人、家具與空間——室內(nèi)設(shè)計元素中的界限與關(guān)聯(lián)

孟 翔

(山東師范大學美術(shù)學院設(shè)計系，山東濟南 250014)

人、家具與空間——室內(nèi)設(shè)計元素中的界限與關(guān)聯(lián)

孟 翔

(山東師范大學美術(shù)學院設(shè)計系，山東濟南 250014)

在室內(nèi)設(shè)計中，我們通常清楚自身的需求與空間存在的形式，但是難于合理地建立兩者之間的聯(lián)系，使空間更好地服務(wù)于人。正確認識人體與環(huán)境的不可變更的承受范圍，或者說是“柔性”的極限，是解決這一問題的前提。這種范圍的建立有賴于對多元標準的認知。人、家具與空間(主要體現(xiàn)為分隔方式)，既是傳統(tǒng)認知中的室內(nèi)設(shè)計要素，也是最為直觀的設(shè)計表現(xiàn)的載體，如何處理三者之間的關(guān)系是所有室內(nèi)設(shè)計都要面對的問題。三者在緊密關(guān)聯(lián)的同時又相對獨立，其內(nèi)涵也非一成不變。探究三者之間的界限與關(guān)聯(lián)，進而以多角度探究室內(nèi)設(shè)計的可能，對室內(nèi)設(shè)計的完善具有重要意義。

人；家具；空間分隔形式；關(guān)聯(lián)

室內(nèi)設(shè)計作為一門學科，其核心是探究如何正確認識人與室內(nèi)的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計師的工作就是梳理兩者關(guān)系，將這種復(fù)雜的關(guān)系通過設(shè)計建立鏈接，最大限度地使室內(nèi)空間滿足人的需求。雖然現(xiàn)有的人體工程學中的人體測量學已經(jīng)能以經(jīng)驗解決室內(nèi)空間的大部分尺度問題，但是這種程度的認知只服務(wù)于“普遍的人”，無法對個體差異以及心理層面產(chǎn)生更大的幫助。而環(huán)境心理學試圖通過案例分析與數(shù)據(jù)收集闡釋具體概念，但是難以量化。隨著新建建筑的體量不斷增大，室內(nèi)設(shè)計所面臨的問題更為復(fù)雜。因此，迫切需要對室內(nèi)設(shè)計的元素進行更為深入的探討，通過認知“密度”的增加，在方案的構(gòu)思與實施過程中合理約束自身的行為，進而影響設(shè)計結(jié)果。

在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計認知中，空間界面是設(shè)計的絕對主體，包括地面、墻面、頂棚、門窗、設(shè)備、裝飾物等。但是，現(xiàn)今越來越多的室內(nèi)設(shè)計通過構(gòu)筑“空間”而非“界面”來達到服務(wù)于人的目的。莎茜·安卡在《探究室內(nèi)與設(shè)計的真諦》中引用狄德羅的觀點，即“任何遠離皮膚的人工屏障——衣服墻體建筑的立面以及人體四周的空間——都被定義為‘另一層皮膚’?！盵1]她強調(diào)建成環(huán)境的出發(fā)點都是“人”。這種觀點在設(shè)計層面并無明顯的異議，一切設(shè)計都應(yīng)當“以人為本”。但是從室內(nèi)設(shè)計角度來講，這種定義無疑顯得太過寬泛，我們需要更為細致的剖析。

1 “人”的環(huán)境投射、反饋與應(yīng)用

1.1 生理需求的心理轉(zhuǎn)換與存續(xù)

人的基本需求是生存，安全是人類生存的基本條件，其他的生理需求都建立在對軀體保存的前提之下。因此，安全感的建立是室內(nèi)設(shè)計的第一要務(wù)。在《探究室內(nèi)與設(shè)計的真諦》一書中，莎茜·安卡詳細闡述了庇護所對人建立安全感的重要意義，并且將室內(nèi)設(shè)計的起源定位于人類的穴居時代。在人類有意識地利用天然洞穴時，設(shè)計就被施加到環(huán)境中，其它的服務(wù)于人的功能也逐漸被意識到[1]。她強調(diào)安全感是人類最基本的需求。布萊恩·勞森認為“在日常生活中一定程度上的穩(wěn)定性、連續(xù)性和可預(yù)見性都有一種較大的基本需求?！盵2]因此，在設(shè)計實踐中對人的軀體的保護取決于空間本身的穩(wěn)定與人對外界鏈接的主動性的掌握。但是，在室外大多數(shù)自然威脅已經(jīng)被屏蔽的今天，安全被更多地賦予了心理層面的意義。一方面威脅的來源發(fā)生了變化，重點由自然中的“物”轉(zhuǎn)向社會中的“人”。另一方面，全球范圍內(nèi)的工業(yè)化驅(qū)使人們尋求更加現(xiàn)代化的生活方式，造成了對快速脫離土地的恐慌。

1.2 建立在生理特征上的心理需求

人體在處于其它屬性的室內(nèi)空間時，人體的向背也會被有意識或無意識地利用，例如在快餐店或便利店等小型餐飲空間中，我們往往會看到一張長桌與數(shù)個座椅的組合。這與其他餐飲空間中以桌子為中心，座椅圍繞或置于兩側(cè)不同，通常會朝向窗戶甚至墻壁。這種方式將人體“向背”與墻體或窗戶的配合塑造了一個簡單的半圍合空間，維護了進餐這一行為在心理層面保持私密性的要求[3]。這種布局通常出現(xiàn)在快餐店中，與快餐店的定位不無關(guān)系，即完成短時的進餐需求，而非更耗費時間的正餐。這也在側(cè)面印證了人體“向背”所產(chǎn)生界限的實在意義。此外也有看似例外的特殊情況，即公共場所中的排隊行為。通常排隊行為代表了兩層涵義，第一是抱有共同的目標，其次是對同一秩序的默認與遵守。這兩點使得排隊行為的約束條件更加嚴格，加入了隊列在某種程度上即是對條件的默認，位于前方的人主觀上掌握了身后來人的意圖——這與其它的陌生人的跟隨行為相比，在安全感的體驗程度上有所不同。

在動態(tài)情況下，人會根據(jù)人體的“向背”的感知與判斷而進一步采取行為。例如行走時人體的朝向可以視作一種人體在空間移動的預(yù)設(shè)，是界限的建立；背部則是界限的撤除；兩側(cè)則是邊界，可以視作一種預(yù)設(shè)的“軌道”——如果不作停留，這個邊界就不會被打破。在公共空間中，如車站機場等，除了已有的休息設(shè)施外，人們需要停留時通常選擇臨窗或臨墻的位置(無法設(shè)為行進方向的空間“邊界”)，以便減少與他人行走軌跡的沖突，同時依托已有的空間界限，減少可能存在威脅的方向。這種行為將行走時人的運動軌跡作為界限從而降低了干擾，其作用更多施加于心理層面，使處于同一空間的，無實際交集的人感到安定。這些反映由人體的基本特征與行為延伸出來的心理需求的共識，能夠作為一種界限的參考應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計之中。

在進行室內(nèi)空間設(shè)計時，人體的向背對空間以及填充物的感知，以及輔助處理空間中人與人之間關(guān)系，都具有重要意義。也可以由此設(shè)想，在構(gòu)筑室內(nèi)空間環(huán)境時，對于人的身體特征進行模仿或暗示可以得到一個理想的環(huán)境，即可“依托”的“背部”空間，例如墻體等遮蔽物(甚至帶靠背的座椅)；與盡可能無阻擋的環(huán)境判斷條件，如開闊或可見(通過窗或鏡實現(xiàn))的周邊場景；以及隨時可切斷或可逃離的，鏈接的主動權(quán)，例如私密空間可關(guān)閉的門窗與公共空間中的安全出口——設(shè)計師可以通過調(diào)整此類的設(shè)計要素進而“定義”空間的屬性。

2 家具對“人”的享受與限制

家具作為室內(nèi)設(shè)計中的重要部分，承擔了鏈接空間與人的任務(wù)，更是實現(xiàn)人的需求的載體與工具。作為一種室內(nèi)設(shè)計要素，家具可以從兩方面進行界定。一方面從人為核心的角度出發(fā)，表現(xiàn)出人作為家具使用者行為的界限；另一方面從家具本身的角度出發(fā)，處于工業(yè)社會背景下的家具制造，在符合人的使用需求的同時，也不可避免地產(chǎn)生了一定的界限。

2.1 人對家具的使用行為

人的使用行為的界限主要表現(xiàn)在家具作為主要的空間填充，所暗示的界限，包含心理界限與物理界限。物理界限主要為固定的肢體所占用的空間，包括靜止狀態(tài)下的人體動作域；以及動態(tài)的行為的空間，如空間中的行走。這點依據(jù)人體測量學大多可以實現(xiàn)。而心理界限相比之下更難界定，并且有相當?shù)撵`活性。例如一把公園長椅，你所坐的位置表示了你對私密空間的共享程度，偏向一側(cè)說明你做好了與他人分享的準備；居中則暗示你不愿分享或希望他人征求你的同意——這種占有并不意味著兩側(cè)無法提供一個人就坐的物理空間。這種心理暗示是根據(jù)人的使用行為所造成的他人的心理感受進行最后界定的。家具也因此展現(xiàn)出多樣的形式與尺度。在公共空間中，例如醫(yī)院、車站的長椅設(shè)計有扶手，除了舒適性考慮，在實用性方面也界定了你的個人空間的范圍，以便在單位面積內(nèi)容納更多人員，仍然會有人的躺臥或物體的侵占打破這種界定。

2.2 家具的形式對人與場景的預(yù)設(shè)

以家具的角度來看，在家具經(jīng)過制作、挑選，最終進入使用者的空間時，家具已經(jīng)被灌輸了不同分類的設(shè)計師與采購者的意志。換而言之，家具在設(shè)計之初到交付于使用者手中的過程中，已經(jīng)經(jīng)過了多個不同個體對于使用情景的預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)既有對使用者身體尺度的預(yù)設(shè)，也有對空間場景的預(yù)設(shè)，即使定制服務(wù)也是維持在某個標準之上的。例如櫥柜定制對于材質(zhì)的默認，以及板材跨度的限制，出于成本或質(zhì)量的保證，并不能完全服從于個體，這是工業(yè)社會的特征所造成的。這種標準就形成了家具的界限，使得后期室內(nèi)設(shè)計與使用者在設(shè)計過程與使用過程中的靈活性降低。例如書店的經(jīng)營，大部分的書店提供的座椅一方面在數(shù)量上較少，另一方面采用非常規(guī)的座椅形式，比如大型階梯等；或促使人們減少在公共空間的停留時間，保持人流的暢通。如公交車站臨時提供的橫桿式座椅，其舒適程度甚至無法讓人將其劃入座椅的類別之中。這說明了家具在設(shè)計過程中有意識地參與到了后期的商業(yè)、公共等空間的運行過程中，其服務(wù)目標隨著空間的屬性發(fā)生變化，并非迎合所有人的需求。

家具在被放置于空間之中時，使用者將家具與人的行為(動線等)相結(jié)合，作為填充物對空間進行填充，因此家具不同程度的限定了空間(屏風與沙發(fā)都有限定的作用而程度不同)。家具與墻體、門窗產(chǎn)生了類似的作用，只是在分隔程度上有所不同。由此可見，家具處于人與空間分隔方式之間，具有相當?shù)难由煨浴憩F(xiàn)為內(nèi)在豐富的結(jié)構(gòu)與尺度，外在不同的形式及風格，以便更好地迎合其它兩者的需求。家具作為一種界限，相比于人或空間兩者相對固定的界限程度而言，其變動仍然更為靈活。在設(shè)計實踐中，設(shè)計者往往采用軟性織物等可塑性較強的物品，來彌補家具對使用者需求迎合不足的部分，這也可以作為“軟裝設(shè)計”的憑據(jù)之一。

3 空間對“人”的分隔、開放與實現(xiàn)形式

建筑的建造者在塑造空間時與家具制造者一樣給出了預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)主要體現(xiàn)在以墻體與門窗進行的空間分隔與連接。

3.1 墻體：空間的分隔形式

墻體的目的是對空間以及空間中物質(zhì)的分隔，而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，墻體的分隔作用在一定程度上被減弱，除了承重的結(jié)構(gòu)性能以外，更多的從功能性出發(fā)，例如隔音效果的考慮。因此空間內(nèi)部墻體的形式相較之下更為多樣。此外隨著商品住宅的發(fā)展，同面積的戶型的分隔方式更為趨同，對使用者的需求的理解固定在對某個傳統(tǒng)層面的認知時，是一種僵化。當人們開始對生活模式有了更為詳細的理解與預(yù)設(shè)之后，墻體的拆改成為一種潮流。

3.2 門窗：空間的開放形式

門與窗的區(qū)別在于可達性開放的程度不同。門是建立在對于空間可達性相對開放的條件上的，目的是完成人在不同空間中的移動。而窗無論以何種目的存在，其目標絕非建立在人的通達，而是內(nèi)外環(huán)境的有限鏈接，這種局限也是建立在設(shè)計者的預(yù)設(shè)之上的。以界限的角度來說，門窗有更高的包容度，形式與功能更為多樣。有時空間界面的設(shè)計(色彩與材質(zhì)變化)也會產(chǎn)生空間界定的效果，但其作用具有更高的心理認知特征，不具強制性。

4 結(jié)語

隨著社會的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計所面對的設(shè)計因素復(fù)雜性也在不斷增長，設(shè)計師需要回歸對室內(nèi)設(shè)計要素的討論，對組成要素進行深刻理解，總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)用于今后室內(nèi)設(shè)計的實踐之中，是室內(nèi)設(shè)計的價值所在。

[1][英]莎茜·卡安，著.探究室內(nèi)與設(shè)計的真諦——人類與建成環(huán)境的相互關(guān)系[M].謝天,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2013.

[2][英]布萊恩·勞森，著.空間的語言[M].楊青娟,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2003.

[3]劉樹老.室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)概論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2013.

TU238

A

2095-7602(2017)10-0195-03

2017-03-26

孟 翔(1992- )，男，碩士研究生，從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法論與居住空間設(shè)計研究。