fā)明、新創(chuàng)造，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的“匹夫責(zé)”

小學(xué)生處在少年期，他們的愛(ài)國(guó)主義理想還處于感性階段，他們有豐富的想象力，開(kāi)始憧憬未來(lái)，但還不能夠設(shè)計(jì)出未來(lái)的生活藍(lán)圖，由于他們很少直接參加社會(huì)實(shí)踐，他們愛(ài)國(guó)主義理想的形成除在家長(zhǎng)影響之外，大多數(shù)和教師及一些文藝作品分不開(kāi)。就小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文書(shū)又是他們閱讀文藝作品的主渠道，所以教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)課文中一些介紹祖國(guó)新貌。

隨著祖國(guó)事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)在各方面呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象。如《我家跨上了信息高速路》讓他們感受到社會(huì)進(jìn)步之快，讓他們從中感悟了“地球變小了，知識(shí)大門敞開(kāi)了”的真正內(nèi)涵，為他們擊起了不努力學(xué)習(xí)就要被社會(huì)淘汰的前進(jìn)鼓點(diǎn)。這些課文無(wú)不是增強(qiáng)他們責(zé)任心、自信心的絕妙題材，讓學(xué)生從小就有國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)的認(rèn)識(shí)與行動(dòng)，抓緊今天，展望明天，擔(dān)當(dāng)起炎黃子孫振興中華的歷史重任，為中華民族的偉大復(fù)興而努力。

此外，要想使學(xué)生受到的愛(ài)國(guó)主義教育既全面又深刻，一定要摒棄傳統(tǒng)的封閉型的教育思想和教學(xué)方法，既要充分利用課堂教學(xué)，也要重視利用課外閱讀和豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，把課內(nèi)，課外的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)全方位、多途徑的教育網(wǎng)絡(luò)，力爭(zhēng)使愛(ài)國(guó)主義教育求深、求新、求活，求實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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