夏傳真

摘 要 《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版）再內(nèi)容上很好的體現(xiàn)了跨文化交際的幾個(gè)重要組成部分，即文化背景、非語(yǔ)言過(guò)程、社會(huì)行為準(zhǔn)則及價(jià)值觀，有助于學(xué)生了解和培養(yǎng)跨文化交際能力。但該教材文章多出自于美國(guó)期刊，美國(guó)文化偏倚重，且文章內(nèi)容多涉及20世紀(jì)，本世紀(jì)的內(nèi)容幾乎未有涉足。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)老師，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，為學(xué)生補(bǔ)充地域性文化知識(shí)和主題性跨文化能力的培養(yǎng)，以便切實(shí)提高跨文化教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版） 跨文化交際 教材解析 教材評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：H319.39 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引語(yǔ)

跨文化交際是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來(lái)說(shuō)就是如果你和外國(guó)人打交道（由于存在語(yǔ)言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體地去交流。跨文化交際能力除了包括行為地得體性外，還包括交際結(jié)果地有效性。美國(guó)學(xué)者薩莫瓦和波特講跨文化交際歸納為三個(gè)方面：觀點(diǎn)（包括價(jià)值觀、世界觀和社會(huì)組織等）、語(yǔ)言過(guò)程和非語(yǔ)言過(guò)程。語(yǔ)言與文化相互依賴、相互影響，語(yǔ)言是文化的重要載體；文化對(duì)語(yǔ)言有制約作用。語(yǔ)言在人類的一切活動(dòng)中都起著十分重要的作用，是人類社會(huì)生活不可缺少的一個(gè)部分。自20世紀(jì)初美國(guó)的鮑阿斯和薩丕爾以來(lái)，人類語(yǔ)言學(xué)家都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的社會(huì)屬性，認(rèn)為語(yǔ)言和它都社會(huì)環(huán)境是分不開(kāi)的。人類語(yǔ)言學(xué)的研究傳統(tǒng)誘發(fā)了文化語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)和興起，通過(guò)從文化的角度來(lái)考察語(yǔ)言的交際過(guò)程，將語(yǔ)言系統(tǒng)與文化系統(tǒng)緊密相連并相互依存。

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》中的教學(xué)目標(biāo)指出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力，同時(shí)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)?！?/p>

《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版）是《新視野大學(xué)英語(yǔ)》系列教材中的重點(diǎn)教材，有關(guān)跨文化交際的教學(xué)在教材中得到充分的體現(xiàn)。

1 《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版）中豐富的跨文化交際內(nèi)容

《讀寫(xiě)教程》選材注重科學(xué)性、知識(shí)性、實(shí)用性和時(shí)代性，題材廣泛，體裁形式多樣，內(nèi)容豐富，主要涉及語(yǔ)言文化、人文習(xí)俗、科技發(fā)展、社會(huì)時(shí)事等方面。有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。

1.1 跨文化交際中的“價(jià)值觀”

總體來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀決定著人們?nèi)绾斡行У剡M(jìn)行交際，是影響跨文化交際成功與否的一個(gè)重要因素，也是跨文化交際的一項(xiàng)核心內(nèi)容。《讀寫(xiě)教程》涉及到很多的價(jià)值觀方面的題材。譬如《讀寫(xiě)教程》第三冊(cè)Unit 2 Text A 的課文“Swimming through fear”是一篇飽含正能量、寓意深刻的文章。文章描述了作者少年時(shí)期的一次跳水經(jīng)歷后，對(duì)水產(chǎn)生了莫名的恐懼。多年后，一次和朋友在法國(guó)旅游，途徑一個(gè)沙灘時(shí)，驚聞一個(gè)男孩溺水，生命危在旦夕。文章字里行間描述作者內(nèi)心的掙扎：恐懼、無(wú)奈、放棄、救人和自我救贖。文中作者戰(zhàn)勝自我，營(yíng)救溺水兒童的行為為大學(xué)生展現(xiàn)了人性的光輝，為學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于正能量的提升與傳播?！蹲x寫(xiě)教程》第三冊(cè)Unit 4 Text A 的課文“The surprising purpose of travel”，著重介紹美國(guó)人對(duì)旅行的思考：旅行準(zhǔn)備的忙碌、旅行過(guò)程中的無(wú)盡等待、旅行的疲憊及旅行后的萬(wàn)千感慨。此文讓學(xué)生充分理解到美國(guó)人的時(shí)間觀念，美國(guó)人對(duì)旅行過(guò)程的向往和無(wú)限遐想，以及旅行后諸多的思考和回味，重新審視美國(guó)人的價(jià)值觀：唯有更好的享受旅行才能更高效的工作，讓學(xué)生了解跨文化交際過(guò)程中不同價(jià)值觀的體現(xiàn)?！蹲x寫(xiě)教程》第四冊(cè)Unit 5 Text A 的課文“Speaking Chinese in America”，文中描述華人移民第一代和第二代在美生活中遇到的文化沖擊。一方面，移民第一代對(duì)原有文化、生活習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣的堅(jiān)守，另一方面，移民第二代對(duì)美國(guó)本土文化的適應(yīng)、具備多種語(yǔ)言交替使用的能力。文中表述一家人的餐桌文化展現(xiàn)，老一代移民和家鄉(xiāng)親戚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，互相禮讓，態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎，中國(guó)人語(yǔ)言表達(dá)固有的繞彎子；新一代移民表達(dá)直接，情感外露，無(wú)法理解父輩人的價(jià)值觀，文化沖突不斷。

1.2 跨文化交際中的“文化背景”

《讀寫(xiě)教程》中多長(zhǎng)體現(xiàn)出美國(guó)文化的特征，其內(nèi)容豐富，突出體現(xiàn)在文章中的詞匯、短語(yǔ)、語(yǔ)法、篇章結(jié)構(gòu)及文體方面。如第三冊(cè)Unit 1 Text A 課文的標(biāo)題“ Never， ever give up！”，看起來(lái)貌似矛盾的兩個(gè)詞匯卻并列地同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)標(biāo)題中，剛開(kāi)始學(xué)生會(huì)覺(jué)得匪夷所思，甚至有的同學(xué)是認(rèn)為教材印刷出現(xiàn)錯(cuò)誤。認(rèn)真對(duì)過(guò)后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，此標(biāo)題的設(shè)立是在一定的文化背景之下的：第二次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)當(dāng)職首相丘吉爾，返回自己高中就讀的母校哈羅公學(xué)，為當(dāng)時(shí)的年輕的學(xué)子們進(jìn)行了及其簡(jiǎn)短卻鼓舞人心的演講。演講內(nèi)容寥寥幾語(yǔ)，卻展現(xiàn)出丘吉爾的人格魅力：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍和堅(jiān)定，同時(shí)也為年輕學(xué)子們樹(shù)立榜樣，明確人生的奮斗方向，是一篇鼓舞年輕人積極奮斗勇于做時(shí)代的弄潮兒一篇傳播正能量的文章。又如第三冊(cè)Unit 3 Text A 的課文“Fred Smith and FredEx： The vision that changed the world”，文章生動(dòng)地描繪了主人公Fred Smith 和他自己創(chuàng)立的包裹郵遞王國(guó)--聯(lián)邦快遞（FedEX），他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，在事業(yè)方面的拼搏，聯(lián)邦快遞一直秉承“聯(lián)邦快遞，使命必達(dá)”，其使命感與責(zé)任感息息相關(guān)，員工的使命感在職業(yè)發(fā)展中起著核心作用。聯(lián)邦快遞是一個(gè)跨時(shí)代的標(biāo)志，是美國(guó)人引以為傲的國(guó)際型物流公司，走到哪里其標(biāo)識(shí)都引人矚目，它更是美國(guó)獨(dú)立進(jìn)取、自力更生和勇于拼搏的代表。

1.3 跨文化交際中的“非語(yǔ)言過(guò)程”

非語(yǔ)言溝通（Non-verbal Communication）是相對(duì)于語(yǔ)言溝通而言的，是指通過(guò)身體動(dòng)作、體態(tài)、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、空間距離等方式交流信息、進(jìn)行溝通的過(guò)程。 在溝通中，信息的內(nèi)容部分往往通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，而非語(yǔ)言則作為提供解釋內(nèi)容的框架，來(lái)表達(dá)信息的相關(guān)部分?！胺钦Z(yǔ)言交流是不用言辭表達(dá)的、為社會(huì)所共知的人的屬性或行動(dòng)，這些屬性和行動(dòng)由發(fā)出者有目的地發(fā)出，由接收者有意識(shí)地接受并可能進(jìn)行反饋?！保ú暸c賽因，1978）第三冊(cè)Unit 4 Text B “What nature is telling you”，文章從自然生態(tài)環(huán)境的破壞、珍惜物種的瀕臨滅絕、海洋生物的異常行為等，描繪出人類生存環(huán)境的惡例，文中沒(méi)有語(yǔ)言對(duì)話，沒(méi)有言語(yǔ)的交流，卻通過(guò)描述出的空間來(lái)感受文章相表達(dá)的深刻含義。

1.4 跨文化交際中的“社會(huì)行為準(zhǔn)則”

社會(huì)行為規(guī)則是個(gè)很大的概念，即人們要很好的在這個(gè)社會(huì)生存就必須遵從的習(xí)慣、方法和大多數(shù)人認(rèn)同的規(guī)矩。如第三冊(cè)Unit 8 Text B “Reflections of a Chinese mother in the West”，文中提到中西方母親在教育子女過(guò)程中的巨大分歧：西方人追求獨(dú)立自我民主尊重，我們所諳熟絕大多數(shù)傳統(tǒng)中國(guó)母親的教育方式則是權(quán)威維護(hù)協(xié)助保護(hù)。

2 《讀寫(xiě)教程》中跨文化交際內(nèi)容設(shè)計(jì)的不足之處

全套教材中，節(jié)選美國(guó)期刊的文章多達(dá)80%以上，嚴(yán)重影響和誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程中跨文化領(lǐng)域的深度理解和學(xué)習(xí)；此外，部分章節(jié)在選材內(nèi)容的難度上忽略的中國(guó)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的實(shí)際水平和真實(shí)的能力。因此，在今后的教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)英語(yǔ)教師需加大多國(guó)文化背景下的跨文化類文章，適當(dāng)增加難度適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，滿足不同層次的學(xué)生需求，讓大學(xué)生真正的了解跨文化交際學(xué)習(xí)的重大意義。

參考文獻(xiàn)

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